农历二月二龙抬头是中国民间传统节目。古人认为是龙掌管着降雨，而降雨又决定着农耕收成，农耕的收成决定着人们的生活和财富水平，龙成了农耕社会最主要的图腾。
2024年二月二龙抬头不仅是传统节日，更是多重意义的特殊时刻。
第一，作为甲辰龙年的龙抬头，每隔十二年才出现一次，格外珍贵。龙在中国文化中，地位崇高，象征权力、尊贵和吉祥，因此龙年的龙抬头备受重视，人们以更加庄重虔诚态度庆祝。
第二，2024年龙抬头恰逢“数九寒冬”最后一天，这种巧合罕见，上次已是七十余年前，下次要等二十年。数九寒冬代表一年中最冷时期，龙抬头是春天的象征，两者相遇使今年龙年的龙抬头更加独特。
第三，2024年龙年被民间称为“无春年”，因为农历中没有立春日，龙抬头成为春天真正到来的标志。人们期待通过庆祝龙抬头，迎接春天的到来，期盼着新的一年里，风调雨顺、五谷丰登。
龙年二月二龙抬头，读南宋魏了翁《二月二日遂宁北郊迎富故事》：才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。谁为贫驱竟难逐，素为富逼岂容辞。贫如易去人所欲，富若可求吾亦为。里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。
魏了翁（1178年—1237年），南宋著名思想家教育家，成都蒲江县人，1199年南宋庆元五年中进士，1208年南宋嘉定元年十月，魏了翁在邛州西白鹤冈下建成鹤山书院，以书院为中心阵地，高举理学旗帜，研究理学，传播理学，践行理学，著有《鹤山全集》、《九经要义》等。
为表彰嘉奖书院教育活动，宋理宗特此御书“鹤山书院”四大字赐予魏了翁，1724年清雍正二年，雍正诏令先儒魏了翁入祀文庙。
南宋嘉定二年到嘉定十四年魏了翁遍历蜀官，历官四川嘉定、汉州、眉州、遂宁府、泸州、潼川府等地。其中在1216年嘉定九年至1218年嘉定十一年，魏了翁摄行遂宁府事。
四川遂宁市，历史上最繁荣的时期在两宋。遂宁是四川除成都、梓州以外的第三大商业城市，无论是在政治上、军事上、经济上还是文化上，都达到了迄今未能赶超的高度。
遂宁的富裕，从出土的文物可以得到佐证。这件文物就是1991年在遂宁城南金鱼村发掘的“南宋青釉荷叶形盖罐”，这是南宋龙泉青瓷中最大的一件瓷器，也是宋瓷当中惟一一件荷叶盖罐形，全球仅此一件，堪称绝品。每年有数万游客一睹它的魅力，它是遂宁宋瓷博物馆的镇馆之宝，更是遂宁的城市名片。
魏了翁的《二月二日遂宁北郊迎富故事》一诗，生动描绘了南宋时期四川的二月二龙抬头迎富的民间习俗。明朝人陈阶的《日涉编》“二月二日”条目，引用了《蜀志》的记载说：“四川顺亲府俗，每年是日郡人从太守出郊，谓之迎富。”
这是魏了翁作为遂宁最高地方政府官员参加民间活动，这也是宋朝地方官风范。如1072年北宋熙宁五年3月23日，杭州“吉祥寺牡丹狂欢节”民间文化活动拉开了帷幕，杭州知府沈立和通判苏轼积极参加。
苏轼的《吉祥寺赏牡丹》记述簪花醉归的情景。诗云：“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。”
这表明宋朝政府鼓励民间开展群聚娱乐活动，没有采取简单粗暴封杀。
诗中“才过结柳送贫日，又见簪花迎富时”所提及的“结柳”，是古代民间一种富有特色的岁时风俗。唐朝韩愈在《送穷文》中写到，农历正月初六人们会为穷鬼“结柳作车，引帆上墙”，意在准备象征性的车船，并附上干粮，送穷鬼离去，意在迎接富神的到来。
魏了翁在诗中细腻地描绘二月二龙抬头节日的财富追求风俗，展现遂宁经济繁荣。其文字凝练有力，韵律跃然纸上，增强作品艺术魅力。又从理学的角度深思社会不公与贫富差距，启示构建公平国家机制的重要性。
2024年3月11日龙年二月二龙抬头迎富之日，重读南宋魏了翁《二月二日遂宁北郊迎富故事》，仿佛就能看到那热闹非凡的场面，感受到人们追求财富、期盼美好生活的热情，让每一个个体都能在公平的环境中共享社会繁荣的成果。祝大家龙年二月二龙抬头，财源滚滚、好运连连！咱们一起努力，让这社会更加公平、更加美好！