封禅是中国历史上最为隆重的大典。
古人认为泰山是通天之山，是人与神交流沟通之地。而帝王是天子，是代上天统治百姓的代表，所以当天子做出重大功绩的时候，就可以到泰山向上天汇报自己的功绩。
所谓封禅，就是在泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。
历史上并不是每个皇帝想去泰山封禅就可以封禅的，必定是在内政或者对外扩张上做出重大功绩才可能到泰山封禅，否则也不会得到百官的支持和认同。
在历史上曾经封禅过泰山的帝王有秦始皇，汉武帝，汉光武帝刘秀，以及汉章帝和汉安帝。当年李世民曾经多次想去封禅，但都被劝谏未成行。
这次李治为什么能够成功封禅泰山呢？而李治的这次封禅有什么不同呢？为什么武则天可以加入封禅的仪式呢？
我们今天就来读一读《资治通鉴》中记载的李治封禅泰山的这段历史。
《资治通鉴》原文
麟德二年乙丑，公元六六五年
春，正月，丁卯，吐蕃遣使入见，请复与吐谷浑和亲，仍求赤水地畜牧，上不许。
二月，壬午，车驾发京师，丁酉，至合璧宫。
上语及隋炀帝，谓侍臣曰：“炀帝拒谏而亡，朕常以为戒，虚心求谏；而竟无谏者，何也？”李勣对曰：“陛下所为尽善，群臣无得而谏。”
三月，甲寅，以兼司戎太常伯姜恪同东西台三品。恪，宝谊之子也。
辛未，东都乾元殿成。闰月，壬申朔，车驾至东都。
疏勒弓月引吐蕃侵于阗。敕西州都督崔知辩、左武卫将军曹继叔将兵救之。
夏，四月，戊辰，左侍极陆敦信检校右相；西台侍郎孙处约、太子右中护、检校西台侍郎乐彦玮并罢政事。
秘阁郎中李淳风以傅仁均《戊寅历》推步浸疏，乃增损刘焯《皇极历》，更撰《麟德历》；五月，辛卯，行之。
秋，七月，己丑，兗州都督邓康王元裕薨。
上命熊津都尉扶馀隆与新罗王法敏释去旧怨；八月，壬子，同盟于熊津城。刘仁轨以新罗、百济、耽罗、倭国使者浮海西还，会祠泰山，高丽亦遣太子福男来侍祠。
冬，十月，癸丑，皇后表称“封禅旧仪，祭皇地礻氏，太后昭配，而令公卿行事，礼有未发，至日，妾请帅内外命妇奠献。”诏：“禅社首以皇后为亚献，越国太妃燕氏为终献。”壬戌，诏：“封禅坛所设上帝、后土位，先用藁秸、陶匏等，并宜改用茵褥、罍爵，其诸郊祀亦宜准此。”又诏：“自今郊庙享宴，文舞用《功成庆善之乐》，武舞用《神功破陈之乐》。”
丙寅，上发东都，从驾文武仪仗，数百里不绝。列营置幕，弥亘原野。东自高丽，西至波斯、乌长诸国朝会者，各帅其属扈从，穹庐毳幕，牛羊驼马，填咽道路。时比岁丰稔，米斗至五钱，麦、豆不列于市。
十一月，戊子，上至濮阳，窦德玄骑从。上问：“濮阳谓之帝丘，何也？”德玄不能对。许敬宗自后跃马而前曰：“昔颛顼居此，故谓之帝丘。”上称善。敬宗退，谓人曰：“大臣不可以无学；吾见德玄不能对，心实羞之。”德玄闻之，曰：“人各有能有不能，吾不强对以所不知，此吾所能也。”李勣曰：“敬宗多闻，信美矣；德玄之言亦善也。”
寿张人张公艺九世同居，齐、隋、唐皆旌表其门。上过寿张，幸其宅，问所以能共居之故，公艺书“忍”字百馀以进。上善之，赐以缣帛。
十二月，丙午，车驾至齐州，留十日。丙辰，发灵岩顿，至泰山下，有司于山南为圆坛，山上为登封坛，社首山上为降禅方坛。
乾封元年丙寅，公元六六六年
春，正月，戊辰朔，上祀昊天上帝于泰山南。己巳，登泰山，封玉牒，上帝册藏以玉匮，配帝册藏以金匮，皆缠以金绳，封以金泥，印以玉玺，藏以石感。庚午，降禅于社首，祭皇地祇。上初献毕，执事者皆趋下。宦者执帷，皇后升坛亚献，帷帟皆以锦绣为之；酌酒，实俎豆，登歌，皆用宫人。壬申，上御朝觐坛，受朝贺；赦天下，改元。文武官三品已上赐爵一等，四品已下加一阶。先是阶无泛加，皆以劳考叙进，至五品三品，仍奏取进止，至是始有泛阶，比及末年，服绯者满朝矣。
时大赦，惟长流人不听还，李义府忧愤发病卒。自义府流窜，朝士日忧其复入，及闻其卒，众心乃安。
丙戌，车驾发泰山；辛卯，至曲阜，赠孔子太师，以少牢致祭。癸未，至亳州，谒老君庙，上尊号曰太上玄元皇帝。丁丑，至东都，留六日；甲申，幸合璧宫；夏，四月，甲辰，至京师，谒太庙。
庚戌，左侍极兼检校右相陆敦信以老疾辞职，拜大司成，兼左侍极，罢政事。
五月，庚寅，铸乾封泉宝钱，一当十，俟期年尽废旧钱。
《资治通鉴》译文
麟德二年乙丑，公元六六五年
春季正月，丁卯日，吐蕃派遣使者入朝见唐高宗，请恢复与吐谷浑和好，还要求给他们原吐谷浑的赤水作为放牧地。唐高宗不答应。
点评：吐蕃所谓的和解其实是没有诚意的，不过是希望自己成为吐谷浑的宗主国，其要求的赤水实际上位于现在青海的兴海县附近，已经靠近西宁了。所以李治当然不会答应。
二月，壬午日，唐高宗从京师长安出发；丁酉日，到达合璧宫。
唐高宗说到隋炀帝时，对身边大臣说：“隋炀帝拒绝规劝而灭亡，朕经常引为鉴戒，虚心寻求规劝；但竟然没有没有进谏的人，这是什么原因呢？”李勣回答说：“陛下的所作所为都很完善，所以群臣没有什么可以进谏的。”
点评：经历废王立武以及和武则天政权，宰相换来换去，李治身边已经没有忠于自己的势力了，怎么可能再出魏征？
三月，甲寅日，唐朝任命兼司戎太常伯姜恪为同东西台三品。姜恪是姜宝谊的儿子。
辛未日，东都洛阳乾元殿落成。闰三月，壬申朔日，唐高宗来到东都洛阳。
疏勒弓月招引吐蕃侵扰于阗，皇上命令西州都督崔知辩、左武卫将军曹继叔带兵援救于阗。
点评：吐蕃和大唐在西域的争夺再次激烈了。
夏季四月，戊辰日，左侍极陆敦信任检校右相；西台侍郎孙处约和太子右中护、检校西台侍郎乐彦玮均被免去相职。
秘阁郎中李淳风认为傅仁均《戊寅历》推算天文疏误越来越大，于是增删刘焯《皇极历》，新写成《麟德历》；五月，辛卯日，新历颁行。
秋季七月，己丑日，兖州都督邓康王李元裕去世。
唐高宗命令熊津都尉扶馀隆与新罗王金法敏解除旧日的怨恨；八月，壬子日，双方结盟于熊津城。刘仁轨令新罗、百济、耽罗、倭国派出使者渡海回返西方，在泰山会合祭祠，高丽也派遣太子福男前来陪侍祭祠。
点评：扶馀隆是百济末代太子，当时苏定方讨伐百济，扶余隆和父亲扶余义慈向唐军投降，随后被送到洛阳，后来百济复叛，扶余隆跟随唐军参与了平叛，并被任命为熊津都尉。但因为百济和新罗有旧怨，所以扶余隆不敢即位，所以才有了李唐主导下的结盟。
冬季，十月，癸丑日，皇后武则天上表说：“封禅原来的礼仪，祭皇地祗时，太后在左边配享，而令公卿大臣执行祭祀之事，这在礼法上有不妥当的地方，这次祭皇地祗，我请求率领宫廷内外有封号的妇女奠献祭品。”唐高宗下诏：“在社首山祭皇地祗时，皇后第二个进献祭品，越国太妃燕氏最后一个进献祭品。”壬戌日，唐高宗下诏：“封禅坛上所设的上天、后土神位，先前使用禾杆、陶匏等，均应改用茵褥、爵，以后郊祭也应照此办理。”又下诏令：“从现在起，郊、庙祭祀宴会，文舞采用《功成庆善之乐》，武舞采用《神功破阵之乐》。”
点评：李治这次封禅泰山，当时武则天权力已经稳固，所以才提出来皇后要参与封禅仪式，这在以前是不可能的。
丙寅日，唐高宗从东都洛阳出发，随从的文武官员和仪仗数百里不断。扎的营支的帐逢，连绵于原野。东起高丽，西至波斯、乌长诸国的朝会使节，各率领随从人员扈从车驾，毡做的帐逢，牛羊驼马，堵塞道路。当时连年丰收，一斗米才五个钱，麦子、豆类上市都没有人买。
十一月，戊子日，唐高宗来到濮阳，窦德玄骑马随行，唐高宗问他：“濮阳称为帝丘，为什么？”窦德玄不能回答。许敬宗从后边跃马向前说：“从前顼居住在这里，所以称为帝丘。”唐高宗称赞他。许敬宗退下后对人说：“大臣不能没有学问，我见窦德玄回答不上来，心里实在为他感到羞愧。”窦德玄听到后说：“人各有能和不能的方面，我不勉强回答我所不知道的问题，这正是我所能的方面。”李勣说：“许敬宗见多识广，当然很好；窦德玄的话也不错。”
点评：窦德玄是扶风窦氏出身，其曾祖窦毅实际上是鲜卑贵族，是李渊的岳父。窦德玄当时也是宰相，许敬宗这番话明显有讥笑他学识不足的成分，但窦德玄的话也有道理，人不可能是全能的，总是有自己擅长的，用自己的擅长的地方去嘲笑别人，也看出许敬宗的人品也没有那么好。而李勣显然是在和稀泥。
寿张人张公艺九代共居，齐、隋、唐各朝都对他家予以表彰。唐高宗经过寿张，来到他的住宅，问他所以能够共居的原因，张公艺书写“忍”字一百多个进献。唐高宗认为这很好，赐给他缣帛。
点评：张公艺是古代著名的寿星，当时其九代同堂，家族有九百多人。所以李治才慕名去访。之所以李治对张公艺感兴趣不是因为张公艺活这么久，而是其家族达到900多人，怎么能够还生活在一起没有大的矛盾。这一点是很多人家比不了的。而张公艺给李治的打服就是一个忍字。看来家和万事兴，而家和的根本还是每个人在家庭里面要懂得忍让。这样家族才能强大。
十二月，丙午日，唐高宗到齐州，逗留十天。丙辰日，唐高宗从灵岩顿出发，到泰山下，有关部门在山南筑圆坛，在山上筑登封坛，在社首山上筑降禅方坛。
乾封元年丙寅，公元六六六年
春季正月，戊辰朔日，唐高宗祭祀昊天上帝于泰山南。己巳日，登上泰山，亲自缄封玉册，上帝的玉册放在玉匮里，配帝的玉册放在金匮里，都缠上金绳子，封上金泥，加盖玉玺，藏入封禅专用的石匣中。庚午日，在泰山下面的社首山祭祀皇地祗。唐高宗第一个献祭品完了，执事人都退下。太监用手张起帷幔，皇后登坛第二个献祭品，帷幔和帐幕都用锦锈做成；斟酒、往俎豆中放祭品、登坛唱歌都用宫女。壬申日，唐高宗登上朝觐坛，接受朝贺；大赦天下罪人，更改年号。文武官员三品以上的赐爵一等，四品以下加一阶。以前没有普遍加封官阶的先例，都是依据劳绩的考核依次进升，到了五品、三品官，还要奏请皇帝决定，到这时才开始有普遍加阶的事；到了高宗末年，穿红色衣服的官员已满朝都是了。
点评：李治封禅泰山，完成了其父亲没有完成的心愿。而李治此时大赦以及普遍加官，导致李唐官场官职开始泛滥，
当时大赦天下，只有长久流放的人不能放还，李义府忧心羞愤，生病死亡。从义府被流放开始，朝廷士人每天都担心他再度入朝为官，后来听说他死亡，众人内心才安心。
点评：当时李义府也是流放，竟然没有通过这次大赦赦免，也证明李义府做人不得人心，不管是李治还是武则天，都没有特意去关照他，他最终仅仅是一个工具人罢了。
丙戌日，唐高宗从泰山出发；辛卯日，到达曲阜，赠给孔子太师称号，并用羊猪祭祀。癸未日，到达亳州，拜谒老君庙，给老子上尊号为上玄元皇帝。丁丑日，到达东都洛阳，逗留六天；甲申日，去合璧宫；夏季，四月，甲辰日，到京师长安，拜谒太庙。
点评：李治祭祀孔庙，表达了李治尊儒的治国策略，也还是拉拢儒家知识分子的手段。而李氏家族认老子为先祖，所以李治才要拜谒老君庙
庚戌日，唐朝左侍极兼检校右相陆敦信因年老有病请求辞职，任命他为大司成，兼左侍极，免去检校右相职务。
五月庚寅日，唐朝铸造“乾封泉宝”新钱，一个新钱相当于十个旧钱，待一周年之后将旧钱全部废除。
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