01
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
——宋·岳飞《满江红·写怀》
岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。
1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。
关于此词的创作背景，学界有多种说法。有学者认为此词当创作于宋高宗绍兴二年（1132）前后，也有人认为作于绍兴四年（1134）岳飞克复襄阳六郡晋升清远军节度使之后。
我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。
三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。
好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。
我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
这首词的上片，词人表达了对中原沦陷的痛心疾首，对前功尽弃的惋惜之情，透露出他壮志未酬的悲愤。
词人以炽烈的笔触，抒发了自己愿在有生之年为国家建功立业的决心。下片则更显激昂，词人将对民族敌人的刻骨仇恨、对祖国统一的殷切愿望以及对朝廷的忠诚之心一一抒发出来。
全词的情调激昂，语言慷慨壮烈，展现出一种浩然正气和英雄气概。其不仅反映了词人的个人情感，更是他对民族丹心一片的写照，也表现了作者报国立功的信心和乐观奋发的精神。
02
雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。
铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。
睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。
自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。
——宋 · 陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》
陆游越州山阴（今浙江绍兴)人，是南宋初年著名的爱国诗人。生当北宋灭亡前夕，早年颠沛流离，深受父辈师友爱国精神的熏陶。
绍兴二十三年应礼部试，名列前茅，因“喜论恢复”，被秦桧取消。孝宗即位，赐进士出身，历官镇江、隆兴、夔州通判，后入四川宣抚使王炎幕，曾亲临南郑抗金前线。
这段军旅生活，对他的影响很大。后去蜀东归，在浙江、江西、福建等地任地方官，又在朝任朝_议大夫、礼部郎中等，后被劾去职，归隐山阴故里。
雪国耻、复中原，是陆游平生理想。人们最熟悉的大概要算七绝《示儿》这是他85岁临死写的遗书。可以看出这位爱国诗人竟是抱着死前恨不见中原的遗恨与世长辞，但又没有完全失望，不甘心地畅想着恢复中原，将希望寄托于子孙，即便他在阴时，也要将好消息告诉他，情真意切，感人肺腑。
宋孝宗乾道八年(1172年)冬，陆游怀着强烈的失落感，离开南郑前线，永远告别了“铁衣卧枕戈，睡觉身满霜”的战斗生活，到后方成都去就任闲职，心中充满了报国无门的悲愤。
乾道九年(1173年)，陆游自成都赴嘉州知州任时在眉山结识一位蜀中高士——师伯浑。宋孝宗淳熙元年(1174年)春，陆游离嘉州，和师伯浑饯别于青衣江上。
后四年师伯浑病逝，对于好友的病逝，心里百般不是滋味，既如此，他作词向这位志同道合的友人，倾吐心怀，但愿黄泉路上的人能明白他拳拳爱国之心吧。
清晨雪花还在纷飞的时候，四周的军营就吹起了凄清响亮的胡笳，人还在睡梦里，不知道这是什么地方。
披着铁甲的骑兵寂静无声就像一股洪流奔涌。因为大家都在想着沦陷中的关塞山河：雁门关外和青海湖都在敌人的占领之下。
一觉醒来，人还在暗淡的灯光，更漏已经没有声音了，明月已斜照着窗户，夜将尽，天快亮了。
原本我是相信自己能像班超那样在万里之外为国立功，封侯加爵的。可是如今有谁知道，我的鬓发虽然已经斑白，但是我收复中原的决心却没有死去。
陆游一生都很爱做梦，大概是现实里无法实现的事情，只能通过做梦，寄梦的形式委婉的表达那颗热血的爱国心。
他梦见自己来到前线，清笳四起，铁骑无声，关塞雄丽，一派清寒肃穆的边塞军旅生活场面；
醒后对孤苦寒灯，听凄切漏声，看斜月清冷，感慨功名未就，悲叹鬓发花白，却依然执着自信，壮志不老。
梦境里有多豪壮，现实就有多残酷，山河破碎，岌岌可危，而像他这样还有那样的爱国人士却闲居家中，他日思夜梦以求报国而非他愿。
如今壮志未酬，身已迟暮，可慰还雄心依旧的情怀被刻画的淋漓尽致。
03
楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？
求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！
倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？
——宋·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；
辛弃疾从二十三岁南归，一直不受重视，二十六岁上《美芹十论》，提出抗金策略，又不被采纳。
宋孝宗淳熙元年（1174年），辛弃疾任东安抚司参议官。这时作者南归已十二年，却投闲置散，任了一介小官。一次，他登上建康的赏心亭，极目远望祖国的山川风物，百感交集，更加痛惜自己满怀壮志而老大无成，于是写下一首既孤独又意难平的诗词。
辽阔的南国秋空千里冷落万里凄凉，滚滚的长江水向天边流去，美好的秋色一望无际。
极目遥望远处的山岭，看起来像美人头上的碧玉簪和青螺髻那样的美观，可它却偏偏引起我对国土沦落的忧愁和愤恨。
夕阳余晖斜照在亭子里，在离群孤雁的悲鸣声中。还有我这流落江南的思乡游子。再一次仔仔细细地看一遍这把宝刀。
狠狠地把楼上的栏杆拍遍，依然是无人理会，是啊，有谁能够体会到我登楼的心意呢。
我可不会像张翰那样，只因思念家乡美味佳肴，便辞官归里。只为自己谋私利的许汜，也应该很惭愧去见才气双全的刘备。
可惜时光如流水一般过去，我真担心这风雨飘摇的国家啊。能请谁去叫那些披红着绿的歌女，来擦干我英雄失意的泪水!
一首登临之作，站在赏心亭上的所见之景，联想到自己恢复中原国土、统一祖国的抱负和愿望无法实现的社会现实，表达了英雄志士有志难酬、报国无门的抑郁和悲愤，抒发了词人失意感慨和苦闷的心情。
用“落日”二字，比喻南宋国势衰颓。“断鸿”，是失群的孤雁，比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境。
辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统治集团根本无北上收失地之意，对于像辛弃疾一样的有志之士一直采取猜忌排挤的态度，致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。
可是即便是这样，这样的英雄纵然“把栏杆拍遍，无人会，登临意”的济世壮志显得如此的孤独。
深秋时令又到了，连大雁都知道寻踪飞回旧地，不必说他这个漂泊江南的游子了。然而他的家乡如今还在金人统治之下，南宋朝廷却偏一隅，他想回到故乡，谈何容易。
国家在风雨飘摇之中，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现。年岁渐增，恐再闲度便再无力为国效命疆场了。
英雄拍杆无人会意，爱国人士不重视，叫什么人去收复国土呢？叫歌女吗？想到这里都感到无比的憋屈，他只能以自嘲的口气怅叹，足见英雄的无奈。
04
梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。
底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。
聚万落、千村狐兔。
天意从来高难问，况人情老易悲如许。
更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。
万里江山知何处。回首对床夜语。
雁不到、书成谁与。
目尽青天怀今古，肯儿曹、恩怨相尔汝。
举大白，听金缕。
——宋·张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
张元干历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。
他曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。张元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。
我辈梦魂经常萦绕着未光复的祖国中原之路。在萧瑟的秋风中，一方面，金兵营垒相连，军号凄厉；另方面，故都汴京的皇宫宝殿已成废墟，禾黍充斥，一片荒凉，真是令人惆怅啊！
为什么黄河之源昆仑山的天柱和黄河的中流砥柱都崩溃了，黄河流域各地泛滥成灾？
如今，中原人民国破家亡，流离失所。人口密聚的万落千村都变成了狐兔盘踞横行之地。
杜甫句云：“天意高难问，人情老易悲。”从来是天高难问其意。如今我与君都老了，也容易产生悲情，我们的悲情能向谁倾诉呢?我只能默默地相送到南浦。送君远去！
别后，我仍然会伫立江边眺望，不忍离去。见柳枝随风飘起，有些凉意，残暑渐消。夜幕降临，银河横亘高空，疏星淡月，断云缓缓飘动。
万里江山，不知君今夜流落到何处？回忆过去与君对床夜语，畅谈心事，情投意合，这情景已不可再得了。
俗话说雁断衡阳，君去的地方连大雁也飞不到，写成了书信又有谁可以托付？
我辈都是胸襟广阔，高瞻远瞩之人，我们告别时，看的是整个天下，关注的是古今大事，岂肯像小儿女那样只对彼此的恩恩怨怨关心？
让我们举起酒杯来，听我唱一支《金缕曲》，送君上路！
事情的起因是：宋高宗绍兴八年（1138年）十一月，主张抗金的胡铨上书反对宋金和议，上书请斩秦桧等三人以谢天下，引起朝野震动。
请斩秦桧的事情没有成功，胡铨反而因这件事反而被谪监广州盐仓，改福州签判，绍兴十二年（1142年），他再谪，成为编管新州（今广东新兴）。那时张元干寓居福州，他作此词为胡铨送行，表示对胡铨的同情与支持，但也因此得罪了权贵下了大狱。
南宋时期，有很多词人都积极投身于恢复北方疆土的政治和军事斗争。在这金戈铁马，叱咤风云的战斗岁月里，只有英雄们愎惺惺相惜。
他们有着无法填平的理想与现实，主观与客观，过去与未来的鸿沟，可以说是一种永恒的无法释怀的遗憾。
05
乾坤能大，算蛟龙元不是池中物。
风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。
横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。
江流如此，方来还有英杰。
堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。
去去龙沙，江山回首，一线青如发。
故人应念，杜鹃枝上残月。
——宋·文天祥《酹江月·和友驿中言别》
文天祥南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。
德祐元年(1275)，元兵南下，他奉诏起兵勤王。南宋降元后，他组织义军转战于福建、江西、广东等地，终因寡不敌众，兵败被俘，囚于燕京三年余，坚贞不屈，从容就义。
事情回到公元1278年（祥兴元年）十二月，文天祥与邓剡先后被俘，一起押往大都（今北京）。
在途经金陵（今南京）时，邓剡因病暂留天庆观，文天祥继续被解北上。此时邓剡写了一首《酹江月·驿中言别》赠行诀别，文天祥写此词酬答邓剡。
大地如此广阔，你我都是胸怀大志的英雄豪杰，现在虽然如同蛟龙被困禁在池中，但是蛟龙终当脱离小池，飞腾于广阔天地。
秋风秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫个不停，我心烦意乱愁肠百结，你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概，王粲登楼作岍那样的名士风流，都成了空中花一般的往事，眼前长江滚滚，后浪推前浪，将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竟的事业。
现在，你我在落叶随风飘雪，又来到秦淮河畔，正是凉风吹来的那一刻，镜中的你我两鬓已生出白发，只是我们的英雄之心不会改变。
我就要离开故都，放逐到沙漠之地，回望故国的江山一片青色，谦离我越来越远，去只有一死，希望老朋友以后怀念我的时候，就听听树枝上杜鹃的悲啼吧！那是我的灵魂归来看望我的祖国。
这是一首风骨道劲的唱和之作。作者以蛟龙暂屈池中，终当飞腾为喻，表明自己虽遭囚禁而志向远大。
追念昔日转战东南的戎马生活，痛惜抗元战斗归于失败。凡此，不只是自抒胸襟，也是对志同道合的友人而言，是对他们共有的铮铮斗志的激励及共有的漫漫征途的回顾。
他说死后魂将化为杜鹃，当你听到月夜杜鹃的哀鸣，那便是我“魂兮归来。”
生前战斗不息，死后仍眷怀故国，丹心不灭，这是何等赤诚的爱国热肠!其他遗民词悼南宋之亡，虽亦哀伤不已，但常心危词苦，情调低沉，而文天祥词中则国亡而正气犹存，身死而雄心不灭，确乎为辛、陆爱国词之嗣响，为宋词谱写了高唱入云的尾声。
06
危楼还望，叹此意、今古几人曾会。
鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。
一水横陈，连岗三面，做出争雄势。
六朝何事，只成门户私计。
因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。
凭却长江管不到，河洛腥膻无际。
正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。
小儿破贼，势成宁问强对。
——宋 · 陈亮《念奴娇·登多景楼》
陈亮婺州永康（今属浙江）人。婺州以解头荐，因上《中兴五论》，奏入不报。孝宗淳熙五年，诣阙上书论国事。他力言抗金，后遭人妒恨，曾三度被诬入狱。绍熙四年光宗策进士第一，状元。
宗淳熙十五年（1188）他赴建康、京口（今江苏镇江市）一带考察山川形势，抵京口后，登临多景楼凭眺长江天堑，不禁感慨万分。
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。
然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。
这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！
于是笑王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克复神州的实际行动。
他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。
南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？
他开篇就着力寄慨致叹，他深感长江沿岸地势不仅可以恃险固守，且具战略进攻意义，可借以北取中原。但是，南宋朝廷颓靡不振，紧步六朝后尘，“只图门户私计”，同样苟安于一隅。怎不令人扼腕长叹?
他认为、他期望抗金将士都应效法祖逖，击楫中流，义无反顾。最后拟谢安语气，表达必胜的坚强信念。
全词议论风发，气势悍厉，笔力挺拔，纯以真情至性和睿智卓识运转而成，读来令人感奋。
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