晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

有些大实话啊，私下一对一咨询或者交流的时候我会说。
公开场合，绝对不会讲......想必别人也一样。所以，只通过网络去了解社会，你了解到的社会是很狭隘的。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

砍头不要紧，只要穿秋裤。
举头望明月，低头穿秋裤。昨夜西风调碧树，今早起床翻秋裤。二十四桥明月夜，玉人到处找秋裤。仰天大笑出门去，天凉别忘穿秋裤。人生自古谁无死，冬来别忘穿秋裤。慈母手中线，游子穿秋裤。两情若是长久时，又岂能忘穿秋裤？秋裤生南国，冬来发几条；愿君多穿之，此裤最相思。蜀道难，难于穿秋裤。离离原上草，冬天穿秋裤。举头望明月，低头穿秋裤。衣带渐宽终不悔，蓦然回首，那人却在穿秋裤。昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道该穿秋裤......

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

俗话说，穷人的钱好骗，富人的钱好赚……
但说实话，富人被骗钱的也挺多的，只是富人更爱面子，被骗了也不说。比如，富人有时候过于依赖“专业人士”（律师、理财师），而这些人可能就是骗局一环。被骗了之后，很多富人选择不往外说，因为承认被骗=承认自己判断力失误，会损害其在圈内的信誉和地位。而且，对富人来说，被骗一点资源，不会对其造成伤筋动骨的影响，所以，更能忍痛。被骗可能更多跟“骗子太狡猾”和知识盲点、人性的弱点有关。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

小区门口有俩大爷站在那聊天，好像是一个大爷送别另一个大爷，在等出租车来。
俩人在聊股票。一个大爷说：“25年我只从股市赚到八十万，你就好啦，我的三倍还有多。” 另一个大爷说：“现在股指有点高了，有些股也看不懂了，今年我打算只留十来万玩一玩了，你也别贪多了。” 啊，你大爷果然还是你大爷。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

柠檬橘真的好吃的。以及，过年了，买个好用点的充电宝回家吧。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

“一个人的收入是身边六个人的平均值”，这话我以前理解为是：这六个人是我们平时在外面交往的人。
这话当然有一定道理……就是……你能跟高收入群体交往，说明你收入也不算差。但我现在觉得，其实这六个人也包括家人。如果家人没有收入，你的收入也会被平均。我们家的话，无收入的人有点多。一个人的生活水准和财务自由度，是他核心责任圈（家人+紧密社交圈）人均资源水平的平均值。假设你月入3万，但需要每月固定补贴父母、支付家人医疗等共1.5万，那么你的“责任净收入”可视为1.5万。在规划生活（如买房、消费、投资风险承受力）时，这1.5万才是你真正的起点，而非3万。这解释了为什么许多收入数字可观的人，依然感到压力巨大、不敢松懈——因为他们的收入被家庭责任 “平均”到了一个更低的、真实可用的水平。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

请朋友吃饭，其实也就是中等价位的餐厅……我后面有个女的，点菜的时候费了服务员好多时间。
我两分钟点完了全部，而她估计点了有十几分钟。比如，点到汤圆，非得问服务员汤圆是什么馅儿。服务员问了回来，回答她：“芝麻馅儿。” 她追着问：“是黑芝麻还是白芝麻。” 服务员回答：“黑芝麻。” 然后她又追问：“几分甜……” 站服务员角度，我真不知道怎么回答，因为每个人对甜的感知是不一样的啊。我看了下菜单，那款汤圆不到十块钱。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

能赚大钱的人，不一定恶，但绝对够狠。
有时候，财富数量跟心狠的程度是呈正比的。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

李湘和赵薇的瓜，保真吗？
众说纷纭下，已经不知道该信谁了。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

有些人是活在时代前面的，时代要很多年后才能追赶上她们。你认为谁是，可以写在评论区。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

天气一冷，我颈椎也开始痛了。颈椎腰椎一起犯毛病的滋味，可真酸爽。我有点后悔过去几年拼太过，但如果不拼，是不是颈椎腰椎也会坏掉的？

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

这是一种怎样的神经病………

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

我觉得要求一个人倾其所有甚至倒贴去做公益，是不现实的。用“圣人标准”作为准入门槛，实际上会挤压“凡人善举”的空间，最终损害了公益生态的广泛性和可持续性。
我对真正做公益而不是借公益中饱私囊的人，评判标准只有一个：最终帮到了多少人。我承认并接纳了人的有限性（时间、精力、财富），允许人们在照顾好自己和家人的基础上，再去关怀他人。这能降低做公益的心理负担和行动阻力。公益的真正敌人，不是捐得少、做得不够圣人和“纯粹”，而是冷漠和不参与，甚至是对参与者拿着放大镜找茬。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

网友们觉得，以他的影响力、号召力和实际行动，他领多少薪资才合适？还是……不拿一分酬劳，靠积蓄养活自己，甚至倒贴，“一毛不拔只出嘴”的网友们才满意？俞敏洪是看他太不容易了，站出来解围的。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

我觉得你想要夸人的话，就明明白白地夸。
有些夸，是明夸实贬，听者是能感觉出来你居高临下judge别人的那味儿的。比如，“你比过去变得智慧了一点”这话就让人特别不舒服。为什么？它表达的言外之意是：“我一直在观察并评估你的成长轨迹，并且拥有判定你智慧程度的资格和标尺。” 但是，请问：你是考官吗？别人是被你打分的考生吗？这话还有另一层言外之意，“你以前不够智慧（或比较愚钝），现在只是进步了” 。是谁给了你否定别人过去的权利啊？简单来说，这种夸奖把双方置于一种不平等的“评价者和被评价者”关系中，让被夸者感到自己的主体性和成长历程被他人轻易地定义和量化相比之下，让人感到舒适和受鼓舞的夸奖，一般是这样的： “你上次关于XX问题的分析角度，让我很有启发。” 这是关注具体行为，而不是抽象定义人格。还比如， “和你聊天总能学到新东西，很享受这种交流。” 这是分享个人体验，而不是扮演裁判。又比如， “你这个想法太棒了！” 就事论事的欣赏，不涉及对对方整个人的成长评判。最高级的欣赏，是 “我看见了你的光芒” ，而不是 “我裁定你比过去更亮了一点” 。前者是寻求共鸣，后者是展示权力。前者让人感到被连接和赋能，后者则容易让人感到被衡量和界定。我不认为这么说话的人，拥有界定别人是否智慧或是比从前更智慧的能力。当然，如果你觉得是别人不识好歹，那可以把这种语言风格应用到方方面面哈。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

静中藏了一个争字
稳中藏了一个急字忙中藏了一个亡字忍中藏了一个刀字…… 老祖宗真的好有智慧。

网易读书

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

我觉得我爸自中风后就衰老了很多。当时他半身不遂，还在那瞒报病情，延误了最佳救助时期。我把他接来广州，但康复效果有限。
当时又被医生误导，安装了支架（实际上这是过度治疗，花了十万后却没有取得预期的效果，但当时我们也不懂），支架是从腿动脉弄进去的，导致他原本腿不疼，安装完之后开始腿疼。之后他长期需要服药，降压药、消炎药、止痛药……简直把药当饭吃，人也就越发衰老。我想要为他尝试中医康复理疗的手段，但他因为怕花钱而强力抗拒的那个模样，搞得我异常疲累。我可以给他好的治疗条件，但我对抗不了“钱重要，健康不重要；我治不好也就治不好了，钱得留给后代花”的“思想病毒”。原生家庭贫困带来的副作用，很多时候真不是经济上的，而是观念上的。长久以来，我一直在跟父母的匮乏感作斗争。对我父母来说，赚钱非常不易，这种“不易感”吸烟刻肺，体现在日常行为中就是极度害怕自己消耗儿女的钱财，担心有限的资源被自己用了，儿女就没了。我以前……因为他们的这种匮乏，感受到很大的精神压力。我以为我加快赚钱速度和积累，就能让他们有安全感，但后来我发现不是的。那已经成了他们的一种本能，跟我的积累是否充足，关联度小，而我也不想再驱使自己为挣取安全感而往死里役使自己了。每个家庭都有自己的难题和课题……但我极度恐惧他们没了，也是事实。

晏凌羊

作者，著有《愿你有征途，也有退路》等。

我这种女的，也得亏投胎到了一个好时代，可以读书，可以就业，可以离婚，可以自立门户......如果是投胎到古代，简直不可想象。
那我的人生轨迹可能是这样的：年少下地干活，适婚年龄被婚配，婚后因不擅长做家务和女红、自我意识太强以及不服管教，被丈夫打、被婆家嫌弃。之后，可能有两条命运路线。第一条是：被丈夫和婆家欺负得受不了了，奋起反抗，失手杀人，逃又逃不掉，被官府捉拿，斩立决。另一条是：丈夫和婆家下手没那么狠，我不小心怀孕、产子，因难产挂掉。横竖活不到25岁，剧情就over。