旋转的伞

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追求公正的路上

  • 大哥,这味道不对 关于前国家体操队女运动员转行做擦边热舞主播,吴柳芳一夜吸粉200多万,随后又被平台迅速禁止关注了。
    受众和官方都用实际行动投了票,而事实大于雄辩,对此中是非,多说什么其实也没啥意思。 但昨天看到的两个网友的争论还是忍不住让我想多说两句,因为这个讨论很有意思。 有位网友力挺吴柳芳的做法,认为做热舞博主是人家姑娘的自由,毕竟又不违法,自食其力挣钱花,怎么着你了?“你问我怎么看?我点赞收藏反复观看!” 然后有个不赞同的网友就在下面说,“要是你老婆女儿干这个,你还赞同吗?你还点赞收藏反复观看吗?” 初看起来,这话说的好像确实挺大义凛然并拥有说服力的,深陷小姐姐热舞中拔不下眼来的男同胞们,猛然一想自己老婆女儿跳这种擦边舞,顿时一种道德自豪感油然而生,转而反对起这些擦边舞来了。 但细想一下这种“道德感”好像又不太对,它真的是出于维护社会公序良俗的公心么?我觉得倒不然。这非但不是什么公心,反倒是一种被伪装起来的私心。 郭达老师演过的一个小品,里面的郭森斯坦达老师演一个守旧老男人,看见老婆打扮的花枝招展要出门,就脸面拦住,一边拦还一边念叨,说:“你看看,你看看,把家里的这点好东西,都漏给外人看了。” 这个包袱之所以抖的灵,就是因为它戳破并自嘲了我们男人的那点小心思——很多男人一方面很好色,另一方面又极力反对自己的老婆女儿打扮的色气,归根结底,这未必是出于对自己老婆女儿的保护欲。而是老婆女儿是色相当成了自己私有物品,觉得老婆女儿穿着暴露上街乃至做直播,就是“把家里的好东西漏给外人看了”,让外人平白无故的占了自己的便宜,进而觉得自己亏了。 这其实是一种非常极致的、把女性亲属物化并视作自己私有财产的男权叙事。如果这个思维是正义并且恰当的,那我们是不是应该说,当今世界上那些立法要求女性必须裹成粽子才能出门、连手腕和脸都不许露的原教旨主义宗教国家,反而是最“尊重女性”的呢? 恰恰相反,这些国家,其实女性地位都是极低的,他们以这种最严厉的方式禁绝女性穿着暴露,当然不是为了“尊重妇女”,而是把女性一切“色相”都看做其丈夫或者父亲私有物品,女性自己无权暴露和支配,所以要万分严密的裹起来。 很多人奇怪,为什么有些p客在做完那事儿之后总喜欢劝小姐从良,其实道理也是一样的,雄性动物出于保证自己基因存续的性本能,不希望其他雄性染指自己“宣示占有”的雌性。这个冲动从非洲野狗到蜻蜓豆娘其实都有,看了擦边小视频后再痛骂女主播“有伤风化”的宅男若说有什么进化,那只是用貌似精致的语言给这冲动批了一层外衣而已。 所以这当然不是什么“公心”,正确的公心其实本应是这样的:虽然你和你老婆扯了结婚证、或者生了你女儿,但你是你、她是她,她穿着怎么暴露出门,或者从事什么职业挣外快,只要不违法,按都是她自己的自由。如果你真的厌恶和反对这种事情,那可以离婚啊,或者从自己做起,从此在街上不看美女,刷手机不看擦边直播。 但我们也无权冲进直播间干涉自己老婆或女儿、或其他任何女性穿自己想穿的衣服、做自己想从事并且合法的职业。她是她、你是你。她和她的色相,给你才是你的,不给你,怎么用那是人家的自由,与你无关。 而任何自己过完眼瘾后,还要摆出一副她们老爹或者丈夫的口气,说你有伤风化,不能这么干的人。我觉得多少都有点…… 有点让我想起大学的时候,那些明明借别人U盘拷了人家的小电影,却顺手给人格式化了,然后谆谆教诲对方要用心学习、不要满脑子搞黄色的仁兄……你说他伟光正吧,当然是很伟光正……就是多少犯点恶心。 不过,对且只对吴柳芳姑娘这个个例,我倒是另有一点小意见。在视频当中,策划显然整活整的用力过猛了,什么看上去很容易引起误解的那个“坦荡”字帖我们就不说了。但策划显然特别想突出吴柳芳前国家体操队运动员的身份,还让她在视频中反复强调:“最大的荣誉给了国家,最苦的生活给了自己,最美的一面给了网友。” 这个广告词既天才又别扭,居然把爱国、卖惨、擦边,这三个当今互联网流量密码都占上了。不是,直播界真的内卷到这个程度了么? 看个热舞短视频,都要打上如此满满的正能量的标签? 想当初,一边看岛国小电影,一边高喊“打倒日本帝国主义”,这是段子。 真没想到,魔幻的互联网直播界,能有把段子照进现实的这一天。 所以我觉得平台叫停吴柳芳的涨粉倒也无可无不可 ——看热舞就看热舞,小姐姐直播带货你就直播带货,这时候就别加那么多“正能量”佐料了,好不好? 拜托了,拜托,因为看你这么即爱国又擦边,总觉得——大哥,味道不对啊。 想起了《疯狂的赛车》里黑老大,当看到黄渤把骨灰盒放到他面前的时候,由衷的感慨了一句: “兄弟,我入行这么久,第一次看到这样带货的。佩服,佩服!” 承认人性, 给人性以释放与自由, 但不要压抑人性, 也不要矫情的扭曲人性。 那点事儿说来说去,无非就这么简单。
  • “羊毛月”是谁啊?据说是北大才子的大网红,在一则视频中,对00后找工作难的问题进行了一番调侃,诸如“找工作真的就这么难吗?”、“00后不是宣称要整顿职场吗?进不去又该如何整顿呢?”而针对北大博士、武大硕士求职失败的视频,也冷嘲热讽。引发大量网友不满,不少人觉得他“自己有口饭吃就嘲笑饿肚子的人”。于是深挖,发现他北大才子的身份有水分,是艺术生进的北大,保送的北大硕士。
    说到底,这不就是现代版的何不食肉糜吗?这不就是简配版的周公子吗? 不过说实在的,虽然跟本科北大差十万八千里,但即使是艺术生进北大,我觉得也还是很优秀了,咱不能跟这个羊毛月一样的格局对吧。艺术这事,我连个口哨都吹不响,所以总羡慕会吹笛子弹吉他的,对于各领域的人才,咱还是要有包容之心。取关是大家的自由,但是网暴就没必要了。当然,更无需特意又去关注,让他又为不当言论涨粉对吧,况且本来又有几个人关注他?那所谓的1000万粉丝,可有水分? 反正散了吧散了吧,就业还是那个就业,别抑郁,别偏激,现在不是能饿死人的时代了,找不到工作也不别闷在屋里把自己饿死,前车之鉴。 #羊毛月调侃00后就业难引众怒#
  • 巴西超级巨嘴鸟。如果有人认为螺旋桨战斗机的时代已经成为过去,那就错了。在巴西,巴西航空公司不这么认为。这就是今天生产的轻型涡轮螺旋桨攻击机EMB 314超级巨嘴鸟,它在国际武器市场上还是很受欢迎的,并稳定地找到了数个大买家。自2003年以来,巴西已经生产了240多架这种攻击机,被18个国家的空军使用,其中99架巴西航空工业公司EMB 314超级巨嘴鸟轻型攻击机在巴西空军服役。
  • 伤感情了
    为什么没人说米芾是伊朗人后裔
    旋转的伞 167跟贴
  • 为什么没人说米芾是伊朗人后裔
    12小时前
    167跟贴
  • 今天合肥天气不错,虽然很冷
    北方黄艾艾的是长丰吧
  • 北齐被北周灭亡以后,当吴明彻在下一次北伐从淮南出兵进攻徐州、兵抵彭城的时候,北周军切断了吴明彻屯兵彭城城下的这支主力军的后路,使得吴明彻后路断绝,从前后两个方向同时遭到攻击,导致他的大军全军覆没。
    淮南也在之后的战争中归入北周。而吴明彻的军队在投降以后被隋人安置在今天宁夏河套一带,因此河套一带当时一度号称小江南。但是随着以后接下来的几波蛮族入侵和蛮族迁徙,他们很快就淹没在内亚人口当中了。他们造成的一个后果就是,今天宁夏的所谓回族人口当中,有很多按基因来算的话,非但不是内亚人,反而是江南人。 据说,在清末的回变过程当中给清军和左宗棠以非常沉重打击的马化龙他们一家,他们按照基因测试的结果其实是江南人。他们很可能就是吴明彻这一批被流放者的后代。当然,这跟淮南就没有关系了。  
  • 政府对公民的征税方式是一个国家价值观的直接体现 税收是法律里唯一真正有趣的部分
    Tax is the only genuinely funny area of the law. 我想我们中大多数人都想让职业生涯多少有一些 影响力。 你知道吗 现在瑞典的年轻人都不再结婚了 -真的吗? 是真的 他们仍然保持亲密关系,他们仍然住在一起 他们仍然会生养孩子 组建家庭,但他们不会结婚 你知道为什么吗? 没有它,他们也可以做❤️ They can have sex without it. 就是因 税收 It's because of taxes. 这是真的 瑞典在战后通过了一项法律 That's true. After the war, Sweden passed a law that said 已婚夫妇现在需要共同申报所得税 married couples will now file joint income tax returns. 然而 与美国不同的是他们从中得不到任何好处 所以已婚的瑞典人发现他们处于一种难受的境地 被迫提高了税收的等级 of now being in a higher tax bracket. -哦真的吗 -所以他们离婚了 So they got divorced. 当然 他们还住在一起 于是瑞典政府通过了一项新的法律 So the Swedish government then passes a new law 宣布 好吧 为了减税而离婚的夫妇们 that says, all right, married couples who get divorced 如果仍然住在一起 but continue to live together, for tax purposes, 将依然被视 已婚 will be considered still married. 所以他们做了任何人都会做的事 他们给房子新开了一个房门 并在屋子中间隔了一堵墙 当然为了方便还建了门方便穿梭 with doors for... easy access. 好吧 好吧 瑞典政府于是又出了新的法律 曾经结过婚 现在为了减税而离婚的夫妇们 如果还住在曾经是一栋 现在却被分成两栋的房子里面 将被认为是生活在一起 因此 因此他们还是已婚 这种情况持续了几十年 一直以来 整整一代瑞典人 就为了避开这个问题 从一开始就不结婚 这个故事的寓意在于 瑞典政府 在尝试增加政府税收的同时 摧毁了那些年轻人对幸福的最大追求 正是如此 因为 政府对公民征税方式 是一个国家价值观的直接体现 how a government taxes its citizens is a direct declaration of a country's values.
  • 点赞青海的《违法和不良信息举报奖励办法》,鼓励民众对网上有害信息进行举报。每条线索奖励50元到10万元不等。各地都应该学习推广。
    虽然网上不良信息实际都经过了ai审核和人工审核层层关卡,但是始终会有漏网之鱼,借谐音字等方式隐晦的传播不良信息,是现有核查机制不能及时发现的,需要借助群众的力量。 而且这种举报奖励机制有利于调动群众参与的积极性,形成群防共治的良好社会氛围,除恶务尽,让坏分子无所遁形。
  • 终于读完了这部八百多页的巨著《被牺牲的局部-淮北社会生态变迁研究》,感慨这是一部淮北人民的血泪史,可以启发民族觉醒的力作。皖北苏北豫东鲁南的都应该看一看这本书。
    淮北人民的苦难是唐宋之后的朝廷,特别是明清朝廷人为造成的,让一个富庶之地变成贫瘠之地,满足统治大局。 后世又何尝没有这样的情况呢?只不过因为世界经济科技的进步,生活水平的提高,没有那么惨烈而已。但是牺牲局部满足统治需要的路数还是一样的。 比如河北。
  • 西方社会关于家庭暴力的奇特逻辑
    ①有证据证明你打老婆孩子? ❷我们家的幸福是全村人有目共睹的。 ①我就问你打老婆孩子了吗? ❷老刘家打老婆孩子你怎么不说? ①我问的是你,在家打老婆孩子吗? ❷你们家历史上有没有打过?据我调查你太爷爷一百多年前打过老婆。 ①我现在问的是你,打老婆孩子了吗? ❷我已经把不打老婆孩子写进了家规。 ①所以您打老婆孩子吗? ❷家规是我们家的内政,别人无权干涉。 ①你到底打老婆孩子了吗? ❷我谴责打老婆孩子的行为! ①我就问你打老婆孩子了吗? ❷你提这种问题是不负责任的。你去过我们家吗? ①我就问你打老婆孩子了没?? ❷可以告诉你,最了解我们夫妻关系的人不是你,是我和我的家人。我有发言权,你没有。 ①所以你到底打没打过?? ❷你的问题是恶意的吧,充满了对我家的偏见和傲慢!
  • 码头工人代表致函济安会的函中称:“自五卅发生修案,罢工罢市,相继而起,今各商家已无条件开市,男工工人则供给补助费,以资维持,凡(竟)有不顾廉耻之工人,夜间偷做英日货,只思图利,不顾大局,致引外人之讥笑,现在停泊黄浦江中之货船数十艘,经调查夜间暗自上工者,实在不少,屡次警诫,置之度外”
    1925年五州运动爆发后第3天,上海码头小工3000余人罢工。但罢工之后,工人即无法维持生计,只得向学生会及总商会要求接济。6月18日,码头工人从总商会处领取维持费的人数达5700人,每人每日获得2角钱的补助。 到6月下旬,罢工者达33000人左右,其间因短暂复工,工人应得工资约120000元,但济安会只收得出货费20000元,无法发足工人工资。于是,工人便包围总商会索款。 1925年8月中旬,“各码头工人领款不得,连日围扰该会,人数常在三千以上”。苦力工人在罢工运动中引发的社会问题,表明这个群体似乎不具备超越当时其他社会阶层的素质。 据报道,五卅期间,上海招商局的金利源码头,因主要为本国商人服务,本不必参加罢工。1925年8月12日,已罢工的各码头工人却结队赶来打闹,当金利源码头工人卸货时,“罢工工人,即上前阻止,⋯工人未允,即行发生冲突,当此之时,又有一部分工人仍拥至三北公司之宁兴、昇有轮中,乃将其船上之玻璃窗等击坏,然后再还至金利源码头”。 同日,上海码头工人到总商会要求补发款项,“将饭厅上食余菜碗,打毁殆尽,经工头劝解,故未伤人。•••事后,该会办事员,饬开晚膳,据厨房云所有预备之夜饭菜,均被工人吃尽,碗亦打破不少,闻此事幸各工头深明大义,多方制止,否则除打毁碗盏,吃尽食物外,恐尚有他种举动”。 12日申午,“各工人纷纷结队赴十六铺老马路小东门内方浜路协元馆、大胜馆等各饭店,任意吃食,致各饭店相率停业”。 傍晚时分,“各工人结队至老北门内及大东门内肇浜路等,见有食物店,即取吃食,是以各该处食物店,纷纷闭门休业”。当日还有数百人拥至上海三北公司的宁兴轮船上,“乘该轮开饭时,即大嚼一空。暨又至宁绍公司之甬兴轮船上,闯入厨房,自取饭菜饱食,复踞坐船上,做工之人均相约避开,致货色(包)无人搬运,船不能开行”。由于工人的肆意吃喝与破坏,上海十六铺老街协元馆、德意楼,西门丹凤楼、第一春、春阳馆,方板桥新顺楼,新北门七星楼,福佑路聚源馆等,相继休业,“诚恐工人再行骚扰”
  • 与江南人对苏北人的歧视相反,许多外国人对苏北人则倾注了较多的同情。
    1923年6月传教士麦史生因车夫生活困苦,在上海设立一个车夫福音会,专以救济人力车夫为目的,该会租有房屋两所,一所在狄克思威路197号,一所在阿尔巴史脱路553号。 “车夫之无家可归者,可以前往住宿不取宿费,衣食不继,由会中接济,遇百疾病,会中为之延医诊治,此外并有定期讲演教以上海马路章程等,设有走读学校,为车夫子弟就学之所”。 仅1924年1年,该会供给车夫饭食达91450餐、分发车夫圣诞礼物12000包、衣服1880件、草帽2240顶、收留车夫住宿15750夜、受教育车夫达409000人次。 至于平时乘坐黄包车、雇佣扛夫运货等,外国人比江南人更尊重那些为其服务的苦力工人。有人写道: “美国海员的制服对车夫具有最大的吸引力,因为这些海员会大手大脚地付给他们高昂的车资,特别是初来乍到的海员。当一群海员们从酒吧走出时,总会有十多位车夫等待着好运,而全然不顾任何其他可能的车费,直到海员们挑好了车。在人力车夫们的社会符号中,他们把美国海员看得高于其他任何人。英国海员居于其次。” 这也就不难理解为什么苏北苦力工人更仇视江南人而较少仇视外国人;而在许多苏北人的观念中,外国人就是“帝国主义”的代名词。 事实上,在上海等地,苏北人更愿意到日本人的工厂中工作,而不愿意到华商工厂中做工。究其原因,一方面是由于日商纱厂的福利设施要好于华商纱厂。但更为主要的原因则是日商纱厂的管理者不会刻意歧视苏北人。 有人写道:“大多数人不是很了解情况,认为这些(苏北)人没有良知,是汉奸。但如果你追问他们为什么不愿意在自己同胞的厂中工作,或者,更甚一点,你有带着他们到中国人工厂中找工作的经历,你就绝不会再谴责他们。” 一位苏北女工的话说出了为什么苏北人更愿意在日商工厂中工作的原因:“日本人对待我们就像对待上海人一样有礼貌。他们把我们当人看。每天当我们去上工时,他们都会向我们点头问候,并对我们微笑。但在中国人的工厂中,他们把我们当作垃圾一样。他们咒骂江北人是如何的糟糕。” 有的进步人士甚至认为:“说实在的,我们对待苏北人的态度与帝国主义对待我们苦力的态度绝无二致,与美国人对待黑人奴隶的态度绝无二致。我们反对帝国主义剥削我们;我们反对美国人奴役黑人。但我们对待自己的同胞苏北人的态度又如何呢?然而,我们总是指责苏北人不愛国。但不正是爱国者们总是歧视苏北人,辱骂他们、鞭打他们吗?” 由此可见,由于地缘差异在工人中造成的矛盾,有时相当尖锐,这种矛盾尽管不同于阶级矛盾和种族矛盾,但在一定条件下,甚至比后两者更明显。对下层工人而言,他们感同身受的欺辱和歧视很少来自帝国主义和资本家阶级,更多的是来自地位比他们高的社会阶层。
  • 即使在娼妓中,江南与淮北女性之间的界限也十分明显。上海媚妓中,地位最高的是苏州女子,她们住在装饰豪华的妓院中,受过专门的训练,只接待那些富商和高官。准北籍的女性多游荡在上海色情区的街道上拉客,有的摇着小船向泊在黄浦江边沙船上的水手招揽生意。由于越来越多的淮北妇女沦为娼妓,上海一市的妓女达25000人,即每130人中就有1人是妓女,这个比率比当时的芝加哥高3倍、相当于巴黎的4倍。
  • #多名车主称小米SU7自动泊车功能异常#
    我上午刚刚呼吁再开一个Su7专题,好好口诛笔伐一下雷总,果然下午就真的遂了我愿。乌镇你好风光无限啊。跟洪都拉斯赞比亚越南的三位副总聊的好开心吧,are you ok?yes, I'm ok. 原来我还看不惯为什么老针对Su7,为雷总抱不平大半年了,今天醒悟了,原来如此,丁总才是人间清醒。 小米汽车,你咋不造小米卫生间呢。看你这小米牌法拉利,屁股被柱子撞了吧,该!还是侧入!真会玩啊!是什么bug,不会是用了龙芯了吧。 #SU7车主持刀伤人致一死# #新能源换电池还是换车# #小米SU7冲上公交站致1死1伤# #小米SU7 Ultra定价81.49万# #你会买小米汽车吗#
  • 这所谓人情世故不就是专教你如何不守规矩,不按规矩办事吗?中国人一直就没有规矩的概念,不全都是因为这种所谓人情世故所导致的吗。
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