今早起床拉开窗帘，你有没有特意抬头瞅一眼天？今天可是农历正月初十——老辈人嘴里“早看天，一年不用问神仙”的日子！这话听着像老迷信？其实不然，这是咱们农民祖祖辈辈靠天吃饭攒下的真本事。今天就扒一扒这初十的预兆到底有啥讲究，还有那些藏在石头、老鼠里的老习俗，原来全是为了把日子过得稳稳当当！
初十还有俩接地气的别名，一个叫“地日”，也就是土地的生日。传说女娲造万物，前九天造了鸡狗猪羊这些生灵，第十天才把大地捏成形，所以老百姓把这天当成大地醒过来的日子。南方有些地方这天会往地上洒水，不是随便泼，是给土壤添点滋润——毕竟土地是庄稼的根，根养好了，来年谷子才能长得壮实。
另一个别名更有意思，叫“石头节”。因为“十”和“石”读音挨得近，石头被看成大地的骨头，支撑着房子、农具这些家当。老辈人说石头有灵性，这天得给它过生日。我小时候在老家，村头的石磨旁边总会围几个老人，点上三炷香，嘴里念叨“石头稳，日子稳”，求一年庄稼顺当。
石头节最讲究“不动石器”。石磨、石碾、石臼这些家伙事儿，这天碰都不能碰，更别说敲敲打打了。我奶说动了石器会惊着地气，地里的庄稼就长不好。每年初十早上，她都要挨个检查家里的石臼、石磨，确认都好好待在原地才放心，还特意叮嘱我别去石碾上玩，怕我不小心碰着。
祭石头是这天的重头戏。有的人家在家门口挑块光滑的大石，有的去村头的石磨前，点三支香，摆上几个圆饼。圆饼可不是随便摆的，代表团圆和丰足。烧香的时候，老人会念叨“风调雨顺，五谷满仓”，盼着这一年能有好收成。河南那边还有个讲究，初十中午全家要一起吃馍饼，说这样一年财路顺，日子能红火。
除了石头和土地，初十还有个“老鼠娶亲”的说法。晚上家里得把灯关了，墙角放些米或者饼子，让老鼠安安稳稳过“婚礼”。老辈人说不打扰老鼠，粮仓就少遭祸——毕竟老鼠偷粮食，但要是不惹它们，说不定还能少咬几口。山西平遥的老乡会放面饼在墙角，湖南有些地方还会把鼠洞封起来，都是为了和这些小生灵处得和气。
说回开头那句“早看天”，过去没天气预报，农民全靠初十早上的天色判断全年光景。我奶说，初十清早的天，直接关系到全年雨水多少——云厚风软，就知道雨水够用；天清气朗，就得赶紧准备应对干旱。
要是初十早上落雨，农民心里那叫一个踏实！雨水渗进地里，春季土壤不缺墒，小麦返青快，长得绿油油的。而且这雨还带点暖意，气温慢慢回升，家畜吃的草料也能长得顺。老辈人观察下来，初十有雨的年景，全年雨水分布匀，种庄稼、收庄稼的环节都能接上，不用慌慌张张。
反过来，初十早上晴得透亮，大家就得赶紧动起来。阳光直晒，土壤蒸发快，春雨可能少得可怜。我爷那时候，初十晴天就会赶紧查水缸和池塘的水，计划着怎么存水——要是后面出苗缺水，庄稼可就毁了。土壤还容易板结开裂，得换耐旱的种子，调整种植密度，多上点有机肥，这些都是代代传下来的经验。
初十晴天还得想着家畜。草料可能不够，得提前备些干草，调整放牧的地方。那时候全村人会聚在村头的老槐树下，聊往年初十晴天的做法，商量全年的日程。比如加固村头的堤坝，挖新的灌溉渠，这些集体商量的事儿，能把损失降到最低。
你看，初十的这些习俗和看天的预兆，其实是一套完整的生存逻辑。尊重土地、石头，就是把“根”稳住；观察天气，就是提前应对变化。两者凑一块儿，生产计划就实在多了。老辈人就是靠着这些，在靠天吃饭的日子里，把日子一步步往前过。
现在虽然有天气预报了，但农村里还是有人记着初十的讲究。早上起来瞅一眼天，想想老辈人的经验，再安排手里的活——比如初十有雨，就不用急着浇地；晴天就多备点水。这些民俗流传到现在，不光是对自然的敬意，更是老辈人留给我们的“生存智慧”。
参考资料：
农民日报《正月初十：石头节里的农耕智慧》
中国民俗学会《中国传统节日民俗》