图为李振凯国画作品《仿张子正桃花》
笔者按：
这幅水墨画作，枝干苍劲，花朵娇艳，墨色浓淡相宜，既有枯木逢春的生机，又有岁月沉淀的沧桑。结合华严思想，我们可以从“一即多，多即一”、“事事无碍”、“法界缘起”等角度来解读这幅作品而作：
缘起性空花自开，无住生心枝更劲
作者：李振凯
在这幅水墨画中，我看到了华严思想的深邃与美妙。画中的桃花，虽只寥寥数笔，却仿佛包含了整个宇宙的生机与活力。
一、一花一世界
华严宗讲“一即多，多即一”，意思是说，每一个微小的事物都包含了整个宇宙的真理。在这幅画中，每一朵桃花都是一个独立的世界，它们各自绽放，各自美丽，却又相互依存，共同构成了这幅完整的画面。正如华严经中所说：“一花一世界，一叶一菩提。”每一朵花都是一个宇宙，每一朵花都包含了整个宇宙的真理。
二、事事无碍
华严宗还讲“事事无碍”，意思是说，世间万物虽然形态各异，但本质上都是相通的，没有障碍。在这幅画中，枝干与花朵、墨色与留白、浓淡与干湿，看似截然不同，实则相互融合，相互映衬，共同构成了这幅和谐的画面。正如华严经中所说：“事事无碍，法法圆融。”世间万物虽然形态各异，但本质上都是相通的，没有障碍。
三、法界缘起
华严宗还讲“法界缘起”，意思是说，世间万物都是相互依存、相互影响的。在这幅画中，枝干支撑着花朵，花朵点缀着枝干，墨色渲染着画面，留白衬托着墨色，它们相互依存，相互影响，共同构成了这幅完整的画面。正如华严经中所说：“法界缘起，互为因果。”世间万物都是相互依存、相互影响的。
四、心性本净
华严宗还讲“心性本净”，意思是说，人心本来就是清净的，只是被外界的尘埃所遮蔽。在这幅画中，墨色虽然浓重，但依然透着一种清新的气息，仿佛是在告诉我们，无论外界如何喧嚣，内心依然可以保持一份清净。正如华严经中所说：“心性本净，客尘所染。”人心本来就是清净的，只是被外界的尘埃所遮蔽。
五、结语
这幅水墨画作，不仅是一幅美丽的艺术品，更是一幅蕴含着深刻哲理的画卷。它让我们看到了华严思想的深邃与美妙，让我们明白了世间万物的相互依存与相互影响，让我们懂得了保持内心清净的重要性。愿我们都能像这幅画中的桃花一样，无论身处何地，都能绽放出属于自己的美丽。
这幅画作笔墨简练，枝干苍劲，桃花灼灼，配合右侧的书法题跋，意境深远。结合华严宗“一即多，多即一”、“事事无碍”的圆融思想为契机而作：
观桃花图悟华严
作者：李振凯
一枝春色破寒烟，
万点芳菲映碧天。
色即是空空即色，
心能转境境随缘。
千花万叶同根出，
一月千江共影悬。
莫道桃源难再觅，
华严境界在毫端。
注：
• 首联：描绘画中桃花盛开，打破冬日寒烟，生机勃勃。
• 颔联：化用《心经》“色即是空”，点出华严思想中现象与本质的圆融。
• 颈联：以“千花万叶”喻万法，以“一月千江”喻真如，体现华严宗“一多相即”的理事无碍观。
• 尾联：结语点题，指出这幅画作本身就是华严境界的体现，无需外求。
这幅画作笔墨简练，枝干苍劲有力，桃花粉嫩娇艳，墨色浓淡相宜，展现出一种生机勃勃又不失古朴的意境。结合华严宗“一即多，多即一”、“事事无碍”、“圆融无碍”的思想为契机而作《鹧鸪天》，希望能契合画意与禅心：
鹧鸪天·观桃花图有感
作者：李振凯
墨染虬枝意自闲，
一花一叶见真颜。
千枝万朵同根起，
万法归元本性圆。
风过处，雨来前，
色空不二两无边。
若人识得其中趣，
处处华严处处禅。
注：
• 墨染虬枝意自闲：描绘画中苍劲的枝干，寓意修行者在纷繁世事中保持内心的自在与从容。
• 一花一叶见真颜：呼应华严宗“一即多，多即一”的思想，一朵花、一片叶都蕴含着宇宙的真理。
• 千枝万朵同根起，万法归元本性圆：强调万物虽繁多，但皆源于同一本性（佛性），彼此圆融无碍。
• 色空不二两无边：借用《心经》“色即是空，空即是色”的理念，说明现象（色）与本质（空）是统一的，没有界限。
• 处处华严处处禅：总结全词，表达只要心悟，处处皆是华严境界，处处皆可参禅。
图为李振凯国画作品《仿张子正桃花》局部
图为李振凯国画作品《仿张子正桃花》局部
作者
李振凯，字玄唯，号空行道人，懿德堂堂主，毕业于中央美术学院，现为中国书法家协会会员，中国硬笔书法协会会员，中国收藏家协会会员，中国通俗文艺研究会理事，中国散文学会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，中华文化促进会会员，厦门市海峡两岸文化交流协会会员。李振凯慈爱基金会发起人。擅长以当下的生活进行创作。
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