本文为《百位历史文化名人的一生》大型文化纪录栏目
01.
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
宋仁宗天圣八年，公元1030年，24岁的欧阳修在礼部省试中再获第一，成为省元，此前他刚刚获得监元和解元。
因此，殿试的时候宰相晏殊怕他锋芒过露，就唱了甲科第14名，进士及第。那一年的状元郎是王拱辰，他未来的连襟。
如果这次是欧阳修摘冠，那么他就是北宋第一位“连中三元”的进士。
不过没关系，“小满”是人生最好的状态，月盈则亏，水满则溢，有时候留一点遗憾反而能在其他方面收获更多。比如，得到一份美好的爱情。
北宋有“榜下择婿”的习俗，就是每次进士放榜以后，一些公卿大臣都会为自己的女儿选一个“金龟婿”，以继续壮大自己的家族势力。
欧阳修登科后，恩师胥偃就把小女儿许给了他，因此“人生四大高兴”欧阳修占了俩：洞房花烛夜，金榜题名时。
胥夫人不仅貌美贤惠，还精通笔墨，两个人郎才女貌、天作之合，羡煞当时许多人。
考中进士后，欧阳修初试秘书省校书郎，充任西京留守推官。随后，欧阳修就在东武县迎娶胥夫人，正式成家。
遗憾的是天妒良缘，三年后初春，胥夫人产子后染病，孩子尚未满月便撒手人寰，这给了欧阳修很大打击。
同一年冬，欧阳修被召回朝，进承奉郎。这首《玉楼春》就是作于离别的酒宴上：人生自是有情痴，此恨不关风与月。
此恨自然与风月无关，因为那是生离死别，说不出再见却再也不见，三年的夫妻缘分，一转身就成了永远。
从那以后，欧阳修很长一段时间内，词风都比较悲凉，如：
“别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。”
“聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？”
02.
“唐宋八大家”中，只有两位唐人，分别为韩愈和柳宗元，而韩愈“文起八代之衰”，为“八大家”之首。
除韩愈、柳宗元外，其余六位都是宋人，欧阳修领衔，然后是苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。
值得一说的是，三苏、曾巩、王安石都曾受知于欧阳修，有师生之谊，因此欧阳修被推为“千古文章四大家”和“百世之师”。
就连包拯“包青天”都是欧阳修的门生，所以也只有欧阳修敢公开说包拯：其学问不深，思虑不熟。
欧阳修出生在官宦世家，但不算名门。祖父曾仕南唐，父亲欧阳观任绵州军事推官，生他的时候已经56岁了，老来得子。
所以欧阳修4岁丧父，只得和母亲郑氏相依为命，前往随州投奔叔叔欧阳晔。
其母郑氏身出名门，为大家闺秀，精通古文经卷，因此就亲自教欧阳修读书识字。当时家里穷，买不起笔墨，郑氏就用芦苇在沙滩上写字教子，就是著名的“画荻教子”之典。
所以，欧阳修的母亲郑氏被誉为古代“四大贤母”之一，与孟母、陶母、岳母齐名。
17岁的时候，欧阳修在随州应举，试《左氏失之诬论》，其文己被时人传诵，但因不合官韵，最终遗憾落选。
三年后，欧阳修州试过关，荐名礼部，可是在礼部的考试中再次落选。
一波三折后，欧阳修决定“行卷”，就拜在了工部郎中、翰林学士胥偃门下。朝中有人总是好做官，在胥偃的保举下，欧阳修试开封府国子监，又参加了国子监的解试，均得第一名。
次年，欧阳修又摘得省元，实际上也算弱版“连中三元”。
此时的欧阳修虽然只有24岁，却已经名满京师，就连晏殊都啧啧称奇，所以对他多有保护。
登科后，欧阳修去了洛阳，当时钱惟演在西京任太守，幕府内名士众多，如尹洙、梅尧臣、苏舜钦等，欧阳修开始与他们交往，为推动“古文化运动”打下了基础。
西京任期满后，欧阳修经王曙举荐，召试学士院，授官宣德郎，随后出任馆阁校勘。这一年，欧阳修再娶谏议大夫杨大雅之女为妻，遗憾的杨夫人短命，婚后仅一年就病逝了，为此欧阳修写下了那首著名的《生查子 · 元夕》：
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
而欧阳修动荡的人生也从此拉开了序幕。
03.
公元1036年，范仲淹因得罪宰相吕夷简而被贬饶州，朝中大臣纷纷论救，唯独右司谏高若讷认为范仲淹该贬，因此欧阳修作《与高司谏书》，讽刺他“不复知人间有羞耻事”。
于是高若讷反击，表请仁宗加以戒谕，欧阳修被贬夷陵县令。失之东隅收之桑榆，这件事令欧阳修在百官之中收获了很好的口碑。
次年，欧阳修再娶户部侍郎薛奎的次女为妻，正式与王拱辰成为连襟，王拱辰娶的是薛奎的大女儿。后来，薛奎的大女儿病逝，王拱辰又娶了薛奎的小女儿，因此欧阳修写诗调侃：旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫。
不过，欧阳修和王拱辰虽然是连襟，可他们俩却是政敌，王拱辰属保守派，反对推行新政，而此时的欧阳修属革新派，支持范仲淹。
再次成家之后，欧阳修升官，任武成军节度判官。
公元1040年，范仲淹出任陕西经略安抚副，想让欧阳修入其幕府，但欧阳修婉拒，并开玩笑说：昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。
意思就是说，昔日我站你的队，图的不是利益，如今你得重用，我却不能与你同进，免得落人口实。
从这里就能看出欧阳修开阔直率的性格。
拒绝了范仲淹的好意后，欧阳修被召回京，转官太子中允，修礼书。到了庆历年间，欧阳修再历集贤校理、太常丞、知谏院等职。
庆历三年，公元1043年，范仲淹联合韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修也积极参与了改革，连上奏疏，得宋仁宗赏识，升起居注、右正言、知制诰，次年又出任龙图阁直学士、进朝散大夫，封信都县开国子，食邑五百户。
然而好景不长，没多久“庆历新政”失败，范仲淹、韩琦、富弼相继被罢官，欧阳修上疏乞罢，以“同其退”。因此欧阳修被政敌攻击，贬知滁州。就是在那里，欧阳修写下了著名的《醉翁亭记》：
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”
此后，欧阳修便自号醉翁，并逐渐淡出纷争，以学问和饮酒为乐。这一年欧阳修39岁，马上入不惑之年，人的改变往往就是一瞬间。
04.
滁州两年后，欧阳修以朝廷祭祀南郊加恩，进上骑都尉，进封开国伯。此后仕途平稳，历知扬州、颍州转礼部郎中，复龙图阁学士。
所以你看，人一旦看开一些事，不和自己较劲，他就能过得很好。
公元1052年三月，欧阳修丧母，他去职服丧，守孝期满后归朝，头发花白，宋仁宗看到后极是同情，遂当面安抚，因此欧阳修遭人妒忌。
政敌怕欧阳修得到重用，伪造了欧阳修“内侍为奸利者”的奏表，借此激怒宦官。幸好仁宗听取了吴充的谏言，仅仅是让他以翰林学士的身份去与宋祁共同修撰《新唐书》。
这一干就是整整8年。
《新唐书》是一部记载唐朝历史的纪传体史书，属“二十四史”之一，这为后人研究唐代历史提供了宝贵的文献。
因此书修成以后，欧阳修因功升枢密副使，次转户部侍郎、参知政事，自此得以位列宰执。
就是在这期间，欧阳修提拔了王安石、三苏和曾巩等人。
宋仁宗驾崩后，英宗即位，特进欧阳修为吏部侍郎，却被欧阳修婉拒了。随后，欧阳修卷入“濮议”之争，遭御史吕诲等人攻击。
所谓的“濮议”，就是对宋英宗生父名分问题的争论，他的父亲是安懿王赵允让，仁宗无子，而赵允让却有22个儿子，所以宋英宗赵曙承了大统。
当时吕诲、范纯仁、司马光等人主张称仁宗为皇考，濮王为皇伯，而欧阳修、韩琦则认为濮王该称皇考，于是两派就掐了起来，这场纷争历时长达18个月。
最终曹太后下诏，尊英宗生父为皇考，所以吕诲、吕大防、范纯仁被贬出京。
恰巧，当时欧阳修的小舅子薛宗孺犯事遭到弹劾，欧阳修不肯为其开脱，因此薛宗孺怀恨在心，就造谣说欧阳修与其大儿媳有染……
一石激起千层浪，欧阳修为了证明清白，罢官，愿“期于以死必辨而后止”。
这件事没等宋英宗解决，他就挂了，把问题留给了宋神宗。宋神宗做事很麻利，不久就为欧阳修雪冤，还他清白，并请他赶紧回到工作岗位。
经历这么一闹后，欧阳修突然对官场失去了热情，故请求外任，神宗不准，欧阳修就再请，三次以后，神宗看确实留他不住，就罢了他的参知政事。于是欧阳修又请求致仕，神宗依旧不允，后改兵部尚书、知青州。
这一年，欧阳修已经62岁，距离人生结束还有三年。
05.
神宗即位后不久，就重用了王安石，开始推动“熙宁变法”。
某种程度上来说，欧阳修是反对变法的，除了指出弊端以外，还擅自停止了青州的革新进程，不过欧阳修并没有获罪，只是“特予放免”，为此欧阳修又请求致仕。
王安石升相以后，朝内的格局已经完全不一样了，变法就要触动利益，欧阳修提拔了许多人，若他支持，苏轼、苏辙、曾巩、张载、程颢、吕大钧、韩琦、文彦博、司马光等人都不会太好过，这些人都曾得欧阳修恩惠，所以他也只能反对。
甚至，当变法推动以后，形势已经不在欧阳修的掌控中，不过作为“保守派”的风向标，他的一言一行都备受重视，因此朝廷为了安抚他，又进他为检校太保、宣徽南院使、判太原府等职，均被欧阳修拒绝。
已经64岁的他，更想安安稳稳享受晚年，这江山大事就留给年轻的一辈人。
公元1071年，欧阳修终于以太子少师身份致仕，归居颍州。朝廷行“明堂大礼”，特召他入朝“陪位”，次年，欧阳修在家中与世长辞，终年66岁。
他死后，朝廷赠太子太师，获赐谥号“文忠”，后又赠太尉、加太师、追封康国公、兖国公、秦国公、楚国公。
纵观欧阳修这一生，前半程激进、愤青，心中有热血，后半场经历了无数起落后，逐渐淡于世俗，可树欲静而风不止，身为“三朝元老”，又提拔了那么些人，不得不被裹挟着前进，参与到新旧党派之争。
但君子就是君子，虽然他反对革新变法，可与王安石之间的情分却从没淡过，王安石更是评价他：如公器质之深厚，知识之高远……其发于外者，烂如日月之光辉……果敢之气，刚正之节，至晚而不衰……功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气……然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷，而况朝士大夫平昔游从，又予心之所向慕而瞻依——《祭欧阳文忠公文》
在文坛，欧阳修在苏轼前稳坐第一把交椅，除了文章和诗词外，他还精通史学、经学、农学、金石学、谱学，以及书法。
以欧阳修为首推动的“古文化运动”，对北宋和后世文坛影响深远，意义重大。
世有“醉翁”，方知山水之乐也！