为什么说朱棣如果得知自己的庙号从太宗变为了成祖，会气的连棺材板儿都盖不住？如果他泉下有知，肯定对太宗这个庙号非常满意。
因为这意味着他是合法继承的明朝第二位皇帝。但一百多年后，嘉靖皇帝却将他的庙号从太宗变成了成祖，把他抬到和明太祖朱元璋平起平坐了。
毕竟“祖”可比“宗”更高级、更尊贵！按理说朱棣应该高兴啊。
其实从“宗”到“祖”，表面看是升级了尊号，但是如果你读懂了古代庙号的礼制含义，还有朱棣一辈子最执着的正统名分，你就会发现他为何在长陵气的盖不住棺材板了。
太宗一般是合法继承者，而成祖就是武力夺权者。《礼记》就有记载，第一个夺得天下、再造社稷的帝王就被称之为“祖”。
而“太宗”则一般是合法继承、稳固江山、开创盛世的皇帝，是皇权的平稳延续，是宗字辈里地位最高、最尊贵的那个。
如果朱棣被称为太宗，那就是合法继承大统。但如果被改成成祖，那就意味着他的皇位是靠武力夺取的。继位的正统性完全不一样。
那嘉靖皇帝为什么突然要改朱棣的庙号呢？
朱棣通过靖难之役，从侄子朱允炆手里夺得皇位，之后迁都北京、五征漠北、派郑和下西洋、编修《永乐大典》，一手开创永乐盛世，完全配得上“太宗”这个庙号。
朱棣一辈子都在强调自己是朱元璋的合法继承人，不是什么“造反上位”，“太宗”这个庙号，恰恰是官方对他皇位正统性的终极认可，等于昭告天下：他是继承大明基业的正统二代君主，名正言顺。
所以这个明太宗的称号，从洪熙元年开始，一直用了100多年。
然而，一切的变故，都要从明武宗朱厚照驾崩说起。
公元1521年，正德皇帝朱厚照去世，没有留下一个子嗣，连亲兄弟都没有。杨廷和等大臣按照明朝《皇明祖训》“兄终弟及”的规矩，让司礼监请太后懿旨，正式宣布朱厚熜成为皇帝继承人。
没过几天，一众大臣便前往安陆恭迎朱厚熜回北京即位，也就是后来的嘉靖帝。
朱厚熜那会才15岁，性子特别倔，刚到北京城外，就跟大臣们吵得不可开交。
礼部官员逼着他，先过继给伯父明孝宗当儿子，以皇子身份继位。
嘉靖当场就火了，直接放话：“遗诏是让我来当皇帝的，不是来给别人当儿子的！”
这场争执就是明朝有名的大礼议之争，本质上是皇权和文官集团的较量，也是嘉靖为了坐稳皇位、巩固自己正统地位的斗争。
而这一吵就是三年，嘉靖半点不让步，最后靠着皇权施压，彻底赢了：他不但没认明孝宗当爹，还一步步把亲爹追尊为兴献帝，后来又升成了献皇帝。
可嘉靖还不满足，非要把亲爹的牌位放进太庙供奉，这一下就触犯了古代最严格的太庙礼制，也把朱棣的庙号彻底卷进了这场风波里。
核心矛盾就一个：太庙位置满了，想加新牌位，就得挪走旧的。
先说说明朝太庙的规矩，这也是改庙号的关键。
按周礼礼制，天子太庙正殿只能放固定数量的皇帝牌位，嘉靖年间，太庙正殿只有九间，只能供九位皇帝，多一个都塞不下。
而且还有个“亲尽则祧”的规矩，意思是除了开国太祖朱元璋的牌位永远不动，其他皇帝，和现任皇帝血缘越远，就得把牌位移到偏殿供奉。
到嘉靖这会，太庙九个位置全满了。嘉靖想把亲爹牌位放进去，就得按规矩挪走血缘最远的先帝。按亲缘算，血缘最远的就是明太宗朱棣，他是嘉靖的六世祖，按理该先挪他的牌位。
可问题是，谁敢动朱棣啊？
朱棣是大明朝的再造之君，靖难登基、迁都北京，奠定大明两百多年基业，文治武功，在皇室和百官心里，地位仅次于朱元璋。
别说嘉靖不敢动，满朝文武、宗室王爷没一个同意的，真这么干，嘉靖能被天下人骂死。
一边是太庙没位置，必须挪走一个；一边是朱棣动不了，嘉靖彻底陷入两难。这时候，有大臣看透了皇帝的心思，想出个两全其美的办法：把朱棣的庙号从太宗改成祖！
嘉靖的想法很简单：只要是庙号带“祖”的皇帝，不管血缘多远，牌位永远留在太庙正殿，不用被祧走，问题不就解决了？
那该给朱棣改个什么“祖”的庙号？大臣们一开始想过“世祖”，比如东汉光武帝刘秀，就是世祖，意思是再次开创王朝。
可嘉靖帝自己看中了“世祖”这个庙号，想留给自己；“烈祖”又太冷门，配不上朱棣的身份。
最终嘉靖帝亲自拍板，定为成祖！
“成”这个字，寓意很好，既对应朱棣靖难成功、成就大业，又有“再造大明”的意思，把朱棣和朱元璋并列，一个明太祖，一个明成祖，合称“明朝二祖”，全都是万世不祧的开国、再造之君。
1538年，嘉靖帝正式下诏书，把朱棣的庙号从明太宗改为明成祖，彻底将朱棣的地位抬到了和朱元璋平起平坐的高度。
这么一改，完美解决了太庙的难题：朱棣变成成祖，万世不祧，留在正殿；那按照血缘顺序，下一个该祧的，就变成了朱棣的儿子明仁宗朱高炽。
于是明仁宗就成了这场礼制博弈的牺牲品，牌位被挪进了祧庙。而嘉靖帝亲爹的牌位就顺利进入了太庙正殿。
所以，从明太宗到明成祖，虽然只改了两个字，但背后却是十几年的大礼议之争。而明朝太庙礼制的改动，更是古代封建皇权至上的最好证明。
这段被改写的历史也让我们明白，史书里的每一个称号，都不是随便来的，背后全是权力争斗以及人心盘算。