人们缅怀宗老的本质是：
呼唤与期望优秀传统文化的回归
宗老（指宗庆后同志）逝世引发的讨论热潮一浪接一浪，他身后所获得的庙堂与民间一致的高度赞誉，已经远远超越了一个商人或者一个富豪所能达到的高度，进而成为当代中国社会独树一帜的“宗庆后现象”。
他已超越了作为个体人的范畴，而成为中国特色社会主义市场经济环境下的一个符号和标志，因此，Z察在全网第一个提出，宗庆后同志堪称中国当代“富圣（富豪中的圣贤）”。
在他短短37年的创业历程中，他完整地经历并掌舵一个企业从零开始，到成为行业第一品牌，个人也曾连续三年成为中国首富。可以说，他是同一时期中国创业者中的佼佼者。
这段时间，Z察一直在思考：“宗庆后现象”背后，一定蕴藏着我们中华民族共同的文化基因，而这些文化基因在他身上得以集中体现出来，所以，以他逝世为契机，人们通过各种方式表达出来。
人们缅怀宗老，本质上是对我们中华文化中的优秀基因的唤醒与渴求，希望以优秀的中华文化去改造西方资本主义的商业体系，从而形成中国特色的商业文明。
在若干年以后回头看，他的逝世所引发的讨论热潮，堪称当代中国商界的“五四运动”，成为中国式现代商业思想的解放运动，其价值是，打破自改革开放以来，从西方引进的全套商业理论与体系，逐步推动中国社会构建一个全新的，有别于西方商业体系的，体现中国文化自信的，来源于中国优秀传统文化的商业文明体系，这将是实现中华民族伟大复兴的一个重要力量。
并通过中国企业国际化，将这套体系向全世界传播，成为人类命运共同体体系中的重要组成部分。而这需要我国思想界、理论界、政界与商界共同实践、总结、提高并构成成完整的体系。
我们中国社会根深蒂固的文化是儒家、道家、法家文化。这些文化构建了我们民族几千年来的行为准则、价值标准和评价体系。
宗老的商业智慧、商业思想与商业实践及其取得的成功，正是从中华传统文化中获取了取之不尽、用之不竭的力量。
Z察认为，以下九大文化基因，最终炼就了独一无二的“宗庆后”。
第一，拥有“天降大任”的坚定信念，支撑他走过漫长的苦难岁月。
孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中讲：
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
在创业之前，宗老在舟山的马目农场，从事农耕15年。
他说，这15年，培养了他吃苦耐劳、勤俭节约的品质，也让他的身体得到了锻炼，拥有了一个强健的体魄，这是他未来担大任的基础。
就像孟子讲的“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”
这些古代英雄们，也都出身平凡，历经磨难，最终成就一番事业。
宗老应该是从先贤们的事迹中获得了坚定的人生信念，从而支撑他走过近40岁的苦难岁月而志不堕。
这对我们每个人都是一个非常有意义的启示，把取得成功之前的所有经历，都当成是人生的磨砺，都是在为之后的成功打下基础。
第二、修身、齐家、治国、平天下。
儒家经典《礼记·大学》中讲：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
大意是：要使美德彰显于天下，需先治理好国家；要治理国家，需管好家；要管好家，需修养品行；要自我品行，需端正思想；要端正思想，需意念真诚；要意念真诚，需有知识；要有知识，需研究万物。反过来，研究万物，获得知识，意念真诚，思想端正，修养品行，管好家庭，治理国家，美德彰显于天下。
宗老曾在与记者的交流中说：“小时候，理想很多，总会希望后面能够赚到大钱，能够回报父母。”
还曾说：“母亲退休以后，可以顶职回去，刚开始就是做工人吧，后来，他们看看我还是比较灵光的，就叫我去跑销售。
人家一听你是小学校办企业，他就看不起你。所以，我在创业时提出企业精神就是励精图治，艰苦奋斗，勇于开拓，自强不息。
人家看不起我们，自己看得起自己，到最后让人家看得起我们。”
他也说过：“我曾经的梦想，是让娃哈哈成为一个基业长青的百年老店，我现在的梦想，是打造一个守护百姓健康，造福于百姓的百年老店。
一个人要做点事业，首先要有理想，我根本没想到我会做成中国最大的饮料企业。
现在，我也不需要再继续赚钱了，我这几辈子也用不完了，但我还是要努力工作，只要为社会为国家做点贡献。”
这些其实就是他在践行“修齐治平”的人生路径，先是通过修炼，让自己强大起来，再治理好自己的企业，最后，让国家富强起来。
第三，仁者爱人。
在《孟子·离娄下》中，孟夫子指出：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。
宗老在访谈中告诉记者：
“我是从来不辞退人的，因为他好好在干的，你辞退他干什么？就算能力差一点，也很正常的了。（如果辞退他们，）那能力差的人，就永远找不到工作了？
“你要关心员工的利益，关心员工的小家庭，这么多年来，我经常给员工提工资。年轻人收入低一点，如果给他增加了收入，他就会去消费，也就把经济拉动起来了。
“第二，我们也在发展，解决住房问题。住房是年轻人压力最大的问题，一个人的工资交了房租就没了，那他怎么生活？我当时买了一批房，后来要了一批经济适用房，我们现在在造这个廉租房，老员工基本都给他们解决了，现在主要解决新员工了。
“我们解决了员工们的后顾之忧的问题，他们就会把企业当成自己的事业在干，这样子才能把企业搞好，需要全体员工努力才能把企业搞好。凝聚小家，发展大家，报效国家。”
宗老不仅关爱自己的员工，还关爱其他人群。
他曾说：“（有的上市公司）既然你上市了，收了股东的钱，就应该给股东分红，但现在很多上市公司都不给股东分红，到最后股票价格掉了，老百姓损失一大笔钱，像这种上市公司，我认为不可取。”
第四、穷则独善其身，达则兼善天下。
在《孟子·尽心上》中，孟夫子称：
“穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下”。
有记者问：在舟山时，为什么不找女朋友？
宗老回答：“那时候，我人还是比较帅的，喜欢我的人很多，但是，那时候收入太低，自己都吃不饱穿不暖，你讨个老婆再生孩子怎么养？所以，我也没有在农场找女朋友，也没有结婚。”
这就是典型的穷则独善其身。
而等他富裕之后，他想的就是如何实现共同富裕，在接受浙江卫视采访时，专门谈了他对共同富裕的所思所行。
他说：“我认为共同富裕，就是让全国老百姓都过上好日子，社会会更加和谐，祖国也会更加繁荣富强。”
同时，他反对欧洲国家的高福利制度，认为那是干活的不干活的收入都一样。
会搞得有钱人不投资，没钱人不干活。“我们现在实现共同富裕，不搞平均主义，也不搞一刀切，不是同时让大家富裕起来，而是分阶段，让大家勤劳致富，不培养懒汉。
改革开放政策，让我们一部分人先富起来了，先富的人，本身就有责任应该去帮助没富起来的人，要创造就业机会，让他们通过辛勤劳动去创造财富，能够富起来。
绝对不是说：杀土豪分田地。
先富帮后富并不吃亏，因为在帮后富的过程中，也给先富的人带来了发展机会，到贫困地区去发展，成本也低一点，又帮了人家，自己也发展了。
我们年年给员工加工资，他们不但生活更好了，干活也更卖力了，企业也会越来越好。
国家政策方面也有优惠，鼓励去贫困地区投资建厂发展，帮助这些地方的人，有就业机会，有通过辛勤劳动创造财富的机会，这才真正叫有价值的慈善。”
另一方面，在企业压力这么大的环境下，娃哈哈还斥巨资为员工解决住房问题，宗老认为：“企业给员工的生活照顾好了，员工就会全心全意为企业做工作，企业发展就会更好。这样也是实现共同富裕。”
“你有财富，还要帮助人家共同富裕，这样人家才会尊重你呀！你光有财富，没有给人家帮助的话，人家可能还嫉妒你，如果你帮人家富裕了，他肯定会尊重你啊！大家都富裕，仇富的情绪也就没有了嘛，你的财富也就安全了！”
第五、人之为人，诚信为本。
诚信一词最早出自《管子》：“诚信者，天下之结也”，意思是诚信是天下行为准则的关键，《孟子》也讲：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，《中庸》亦有类似表述：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”意思是说，诚信是自然的规律，追求诚信是做人的必备品质。
《论语》里也讲：“人而无信，不知其可也。”一个人不守诚信，真不知道他怎么能行？
宗老讲的一个小故事，娃哈哈纯净水，设计的时候，瓶子的容量是600ml，但实际灌装时只有596ml，最后，在包装上标注的就是596ml。
宗老说：“我们是多少就是多少，不能欺骗消费者”。这件小事，体现了宗老是多么重视诚实守信！
第六、君子爱财，取之有道。
孔子在《论语》中讲：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁。造次必于是，颠沛必于是。”
《增广贤文》中更直接提出：君子爱财，取之有道。
宗老说：一个人要做点事业，首先要有理想，我根本没想到我会做成中国最大的饮料企业。现在，我也不需要再继续赚钱了，我这几辈子也用不完了，但我还是要努力工作，只要为社会为国家做点贡献。
等到年纪大了，回头一看，自己竟然走出一条路，一条水路。弱水三千，我只取一瓢饮的路。我经营娃哈哈的30年当中，一直想做些能够实现个人价值、也能为社会带来价值的事情，比如，创新产品，创造财富，帮扶弱者，公平交易。
他领导下的娃哈哈，也始终坚持深耕食品领域，没有进入房地产行业、坚持不上市、不进入金融行业等，更为重要的是，他坚守产品质量关，这么多年，娃哈哈没有因为产品质量问题，被媒体报道过。
在研发娃哈哈第一款产品——儿童营养液时，他要求是产品要中、特、准。所谓“中”，就是一定要以中国传统的纯天然植物类食品为原料，彻底摒弃化学合成、添加剂、色素、激素。
为此，他找到当时我国唯一的医学营养系系主任朱寿民教授，朱教授最终开发出一款以蜂蜜、山楂、红枣、枸杞、莲子等为主要成分的中医食疗配方。
当年娃哈哈爆款产品营养快线，被别有用心的人倒入盆中，第二天就变成一层计生用品的胶，声称喝了会得白血病，还有的人说阴干后可变成避孕套，甚至还拿出了所谓的实验数据和图。事后，它被证实为谣言。
事实则是，娃哈哈营养快线使用的是真牛奶，脱水后呈现出的蛋白质凝胶，这是正常现象。造谣者的实验，反而更加体现出该产品的绝好品质。
宗老对谣言的态度则是：“走自己的路，让别人说去吧！公道自在人心。我们的产品质量和技术都是一流的，只要稍加改进，老百姓就会认可。”
第七、天行健，君子以自强不息。
孔子在《周易》《象传》中，记载了“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”这句话。就是说，我们人要像天一样，永远不停地运转，永远追求进步。让自己德行深厚，才能承载更多的事物”，千百年来，它已成为我们中华民族共同的精神力量。
从宗老在农场劳作，到回到杭州后做工人，到最后创业，每一步都体现了他自强不息的精神。
宗老说：“母亲退休以后，可以顶职回去，刚开始就是做工人吧，后来，他们看看我还是比较灵光的，就叫我去跑销售。
人家一听你是小学校办企业，他就看不起你。所以，我在创业时提出企业精神就是励精图治，艰苦奋斗，勇于开拓，自强不息。人家看不起我们，自己看得起自己，到最后让人家看得起我们。”
据宗馥莉介绍，宗老在生命的最后时光，也在忙于处理公事。
他用一生践行了君子自强不息的精神。
第八、敢说真话，知行合一
明朝大思想家王阳明先生在其著作《传习录》中提出了“知行合一”的思想，强调认识事物的道理与在现实中运用此道理是密不可分的。
他认为不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把知和行统一起来，才能称得上“善”。
宗老认为，“互联网对我们实体经济冲击是比较大的，它主要是烧钱买流量。把十块钱买来的东西，七块钱卖掉，他卖出去的价格，比成本还低。他采用大量的投资，把市场垄断了，垄断以后，它就提价。这就把实体经济的价格搞乱掉了。如果它正正当当去搞电商，我认为是一种新的消费形式。”
“实体经济毕竟是创造财富的经济，如果一个社会不创造财富，光是分配财富的话，我认为这个社会肯定是完蛋的。实体经济当中，我认为制造业是专门为老百姓生产所需要的日用品的，如果都搞什么虚拟经济的话，我想我们大家都饿死了，什么都没有，这个社会也不会发展，也不会有前途。”
在谈到马云时，宗老直接讲：“马云他很会忽悠的，我知道的，我认为除了新技术以外，其它都是胡说八道的。他一来就告诉我解决多少就业，确实也解决就业，一个人开个网店，就可以解决吃饭问题了，但实际上，你把零售这批人也造成失业了，不是一样的？在我这个行业，电商最后是做不了的，电商搞了半天，对我也没有太大威胁，只不过有点影响而已。”
在谈996时，他讲：“对老板而言，996还不止，对普通员工，你要他996，我认为不太应该，（因为）人家有人家的生活乐趣，你做老板，你是经营自己的企业，经营企业是你的乐趣，所以，你比996还忙也没有关系，但你不能要求员工，都拴在你这个战车上，他有他的生活，特别是年轻人。”
他认为：“金融就是钱生钱的东西，如果大家都是做金融的话，如果没有人做实体经济，我想这个社会也不能生存。”所以，娃哈哈一直没有从事金融行业。
在谈到人工智能时，他认为：“一般东西我认为你都智能化了，未来就业就真的有大问题了，已经自动化了，已经减少很多人了，再智能化人再减少的话，我感觉有的智能化也是完全没必要的。小事情都去智能化了，我认为把劳动力都挤掉了，今后就业怎么办？你智能化了，用的人就少了，不用那么多人了。我的3万员工不会失业。”
第九、立德、立功、立言。
《左传》讲：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。”
这是千百年来，中国人追求的至高境界，但是能够真正做到的，可谓凤毛麟角。而宗老就是其中之一。
宗老有仁者爱人之德，有深厚的爱国情怀，有扶困济贫之善行等，这些都是人们缅怀他的根源。
立功方面，不仅一手创办了娃哈哈，并将其发展成为中国最大的食品饮料企业之一，创造了近万亿的财富，还解决了3万多人的就业，以及上缴税收近千亿。
立言方面，在众多媒体报道中，宗老的所思所想，已经在社会上广泛流传，影响了亿万中国老百姓。
当前，文化自信正在成为全民共识，宗老的一生，正是践行文化自信的一生，他为我们树立了一个典范，他值得我们更深入地研究、学习，从而汲取更多的精神力量。