公元前482年的一个清晨，雅典广场上人头攒动。
每个公民手里拿着一块陶片，低头刻字。气氛严肃而紧张，像是在做一个关乎城邦命运的重大决定。
他们在做什么？投票。
不是什么选总统、立法案。是决定：今年要把谁流放出去。
这就是古希腊著名的“陶片放逐法”。每年一次，每个公民都可以在陶片上刻下一个他认为对国家有害的人的名字。得票超过6000，这个人就必须离开雅典，为期10年。
听起来很民主对吧？
可你想想，这方法用在今天是什么画面？
不喜欢哪个明星？投他。不同意哪个博主？投他。看谁不顺眼？投他。
票多的人滚蛋。
这难道不是最早的网络暴力吗？
历史学家普鲁塔克记载了一个故事。一个名叫阿里斯提德的将军，以“公正”著称，人称“正义者”。有一天投票，一个不认字的农民把陶片塞给他，说：“帮我刻上阿里斯提德的名字，我烦透了别人一直叫他‘正义者’。”
阿里斯提德愣住了，但还是照办了。然后问这个农民：“他到底做了什么对不起你的事？”
农民想了想说：“没什么，我只是不想再听到‘正义者’这三个字了。”
你看，3300年前的人，和今天那些因为“看不顺眼”就骂人的网友，有什么区别？
区别只在于，当年的陶片放逐法至少还有个程序——要凑够6000票，还要公民大会表决。今天的网络放逐呢？一条微博截图，几百个转发，就能让人社死。
更可怕的是，雅典人后来发现，这项制度被滥用了。不是因为谁真的危害城邦，而是因为政敌煽动群众。只要在广场上喊几嗓子“某某人骄傲自大”，大家就会跟风投他。
这不就是今天热搜审判的原始版本？
苏格拉底被处死，也和这种大众情绪有关。他被指控“腐蚀青年思想”，但真正的原因是——他说了太多让人不舒服的真话。公民大会投票决定他的生死，280票对220票。
多数人的决定，就一定是正义吗？
2500年过去了，我们发明的制度越来越复杂，但人性里的那个按钮没变过：当一群人聚在一起，发现自己可以投票决定另一个人的命运时，那种快感会让人上瘾。
陶片放逐法存在了90年，后来被废除了。因为雅典人终于意识到：民主不是用来合法霸凌的工具。
可惜，互联网时代的人类，又捡起了这块陶片。
只不过这次，它们不再刻在陶器上，而是刻在一个叫“热搜”的广场上。