沈复在《浮生六记》中写道：“人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。”
尘世难料，人生难测，每个人都为了功名利禄而竞争，却不知道枯荣既有定数，也有变数，谁能预测后续会怎么变化呢？
枯荣兴衰，既受到定数的影响，也受到变数的影响。从现实的角度来说，变数的影响，也许会更大。因为“人”本身，就是最大的变数。
就拿一个家庭来说，家庭是否兴旺发达，靠的是谁？毫无疑问，就是家中的每个亲人。亲人有什么言行举止，家庭就会有什么样的未来。
很多人都认为，家庭好不好，都是老天决定的。事实上，在“天时地利人和”中，影响到天时和地利的，只有人和。
一个家再有钱，如果出现了这些不干净的东西，那它就会走向衰退。
一、家里人“人心离散”，家庭就衰败了。
曾国藩提出过一个观点，团结奋进之家，才能存活最久。而人心离散的家庭，基本上都不会有长远的未来。
一家人关系和谐，人心凝聚，那他们所做的任何事，都会推动家庭往正轨的方向发展。哪怕前途曲折，也都能逢凶化吉。
反之，一家人关系不和，人心离散，不是你算计他，就是他算计你，那家庭就会分崩离析，哪怕他再有钱，也还是守不住。
在南北朝时期，北周的奠基人宇文泰死后，就由他的侄子宇文护把持大权。宇文护对于宇文家族的人，基本上是手段狠辣，毫不留情。
对于叔叔宇文泰的儿子，宇文护也是想杀就杀，造成了宇文一族的内斗。后来，被杨坚钻了空子，吞并了北周，为他人做嫁衣裳。
家族内斗，只会极大削弱家族的实力。内斗到最后，家中的任何人都不会得益，只会便宜了外人，被外人坐收渔利。
二、“家风”不正，会把后人带沟里去。
苏轼有言：“忠厚传家久，诗书继世长。”
在苏轼看来，唯有忠诚、厚实的品性，才能让家庭流传下去。唯有懂得一直学习，有君子风度，才能延续家庭的气数。
不论是忠诚、厚实的品性，还是一直学习的行为，君子的风度，都跟“家风”二字息息相关。好家风，会让子孙后代都成为君子，而不会成为小人。
你可能会说，如今成为小人，才能赚到钱，为什么要成为君子呢？小人来钱快，不见得他们就守得住，家运长久。所谓“上得山多终遇虎”便是如此。
一身正直之气的君子，或许他们缺乏一定的手段，但他们坚持了自身的原则，做了对得起天地良心的事，那他们的运势就不会差到哪里去。
评价一个人、一个家的运势好不好，不能单纯以钱财为标准去衡量。要知道，运势体现在方方面面。有些好运势，更是需要通过时间来检验。
三、家人愈发“骄奢淫逸”，败局将至。
唐代的李商隐有诗云：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”
大到一个族群，小到一个家庭，都需要保持勤俭、节约的习惯，才能更稳定地取得成功。一旦骄奢淫逸，坐吃山空，那败局就注定了。
最典型的例子，就是有钱家族的富二代。他们含着金汤匙出生，还未付出过什么，就拥有了别人一辈子都不曾拥有的一切。
不知人间疾苦的他们，就会愈发变得骄傲自满、目空一切，从而失去理智，走到绝境当中。所谓“老天要人灭亡，必先要人疯狂”就是这个道理。
骄奢淫逸，毫无忌讳，对于一个人或者一个家来说，都不是什么好事。要知道，历史上因骄奢淫逸而败亡的人与家族，数不胜数。
自律、勤勉、坚守原则，虽然很痛苦，但它会让人们的气数稳定。反之，骄纵、懒惰、无恶不作，虽然很快乐，但它会让人们的气数走到尽头。
写到最后
一个家，只要沾染了这三样东西，就会走向衰退。
首先，家里人内斗，大大削弱了家庭的能量、实力，哪怕这个家庭再有钱有势，也会被逐渐掏空，而没有长久的未来。
其次，家族的风气不正，小人横行，缺乏君子之风，也不懂得终身学习，跟上时代，那它就会在不知不觉中，迎来败局。
第三，家人骄奢淫逸，不仅沾染了不良的习性，还骄傲自大，好吃懒做，哪怕家底再多，也都会坐吃山空。如此下去，家庭就会由盛转衰。
要想避免家庭衰退，最高明的做法，莫过于家人一条心、安守本分、谦卑勤俭，如此才是兴家之道。