生活中，我们不断追寻着一种难以言表的品质，它超越了物质的华丽，超越了世俗的眼光，它就是我们常说的“体面”。
然而，
真正的体面并非外在的炫耀，而是一种内在的修养和境界
，它涵盖了明事、明人、明己三个层面。
明 事
人们常听到这些抱怨：同样是做买卖，别人的生意却比自己好；都是同一岗位，别人却先自己升职……用王阳明的观点来看，这些抱怨其实是思维模式出了问题。
洞察事件背后的真相，根据实际情况解决问题，复杂的问题才能变得容易。
正德十四年，宁王朱宸濠叛乱。面对数倍的敌军，王阳明没有硬碰硬，而是认真分析了当时的形势。作战方向无非三种：上策，乘其锐气，直趋京师；中策，进攻南京；下策，固守南昌。
宁王性格懦弱，没作战经验，直趋京师机率不大，一定会在进攻南京和固守南昌间做出选择。于是，王阳明“因敌变化”，先伪造了两封信，一封是兵部令其攻打南昌的公文，一封是回复兵部的手抄文书，让这两封信假意被宁王截获，来干扰他的选择。
忌惮之下，宁王果然开始退缩：居守南昌，只在周边地区展开战斗。
这个选择让王阳明有了充分的时间集结军队。通过研究对策，最终决定围困南昌城，分割宁王军队、各个击破，仅用40多天，就擒获了宁王。
费尔马曾说：“敢于向千年不变的定律挑战的人，才能做出不可能的事来。”
社会发展瞬息万变，思维框架不打破，一味墨守成规，要么多走弯路，要么被淘汰出局。
学会洞察实质，才能打破瓶颈，事半功倍。
明 人
王阳明在做庐陵知县时，抓到过一个盗贼。对方特别强硬，衙役不管用何种方式都没能让其招供，王阳明干脆亲自提审。
盗贼知道王阳明的理论学说，所以他先发制人：“我没有良知，礼仪廉耻跟我少讲，被抓到了，就给我来点干脆的！”
王阳明就围着他走了两圈说：“天热！你敢把外头的衣服脱了再说吗？”盗贼认为脱个衣服有啥，立刻照做。
王阳明又说：“还是热，把内衣也脱了！”盗贼说：“不就是光个膀子吗？谁怕！”
王阳明一看这个劲头，趁机接着说：“既然光膀子没问题，那直接都脱了！”盗贼一下懵了：“这可不合适！”
王阳明大笑：“你死都不怕，却怕光屁股，可见你还有廉耻之心，那为何说自己没有良知呢？”盗贼无言以对，最终认罪了。
以盗贼羞耻感这个人性弱点为突破口，王阳明制服了这强硬的盗贼。
区分不了人性的优劣，就看不见事情的脉络；发现不了别人言谈举止之后的实质动机，就不能有的放矢地做出应对方案。
明 己
王阳明认为：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”想要明己，就要修心，向内寻求，照见自我，克制欲望，把心安顿好。
当人心静下来时，才有余力实现更好的自己。
王阳明一生，境遇极差。他曾被贬谪到不毛之地做官，环境险恶，缺衣少食。为了破除心中的烦闷，他想出了三个应对法门：坐中静，破焦虑之贼；舍中得，破欲望之贼；事上练，破忧郁之贼。
他坚持每天打坐，让自己静下来。没有住的地方，就暂时住在岩洞里；没有吃的，就自己耕种；受了瘴气，缺少药材，他就吃巫医生的土药方，与死神搏斗。
最终靠着一颗淡然之心，破局出困，释然了一切。
内心焦躁的人，往往焦虑不安，对生活缺乏足够的规划。
那些梳理自己的人，淡定从容，宠辱不惊，做每一件事都游刃有余。他们情绪稳定，经常审视内心，把握好人生的航向。
“心平能愈三千疾”，
好的改变，需要通过日积月累的精神修炼获得。
烦恼太多，不过是杂念太乱。把内心安顿好、把精神照顾好，方能万事从容顺意。
人需要“明心见性”，更需要洞察事情遵循的原则和道理，明白人性的善恶，清楚自己的能力。
因为，一个人只有活得明白，才能活得轻松；活得清楚，才能活得自由。
点亮在看，与朋友们共勉！