大河网讯（记者莫韶华）金步摇曳，铁骑生风。8月18日，“龙城之金——辽宁三燕文物精品展”在郑州商代都城遗址博物院一楼临展厅正式开幕，展期持续至11月15日。
此次展览由河南博物院携手辽宁省博物馆、郑州商代都城遗址博物院共同举办，汇聚来自辽宁省博物馆、辽宁省文物考古研究院、朝阳博物馆、朝阳县博物馆等四家单位的141件套文物精品，系统展示五胡十六国时期三燕文化的内涵及其与中原文化的密切联系，展现不同区域间的交流与融合。
慕容鲜卑先后于辽西地区建立了前燕、后燕、西燕、南燕，以及在西北的吐谷浑等多个政权，鲜卑化汉人冯跋等人在后燕基础上建立了北燕。前燕（337—370年）、后燕（384—407年）与北燕（407—436年）均曾建都于龙城（今辽宁朝阳），因此也被称为“龙城三燕”。“三燕文化”即指以今朝阳为分布中心、以慕容鲜卑为主体，在汉文化影响下，同时也吸收了周边其他部族的多种文化因素，形成的文化内涵丰富、特征鲜明的魏晋十六国时期的考古学文化。
自20世纪50年代以来，辽宁省一系列考古发现为这段存续百余年的历史提供了切实可见的实物佐证，三燕文化成为辽宁独有的文化名片。
此次展览共分为四个部分，分别是“交融互鉴：多元的三燕文化”“壁上丹青：三燕的壁画艺术”“摇曳生姿：三燕的金饰艺术”“甲骑具装：三燕的马具艺术”。
第一部分展现了三燕时期的社会生活。慕容鲜卑自进入辽西后积极融入汉文化，逐渐转向农耕定居生活，形成了以鲜卑文化为主体、吸收融合周边其他民族多种文化因素，尤其是中原汉文化因素的古代文化，内涵丰富，特色鲜明。在三燕出土的丰富的文物遗存中，我们既能看见独具特色的鲜卑文化风格，也能看到汉文化的身影和丝绸之路上的文化交流。
第二部分展示三燕时期墓葬中出土的壁画，呈现三燕墓葬艺术的独特风貌。以袁台子墓为代表的三燕墓葬中出土的壁画题材丰富，既有描绘墓主人生活的写实场景，也有四神、太阳等具有象征意义的图像。这些壁画不仅是三燕时期绘画艺术的直观见证，也反映了当时人们的宇宙观念与精神信仰，在艺术技法与题材等方面颇具汉风，体现出三燕与中原文化的密切交融。
第三部分用灿烂耀眼的金器带领观众领略三燕文化精湛的金器制作工艺和装饰艺术。三燕金饰在造型上呈现鲜明的域外特征，是三燕工匠吸收外来文化的金器造型，加以本土化改造和创作的结果。金器的繁荣不仅折射出三燕时期冶金技术的发达，更体现出辽西地区作为东西文明交融关键节点的重要地位。
第四部分将视野转向战乱频仍的历史背景，介绍了三燕的马具与武器。这些武器与装备不只是三燕政权赖以立国的军事装备体系，也带有三燕艺术的缩影。
此次展览的展品涵盖陶器、铜器、雕塑、印章、玻璃器、壁画、金饰等多个门类，从生活器具到礼仪重器，从艺术珍品到军备物资，共同勾勒出丰满的三燕文化图景。据相关工作人员介绍，希望广大观众通过展览，与远道而来的三燕文物共同回望那段金戈铁马的岁月，感受1600多年前“三燕龙城”的独特魅力。
此次展览的举办是河南博物院积极响应国家文物局“中小博物馆提升”工作要求、通过大馆带小馆的方式实现馆际资源共享、互补互促、共同发展的重要尝试。希望以博物馆合作促进文化赋能，助力中原城市群协同发展，推动文化繁荣兴盛，让文化发展成果更好地惠及人民群众。
（来源：大河网）
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