释迦牟尼到底悟到了什么？为什么佛祖说这个世界没有主宰，没有神

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

创作声明：本文为虚构内容，请 勿与现实关联，文章前半部分免费阅读

释迦牟尼在悟道后成为了佛陀，被尊称为释迦牟尼佛，释迦牟尼在悟道前后对这些教义和思想都进行了阐述和深化，同时也对人生、宇宙、生死等方面进行了深入的思考，形成了独特的佛教哲学体系。

释迦牟尼的教义和思想对佛教及世界哲学产生了深远的影响，被视为人类思想文化遗产中的珍宝。

释迦牟尼出生在大约2500年前，同时期的西方出现了像苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这样的希腊三贤，中国同样在这个时期出现了老子、孔子这样的圣人。

这到底是一个什么神奇的时期，为什么会突然出现这么多影响人类历史进程的伟人？难道真的是远古外星人在背后悄悄推了人类一把吗？

释迦牟尼出身高贵，是印度国净饭王的儿子，那时候的古印度诸国林立互相对峙征伐，类似我国的春秋战国时代，背景和身份对于释迦牟尼成佛是非常关键的，没有这样的背景和身份，后来根本就不可能有佛祖的出现。

据说释迦牟尼刚出生落地的时候，就可以直接站立行走，而且还朝着东南西北四个方向各走了七步，每走一步脚下都会盛开出一朵美丽的莲花，最后让人没有想到的是这个婴儿居然还一手指着天，一手指着地，说了句霸气至极的话：天上地下，唯我独尊！

最离奇的是，他说完这句话之后立刻就变成一个正常的婴儿，就像什么事情都没有发生过一样，佛说从婴儿第一天入胎起，婴儿在母亲的肚子里头每七天都会有一个明显的变化，每七天都有一种无形的能量在娘胎里转动，这种能量我们中国的道家叫做气，在佛家叫做风。

婴儿在娘胎里要经过三十八个七天，也就是差不多九个多月时间，这股无形的能量聚集成功，一个生命才算真正的诞生，最后婴儿的身体就会倒转过来头朝下出生，这就是佛家生命和数字七的说法。

死亡同样和七密切相关，佛家说人在死的一刹那并不是什么都结束了，人的灵魂还存在，只不过是要进入下一世轮回，但并不是人死之后马上就进入轮回直接来到下一世。

人死之后会立刻变成中阴身，这时候人的神识会渐渐与躯体分离，灵魂往上漂浮，神识可以清清楚楚的看到自己的身体，看到伤心的亲人，佛经早在两千多年前就已经提到人死亡的时候就是这种情况。

死亡本来应该是一件很痛苦的事情，事实上这时候的中阴身会感觉到极度的快乐，灵魂终于摆脱了肉体的束缚当然就很快乐，这时候的中阴身还能获得神通，它能够看懂所有人的内心想法。而且能极快移动，想去哪儿瞬间就可到达。

这个快乐非常的短暂，中阴身马上就要进入一个极度死寂的境界，就像是昏迷了一样，昏迷过后也不是马上就轮回转世，佛家说这样的中阴身每七天就会经历一次生死昏迷，经过七七四十九天之后才能转生进入到下一世，这就是佛家对死亡和数字七的说法。

释迦牟尼出生之后，印度教的高僧阿私陀为释迦牟尼占相，据说这个僧人非常有修为，他早就已经修到了是五神通，而且通过禅定他能够轻松进入天界，跟天人们学习交流。

于是他开启天眼通预测未来，起初他在预测的时候面露微笑甚至是欣喜，紧接着面色一转露出十分悲伤的表情，这就让净饭王和夫人十分不解，难道自己的儿子将来有什么大的坎坷？于是赶忙上前询问。

阿私陀慢慢说道：你的儿子将来如果出家，一定能够成为最妙法论，成就无上大道。

这话虽然让阿私陀感到十分欣喜，但同时也很遗憾，他用天眼通看到自己不久之后就将去往无色界天，不能亲身体会释迦牟尼高深的佛法。

净饭王万分惆怅，释迦牟尼是他唯一的儿子，他希望自己的儿子可以代替自己统一印度成为皇帝，要是出家那就一点希望都没有了，所以净饭王想尽办法不让太子出宫，不让他和僧人接触。

释迦牟尼从小就过着超级豪华的生活，据说他光宫殿就有春夏秋冬四处宫殿，用来不同时间居住在各个宫殿，美酒美食更不用说，净饭王为了不让他出家，特别为他娶了三个绝世美女。

婚后没多久，第一夫人为释迦牟尼生下一个儿子，释迦牟尼就这样在即舒适又奢华的环境生活了二十九年，虽然身边有娇妻美妾的陪伴，有华衣美食的供养，但是他始终觉得内心郁闷。

他一直都在思考：自己为什么是人，活着的意义是什么？将来死后又是怎样？这样的问题困扰着他，即使有好的物质生活条件，但他内心十分纠结，总觉得活得不是真自在。

他二十九岁驾马车出城，刚来到京城的东门就看见一个胡须头发全白弯腰驼背，行走十分艰难还不断呻吟的老人，看到这样的情景不禁感叹道：衰老是人人都逃避不了的命运啊。

接着他又来到南门，看到一个满身生疮流血的病人，他随即感叹道：疾病也是每个人都无法避免的，接着他又来到西门，看到两个人抬着死人迎面走开来，随行的亲属悲痛地嚎哭着，他又感叹地说道：死亡也是每个人都不能避免的......