别以为古人只会"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"！翻开泛黄的古籍，你会发现他们的娱乐生活，远比我们想象的丰富精彩。
从曲水流觞的风雅聚会，到泛舟赤壁的豪情壮志；从遍尝天下美食的饕餮盛宴，到云游四方的山水之乐……古代文人把日子过成了诗。这些流传千年的"神操作"，放到今天依然是妥妥的顶流。
今天，就让我们穿越时空，从一篇篇经典古文中，解锁古代文人的快乐密码。看看他们是如何把平凡的日子，过得活色生香的。
古代版"极限运动"：文人的浪漫与豪情
谁说文人都是文弱书生？
古代文人玩起"极限运动"来，可比我们会多了。
他们登高望远、泛舟江湖、曲水流觞，在山水之间挥洒才情，留下了无数千古名篇。
王羲之：曲水流觞，千古第一雅集
永和九年的那个暮春，王羲之与谢安、孙绰等四十一位文人雅士，在会稽山阴的兰亭举行了一场流传千古的聚会。
他们在溪水边列坐，将酒杯放在弯曲的水流上。酒杯停在谁面前，谁就要饮酒作诗。
这场"曲水流觞"的雅集，不仅诞生了被誉为天下第一行书的《兰亭集序》，更成为了中国文人心中最浪漫的文化符号。
《兰亭集序》
王羲之〔魏晋〕
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云："死生亦大矣。"岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
李白：登高望远，手可摘星辰
"诗仙"李白一生好入名山游，
他的足迹遍布大江南北。
他登上黄鹤楼，
写下"故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州"；
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
李白〔唐代〕
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
他登上敬亭山，
写下 "相看两不厌，只有敬亭山"。
《独坐敬亭山》
李白〔唐代〕
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
他登上凤凰台，
写下 "凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流"。
《登金陵凤凰台》
李白〔唐代〕
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
在李白的笔下，登高望远不仅是一种身体的运动，更是一种精神的超越。
苏轼：泛舟赤壁，一蓑烟雨任平生
苏轼一生坎坷，但他始终保持着乐观豁达的人生态度。
被贬黄州期间，他多次泛舟赤壁，写下了《前赤壁赋》和《后赤壁赋》两篇千古绝唱。更留下了被誉为 "古今第一豪放词" 的《念奴娇・赤壁怀古》。
《念奴娇・赤壁怀古》
苏轼〔宋代〕
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
在江上，他与友人饮酒赋诗，谈古论今，感悟人生的真谛。"纵一苇之所如，凌万顷之茫然"，这种泛舟江湖的洒脱，至今仍让我们心向往之。而他在黄州沙湖道中遇雨时写下的《定风波》，更是将这种豁达展现得淋漓尽致。
《定风波・莫听穿林打叶声》
苏轼〔宋代〕
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
古代版"美食博主"：舌尖上的千年风雅
古代文人不仅会写文章，更是一群不折不扣的"吃货"。
他们不仅爱吃，还会吃、懂吃，把饮食变成了一门艺术。
他们写下的美食文章，至今仍让我们垂涎三尺。
苏轼：千古第一"老饕"
苏轼绝对是中国历史上最著名的美食家。
他发明的"东坡肉"、"东坡肘子"，至今仍是餐桌上的名菜。
为了记录东坡肉的制作方法，他专门写了一首《猪肉颂》。
《猪肉颂》
苏轼〔宋代〕
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯吃，贫者不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
他还有另外一篇《老饕赋》，表达自己对美食的热爱。
在这篇赋中，他详细描述了各种美食的制作方法和品尝感受，字里行间都透着对生活的热爱。
《老饕赋》
苏轼〔宋代〕
庖丁鼓刀，易牙烹熬。水欲新而釜欲洁，火恶陈而薪恶劳。九蒸暴而日燥，百上下而汤鏖。尝项上之一脔，嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟。盖聚物之夭美，以养吾之老饕。
婉彼姬姜，颜如李桃。弹湘妃之玉瑟，鼓帝子之云璈。命仙人之萼绿华，舞古曲之郁轮袍。引南海之玻黎，酌凉州之葡萄。愿先生之耆寿，分余沥于两髦。候红潮于玉颊，惊暖响于檀槽。忽累珠之妙唱，抽独茧之长缲。闵手倦而少休，疑吻燥而当膏。倒一缸之雪乳，列百柂之琼艘。各眼滟于秋水，咸骨醉于春醪。
美人告去已而云散，先生方兀然而禅逃。响松风于蟹眼，浮雪花于兔毫。先生一笑而起，渺海阔而天高。
袁枚：清代美食界"顶流"
清代文学家袁枚也是一位著名的美食家。
他写的《随园食单》，被誉为中国古代饮食文化的"圣经"。
这本书系统地论述了烹饪技术和南北菜点，收录了300多道菜肴的制作方法。
袁枚主张"不时不食"，强调食材的本味。他的饮食理念，至今仍影响着我们。
《随园食单・须知单・时节须知》节选
袁枚〔清代〕
夏日长而热，宰杀太早，则肉败矣；冬日短而寒，烹饪稍迟，则物生矣。冬宜食牛羊，移之于夏，非其时也。夏宜食干腊，移之于冬，非其时也。辅佐之物，夏宜用芥末，冬宜用胡椒。当三伏天而得冬腌菜，贱物也，而竟成至宝矣。当秋凉时而得行鞭笋，亦贱物也，而视若珍羞矣。有先时而见好者，三月食鲥鱼是也；有后时而见好者，四月食芋艿是也。其他亦可类推。有过时而不可吃者，萝卜过时则心空；山笋过时则味苦；刀鲚过时则骨硬。所谓四时之序，成功者退，精华已竭，搴裳去之也。
古代版"铲屎官"：陆游的"猫奴"人生
现在的年轻人喜欢养猫，自称"铲屎官"。
其实古代文人也不例外。
南宋诗人陆游就是一位不折不扣的"猫奴"。
他一生写过20多首咏猫诗，字里行间都透着对猫咪的喜爱。
《赠猫三首・其二》
陆游〔宋代〕
裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。
惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。
这首诗写于陆游58岁时。当时他用一包盐作为聘礼，换来了一只小猫咪。他给这只小猫取名为"小於菟"（小老虎的意思），希望它能守护自己的万卷藏书。虽然家里很穷，不能给小猫提供很好的生活，但陆游对它的喜爱却丝毫不减。
在另一首《赠猫三首・其三》中，陆游写道："执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来。看君终日常安卧，何事纷纷去又回？"即使小猫不抓老鼠，陆游也依然每天给它喂鱼饭。这种宠溺，简直和现在的"猫奴"一模一样。
古代版"旅行博主"：用脚步丈量山河
在没有飞机、高铁的古代，旅行是一件非常困难的事情。
但这并没有阻挡古代文人探索世界的脚步。
他们用脚步丈量山河，用文字记录美景，为我们留下了宝贵的地理文献和文学作品。
郦道元：《水经注》里的河南山水
北魏地理学家郦道元一生游历了大半个中国。
他写的《水经注》，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
在这本书中，郦道元详细描述了河南境内的洛水、伊水、汝水等河流的流经路线和沿岸风光，为我们展现了一千多年前河南的自然风貌。
《水经注・洛水》节选
郦道元〔北魏〕
洛水出京兆上洛县讙举山，《地理志》曰：洛出冢岭山。《山海经》曰：出上洛西山。又曰：讙举之山，洛水出焉。东与丹水合，水出西北竹山东，南流注于洛。洛水又东，尸水注之，水北发尸山，南流入洛。洛水又东得乳水，水北出良余山，南流注于洛。洛水又东会于龙余之水，水出蛊尾之山，东流入洛。洛水又东至阳虚山，合玄扈之水。《山海经》曰：洛水东北流，注于玄扈之水是也。
徐霞客："中华游圣"的嵩山之旅
明代旅行家徐霞客被后人誉为"中华游圣"。
他历时30多年，游历了大半个中国，写下了60多万字的《徐霞客游记》。
1623年，徐霞客来到河南嵩山，进行了为期七天的考察。
在《游嵩山日记》中，他详细记录了嵩山的自然景观和人文景观，为我们留下了珍贵的历史资料。
《徐霞客游记・游嵩山日记》节选
徐霞客〔明代〕
余髫年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。久拟历襄、郧，扪太华，由剑阁连云栈，为峨眉先导；而母老志移，不得不先事太和，犹属有方之游。第沿江溯流，旷日持久，不若陆行舟返，为时较速。乃陆行汝、邓间，路与陕、汴略相当，可以兼尽嵩、华，朝宗太岳。遂以癸亥仲春朔，决策从嵩岳道始。
凡十九日，抵河南郑州之黄宗店。由店右登石坡，看圣僧池。清泉一涵，渟碧山半。山下深涧交叠，涸无滴水。下坡行涧底，随香炉山曲折南行。山形三尖攒立如覆鼎，众山环之，秀色娟娟媚人。涧底乱石一壑，作紫玉色。两崖石壁宛转，色较缜润；想清流汪注时，喷珠泄黛，当更何如也！
你最想体验哪种古代娱乐方式？
是遍尝天下美食的快乐，
还是云游四方的自由？
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