除非黄土白骨，否则守你绿树成荫，波光粼粼他用一生诠释。为了守住这方净土，他用尽半生心血去践行。曾经的他富甲一方，呼风唤雨，现如今的他孤身一人，捉襟见肘，锄头相伴以种树为乐。众人不解，而他却说很喜欢撑着一只小船游荡在湖中央，微风拂面，瞬间一切忧愁都烟消云散了。他不想让这方净土失去灵魂，于是选择日复一日的坚守，最终熬成了借粮湖的守护神，这位守护神名叫李祖灿。
曾有人说李祖灿被愚公附体，愚公移山他植树，皆是狠人不达目的誓不罢休。即使贫困潦倒也要完成愿望，功夫向来不曾辜负有心之人，更何况是具有恒心的人。不忘初心，方得始终，后来愚公移山精神世代传扬，李祖灿被世人景仰。
李祖灿用半生清贫换来了借粮湖无限风光，无限风光背后的他却经历了无限坎坷，他不曾一次想过要放弃，尤其是在妻子重病无钱医治他无能为力时，但是最终还是艰难的挺过来了，人一旦有了执念，便会将一切置之度外。后来的他成为了第一个以农民身份走上领奖台的人，为当代人树立典范。李祖灿是如何一步步踏上成功之路的，让我们一起来看一下。
借粮湖的忠实守护者，李祖灿原本在商界混得风生水起，最后却一贫如洗，究竟是什么让他发生了翻天覆地的变化？那是因为他始终记得他是农民的儿子，1950年他出生在潜江的一个古村落，从小生活在那里，对乡土有着深厚的情感。或许在大多数人的印象当中都曾有一个秘境而美好的家乡，虽然它比不上大城市的富丽堂皇，更没有都市的灯火阑珊，但是它却美得出奇，因为那是人们无比珍贵的记忆，它的美将伴随人们的一生。而李祖灿便是为了守护人们最美好的记忆，选择了在人生的辉煌时刻回到家乡，回归农民身份。
昔日的借粮湖慢慢失去它原本的色彩，眼看着儿时那一湖清水，一抹绿荫被糟蹋，李祖灿心中便有一种无法用言语表达的痛，于是下定决心重塑借粮湖的昔日美景，同时也是为了保护生态环境守卫最美的家乡。有了这个想法之后李祖灿做的第一件事便是种树，那时借粮湖周围的树木惨遭破坏，林场一片狼藉，没有了树木庇护的借粮湖显得格外缺乏生机。往日树木成林，鸟儿成群，农村的清晨往往伴随着鸟儿叽叽喳喳的叫声从梦中醒来，现如今却很少听到鸟儿的叫声，村落也失去了原本的生活气息。
李祖灿不忍心看到此情此景于是将种树提上日程，可是种树哪有这么容易，树的生长周期漫长，每种下一颗小树苗他都倍加呵护。保护环境人人有责，只靠一人之力谈何容易，众人不理解也就罢了，可恶的是李祖灿种植的树苗还未长成，便接二连三地被摧毁了，即使这样也没有阻止他种树的执念。李祖灿把积蓄全拿来买树苗，树苗被破坏他重头再来，时间一天天过去，树木还未枝繁叶茂，他却身无分文，贫困潦倒，在他眼里钱没了可以借，但是种树不能停，由此看来他对种树的执念似海深。
“春风吹不尽，野火烧又生”就这样循环往复，终于迎来了柳暗花明又一村的时刻，借粮湖四周绿树环绕，蔚蓝的天空再现鸟儿踪迹，此情此景终于让李祖灿看到了希望，儿时的那个生机勃勃的家园又回来了。此时的村民也被这个老头感到震撼，原本只是以为他说着玩玩没想到竟然成真了。
你以为他实现了借粮湖绿荫庇护，便就此收手了吗？答案那是不可能的事，如此执着的一个人做出一点成就，怎能就此大功告成！李祖灿的抱负远远不止这些，植被破坏重整过后，他便开始整治湖水，近年来河流污染也是当下生态保护的重中之重，随着社会的快速发展水资源污染越来越严重，可是依旧没有更好的解决办法。李祖灿为了使借粮湖的水质恢复往常，也是费了一番功夫，他从自身做起号召人们一起守护借粮湖，同时又向生态环境局申请，希望能够从中得到帮助共同治理水源。
为此他每天都在奔跑着，一边继续关照树木，一边为治理水源绞尽脑汁，村民总能在借粮湖湖边看到一个衣着朴素，扛着一把锄头，时不时弯腰捡垃圾的老头，那时他就是一位普普通通在田间劳作的农民，他所做的一切无人问津，背后的经历一个人独自忍受，正是因为李祖灿不抛弃不放弃的精神才有了借粮湖今日的风光，湖水清澈见底，鱼虾成群。在2006年的时候李祖灿一手创办了借粮湖第一届龙虾节，一时间使得借粮湖人气大涨，龙虾节的创办加上借粮湖生态风光打造了一个旅游胜地，至今很多人慕名而来，经历了快节奏的工作与生活，来到此次体验一下当地乡土民情，漫步在借粮湖令人心旷神怡，流连忘返。
李祖灿为了守住家乡记忆，做的不仅仅是保护生态环境，除此之外他非常注重家乡文化传承与发扬，传统文化一个乡村的灵魂，没有了灵魂便如同行尸走肉一般。如果一个乡村没有文化传承，意味着这个村落终有一天会被人们所遗忘，因为它没有任何特别之处人们怎么会知道它的存在。于是李祖灿为了使村落发扬光大，便四处搜集村落文化信息并将此上报，来申报非物质文化遗产。他曾说过他是农民的儿子，理应为家乡做贡献。
自2008年以来李祖灿亲自号召热爱风俗文化的人士一起参与进来传承文化，此外他还自费投入建设属于农民的文化艺术节，本就一生清贫的他不惜一切代价投入农民文化艺术节建设当中，随后他将当地特色文化推向舞台，比如当地颇受欢迎的花鼓戏，为了使更多的人知道花鼓戏的存在，他带领团队免费义务演出。
他们根本不是为了利益而为之，而是单纯地想让花鼓戏源远流长。与花鼓戏旗鼓相当的还有儿时喜爱的皮影戏，皮影戏是我国传统文化的精髓之一，皮影戏的技艺堪称一绝，生动形象的演绎深受观众喜爱，因此李祖灿便将这两个特色文化进行重点推崇，经常游走在乡村民间表演，他要做的就是看到这些传统文化重现在人们生活当中，潜移默化的映入人们脑海只有这样才会使得传统文化经久不衰，世代相传。
如果曾拜访过古城村的人应该知道，在古城村的还有很多标志性的建筑寓意深远，当然了这些建筑不是凭空而来的，也是当地村民世代心心相传的文化。
比如当地赫赫有名的“镇湖神牛”,在民间有一种传统说法，牛是九五至尊的力量，有镇水的神力。水是生命之源，同时水牛又是百姓家中不可缺少的得力助手，因此人们对“镇湖神牛”有着崇高的信仰，把它当作美好的象征。好的文化信仰也是一种传统，它不仅是百姓的信仰，更是对传统文化的认可，因此镇湖神牛在古城村家户喻晓。
另外还有什么辟邪龙柱等，这些标志性建筑蕴含着百姓心中的信仰，不管是牛还是龙在我国传统文化里都是美好的象征，从这里也不难看出，百姓们对美好生活的向往，对传统文化的虔诚相待。古城村能有今天的局面这和李祖灿的辛苦付出是分不开的。
李祖灿的事迹被广泛流传，曾有人问你用尽全部积蓄，换来借粮湖的今天你觉得值吗？他却回答道：“一生能干一件有意义的事情，已经很满足了”，这一句是多么的质朴，李祖灿为了守护借粮湖可不就是奉献了自己的一生吗，他放弃原本富裕的生活，甘守清贫。李祖灿还曾说道他唯一遗憾便是妻子的离世，妻子为了他的梦想一直作为自己的坚强后盾，即使贫困潦倒，债务累累都不曾离开而是选择和他一起并肩作战。
可是当自己的妻子倒下时，只能眼睁睁看着她遭受病痛的在折磨，既不能与她分担痛苦又无钱为她医治，这件事对李祖灿来说是埋在心底的痛。后来妻子离开了，儿女长大成人后为了生活也远走他乡，只留李祖灿一人独守借粮湖。
孤舟蓑笠翁，独守借粮湖便是他的缩影。李祖灿从当年春秋鼎盛壮志，熬成了一头白发的老翁。借粮湖历经30余年成为旅游胜地是李祖灿用半生的心血换来的，这来之不易的成果理应受到人们保护，而他的所作所为更值得我们去效仿。