臧文仲在鲁国执政时，有一次，他引领鲁国的百姓一起祭祀一只名为“爰居”的海鸟。这个消息传到了鲁国的士师展禽耳中，他听闻臧文仲的这一举动后，深感此事非同小可，于是便发表了一番评论。

展禽缓缓开口道：“祭祀，是国家的重要礼仪，代表着人们对天地神明的敬畏之心。然而，祭祀的对象必须是正神，且需按照古人的规定进行。臧文仲作为一国之执政，却擅自祭祀海鸟‘爰居’，这种行为显然违背了古人的祭祀规定。古人曾经说过：‘祭祀非其对象，是谓妄祀。’而臧文仲所为，正是妄祀之举。”

展禽继续说道：“我们不能因为一只鸟的出现就轻易改变祭祀的对象。更何况，这只海鸟‘爰居’只是因为气候的变化而暂栖于此，并非真正意义上的神灵。如果仅仅因为它出现在我们的土地上，就将其作为祭祀的对象，那么我们的信仰将会变得多么浅薄啊！”

他的话音刚落，忽然狂风骤起，乌云蔽日。紧接着，大雨滂沱，如同一道银河倾泻而下。百姓们纷纷惊叹，认为是臧文仲祭祀“爰居”所引来的天怒。

然而，就在这时，臧文仲却亲自来到了展禽的府邸，他诚恳地说道：“我承认，我犯了错误。你的话让我明白了妄祀的危害。从今以后，我会更加谨慎地行事，不再做出僭越礼制的事情。”

展禽看着眼前的臧文仲，心中感慨万千。他知道，臧文仲能够坦然承认自己的错误，实属不易。于是，他安慰道：“知错能改，善莫大焉。希望你能以此事为戒，今后在执政的过程中更加注重礼制和传统。”

臧文仲点头答应，表示一定会铭记在心。从此以后，他更加尊重古人的礼制和传统，秉公执法，为鲁国的百姓谋福利。而那些曾经质疑臧文仲的人，也因为他的改过自新而对他重新产生了敬意。

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【原文】海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也，故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。

臧文仲：鲁国大夫。展禽：鲁国大夫，名获，字禽，又叫柳下惠。

【译文】有种海鸟叫“爰居”，在鲁国都城东门外停了已经两天了。臧文仲命令城中居民祭祀它。展禽说：“超出祭祀的范围了，臧孙就是这样主持政事的么！祭祀，是国家的重大礼节，而礼节是国家的政治能够取得成功的重要因素，所以历来都是慎重地制定祀礼，以作为国家的大典。现在无缘无故地增加祭祀，为政不应该这样啊。

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“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也 ，其子曰柱，能植百谷百蔬；夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财，颛顼能修之。帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以仪民，舜勤民事而野死，鲧障洪水而殛死，
禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者国之典祀也。

烈山氏：即神农氏。柱：在夏代以前已被祀为谷神。周弃：周族的始祖。共工氏：上古时代的部落首领。黄帝：姬姓，号轩辕氏，中原各族的共同祖先。颛（zhuān）顼（xū）：传说中的上古帝王，黄帝之孙。帝喾（kù）：传说中的古代帝王名，即五帝之一的高辛氏。三辰：指日、月、星。殛（jí）：诛杀。契（xiè）：传说中商族的始祖，帝喾的儿子。冥：传说是契的六世孙，夏代的水官。禘（dì）、祖、郊、宗：古代帝王对祖先的四种祭祀仪式。幕：传说是舜的后代。杼（zhù）：传说是禹的后代，少康的儿子。上甲微：契的后代，商汤的六世祖。太王：高圉的曾孙，文王的祖父。