文以传道
南京大学哲学博士
2枚勋章
冯晨:殷周之际天命转换对“德”的促成
沈顺福:从实体论转向知识论:方以智哲学新论
杨一纯等:儒家的文化范式 —— 基于中美跨文化比较视角的考察
姚勇:朱熹诠释“不迁怒”的伦理意蕴
袁辉:康德伦理学中的任性自由理论
黄 河: 从史事、事势到功夫:宋明理学的历史形上学维度
龚晓康:“顺本体是善,逆本体是恶”:王阳明善恶观辨证
辛放:再论庐山慧远的“薪火之喻”与“形尽神不灭”
李溪:“古色”的含义——中国文人关于颜色与物的时间意识
王一川: “狂狷”与“礼义” ——孔子“中行”观念的扩展性思考
郭晓东:论董仲舒的“张三世”学说 ——以何休为参照系
冯晨:殷周之际天命转换对“德”的促成
沈顺福:从实体论转向知识论:方以智哲学新论
杨一纯等:儒家的文化范式 —— 基于中美跨文化比较视角的考察
姚勇:朱熹诠释“不迁怒”的伦理意蕴
袁辉:康德伦理学中的任性自由理论
黄 河: 从史事、事势到功夫:宋明理学的历史形上学维度
龚晓康:“顺本体是善,逆本体是恶”:王阳明善恶观辨证
辛放:再论庐山慧远的“薪火之喻”与“形尽神不灭”
李溪:“古色”的含义——中国文人关于颜色与物的时间意识
王一川: “狂狷”与“礼义” ——孔子“中行”观念的扩展性思考
郭晓东:论董仲舒的“张三世”学说 ——以何休为参照系