《道德经》其实很实用第63章：大道的境界之美

大道至简，但是由此化生的万事万物却是千差万别，具体到人更是滋生千般万般的小心思。

如何回归本心，遵循大道行事，化繁为简，最终有所成就，就显得尤其重要。

《道德经》第六十三章原文

• 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

本章在《道藏·道德真经》中的标题是“恩始章第六十三”，描述的正是以大道行事达到的境界。

基本释义

• 为无为，事无事，味无味。

要想有所作为，就要遵循自然界和社会发展的客观规律，不要凭借主观意识任意妄为。

想要成就大事，就需要摒弃个人过多欲望，不要让私欲对正确的行为产生过多干扰。

想要品味世间至味，就需要平时注意保持清淡口味，不至于破坏感觉器官应有的敏感功能，保持对细微滋味的辨别能力。

简单的九个字，更像是对前面几章内容的总结：

“无为”，是《道德经》一以贯之的主旨，前面多个章节都提到过，如圣人做事主张无为，治国需要无为，养生讲究无为，本章则继续有所开发与拓展。

“无事”，前面提到的有“取天下常以无事”，“以无事取天下”，都是指不要以过多欲求额外滋事，应顺应自然、事物发展规律。

“无味”，人间至味是清欢，要想能够体味世间诸般美妙滋味，必须要保持感官的敏锐细微，注意不要让过多的外界刺激破坏应有的敏感功能，因为“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”。

九个字的阐释看起来纷繁而杂乱，如果用一句话来解释，那就可以概括为：遵循大道行事。

大小多少，报怨以德。

大道至简，但是由此化生的万事万物却是千差万别，具体到人更是滋生千般万般的小心思，“区别心、差别心”等等，举目可见。

人心微妙，“看人下菜碟”是很多人的常态，对看顺眼的人态度很好，看不顺眼的则冷眼相对；手里但凡有一点儿权力，和自己亲近的人就多给予照顾，关系不好的人则不闻不问。

如此差别对待，激起的往往也是别人不同的回应，被冷眼对待地以冷眼对之，受到特殊照顾的关系更加亲近，不闻不问的则更加疏远。

但是具备高尚道德的人却不会那样处事，无论对方身份高低贵贱，与自己关系亲疏远近，都一视同仁。更能让人体会其高深境界的是，即使对待那些伤害过自己、对自己态度不好的人，他也能够保持公平、公正的态度，不会区别对待。

一部《道德经》，所讲无非做事、养生、治国，如果笼统归结为一件事，那就是修行，而修行，首要即重在修心，让心灵、境界都得到提升。