《道德经》第六十章，我读过不少版本，白话文的翻译几乎都不合理。
尤其是“其鬼不神，其神不伤人”，很多人读不出其中的道。
这篇文章，从一个全新的角度，为大家解读。
1、做大事的人，要稳得住，有耐心，掌握时机和技巧。
老子说：“治大国若烹小鲜。”
表面意思是说，治理大国就像烹饪小鱼一样。
烹饪小鱼，要小心翼翼，不能频繁翻动，否则鱼肉就散；要注意火候，否则容易烧焦。
引申到现代，可以理解为，做大事者，要稳得住，有耐心，懂得把握时机，做事有技巧和方法。
在职场中，如果你只是一个基本员工，你做错事，大不了就重做，损失不是很严重。但是，如果你是一个领导，你下错指令，中层领导跟着错，基层人员跟着错，你领导的团队越大，犯错的人数和涉及面就越广。
这就是为什么老子说“治大国若烹小鲜”。位置越高，影响力越大，做事越要小心谨慎，小心驶得万年船。
2、有道之人做事，顺应规律，不会伤天害理。
老子说：“以道莅位天下，其鬼不神； 非其鬼不神，其神不伤人； 非其神不伤人，圣人亦不伤人。 夫两不相伤，故德交归焉。”
君临天下，顺应天道做事，就像自然规律那样，顺其自然，不故意而为。
顺其自然，表现出来就是平常，所以“其鬼不神”，不会让人觉得有神通，很厉害。
自然的规律，有顺，有逆。
顺的时候，就顺着走；逆的时候，就逆着走；不忤逆规律，就是“不伤”。
我们现在说“逆来顺受”是一个贬义词，而这个词最开始的时候，是说有道者的行为特征。
普通人，逆境来了，就会挣扎，抗拒，逃避，只想要好的处境。
有道人，洞察道的规律，自然规律有正，有负；有阴，有阳；有顺，有逆。不管什么样的状态来临，都以平常心看待。这是“逆来顺受”的本意。
所以，“其鬼不神”、“其神不伤人”、“圣人亦不伤人”，很多人理解为鬼啊、神啊，都不恰当。
是说一个人顺应天道，保持平常心，平凡，自然，不出奇，顺势而为，不和规律相悖，所以不神，不伤。
3、保持平常心为人处世，就是修道。
世俗人，得之则喜，失之则忧。沉陷在喜、怒、哀、乐，情绪的大起大落之中，难以自控，这是情绪心。
有道之人，不管遇到多大的意外、困境；又或者天降多大的幸运、好事，都能用平常心看待。
保持平常心，看似简单，坚持每日做到，那非常难。
如果你的身边，有这样的人：取得优秀的成绩，却不炫耀，保持谦卑；遭遇重大打击，也不叹气，冷静面对；面对突发状况，也不惊心，顺其自然。做到这样的人，就是有道者。
大道法自然，小道显神通。
普通人认为，这个人有神通，好厉害！
在修道者看来，神通，只是小道；真正的大道，像自然那样，平常，普通。
外表看很平凡，实际上内心的世界，和道是一体的，普通人看不出来。
老子说：“圣人披褐怀玉。”
有道之人，外表看就像一个披着粗麻布的凡人，实际上内在却像怀着玉那样高尚。只是世俗人的眼睛，只看到外表，却看不到内在。
平凡中蕴含着不凡，平常中蕴藏着无常，自然中隐藏着规律。这就是大道。