私享君的编者按
明清以来，文人墨客书写对联已成风尚，这不仅是年节时的应景之举，更演变为一种贯穿日常生活的艺术表达与社交方式。在这一时期，对联从门楣上的“桃符”彻底蜕变为厅堂书斋中的“雅玩”，成为文人展示才情、标榜志趣的重要载体。在明清文人的书斋中，悬挂自撰自书的对联成为一种独特的文化景观。这些联语不再局限于歌功颂德或祈福纳祥，而是更多地转向内心世界的剖析与人生哲学的阐述。例如，南宋陆游的“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”，道尽了读书人皓首穷经的执着；明代金声在困顿中写下“饿死不如读死”，以悲愤之笔明志；而清代的郑板桥则以“咬住几句有用书可以充饥，养成数竿新生竹直似儿孙”这样通俗而充满生机的联语，展现了他贴近生活、刚正不阿的文人风骨。这些书斋联，如同一面面镜子，映照出历代文人或孤傲、或旷达、或忧国忧民的精神面貌。
这种将个人心性与笔墨情趣融于尺幅之间的传统，在当代书坛依然薪火相传。本期推介况尉先生近期创作的30副书法对联，便是这一传统的生动延续。这些作品或取法唐宋，或溯源“二王”，将传统经典与个人心性巧妙融合，尽显典雅醇厚之风。况尉，中央美术学院美术学博士，现任教于中央美术学院中国画学院。其书法根植传统而气象正大，用笔干净利落，点画精到且富有文气；结体巧中带拙，于平正中见奇崛，不刻意求怪而自显英气。整体风格兼具“二王”一脉的清雅韵致与颜体的宽博雄浑，更融入对山川自然的体悟和日常心性的书写。字里行间看似平和从容，实则内蕴张力，是理性法度与感性抒发的有机统一，既得古人之风骨，又具今人之精神。有人说他的字太过规矩，少了些视觉冲击；也有人说这正是返璞归真的大家气象，是当代书坛坚守传统正脉的典范！你觉得呢？
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况尉，原名况维亭，1967年生于山东省胶州市。中国书法家协会会员，山东省书协顾问，博士毕业于中央美术学院，导师邱振中先生。曾多次入选全国性展览并获奖，作品被多家机构和个人收藏。现就职于中央美术学院中国画学院。
春水船如天上坐
老年花似雾中看
甘露不润无根草
妙法只度有缘人
世味已忘还爱酒
天怀渐定不惊秋
万丈红尘三杯酒
千秋大业一壶茶
种竹如培佳子弟
拥书权拜小诸侯
开帘对春树
弹剑拂秋莲
久别名山凭梦到
每思旧友取书读
少言不生闲气
静修可得永年
春水方生华来镜里
吾庐可爱酒满床头
课子小书斋聊可观鱼鸟
连家新竹圃何须多湖山
世事让三分天空地阔
心田培一点子种孙耕
喜有两眼明多交益友
恨无十年暇快读奇书
一竹一兰清可坐
万山万水极其游
相逢柳色还青眼
坐听松声起碧涛
松风吹解带
山月照弹琴
茶香秋梦后
松韵晓吟时
无事此静坐
有福方读书
闲看云起处
静对水平时
少言不生闲气
静修可得永年
人间岁月闲难得
天下知交老更亲
一念不生因境有
万缘皆幻本来无
读书已老
为官何人
阅世长松下
读书秋树根
当盛怒时忍耐须臾省却无边烦恼
遇极难事静思片刻此中自有权衡
几百年人家无非积善
第一等事业还是读书
无事焚香坐
有时寻竹行
眼底都无碍
胸中自有春
相与观所尚
时还读我书
藏书万卷
种松十亩