第十章 铁佛寺晚钟
万历七年秋，泉州清源山的风，依旧刺骨，枫树叶依旧红得似火，落得如殇。俞大猷的身体，越来越差，常年的病痛，让他日渐消瘦，精神也越来越萎靡，可他依旧强撑着身体，整理自己的手稿，叮嘱弟子们，要传承自己的武学和兵法，要忠心报国，守护百姓。
这一年深秋，俞大猷病重回乡，卧床不起，他知道，自己的生命，已经走到了尽头。他派人，将自己的子孙、老部将和练武堂的弟子们，叫到自己的床前，目光缓缓扫过众人，眼中满是不舍和嘱托。
他手指着书房的方向，声音微弱，却依旧坚定：“我一生心血，都在那些书稿之中。武艺，我传给了尔等；兵法，我传给了天下将士；治国之道，我无法亲自践行，只能留给后人评说。尔等要记住，习武之人，不在于杀人，在于止杀；为将之人，不在于立功，在于忠君爱国、爱民如子；为人之人，不在于富贵，在于问心无愧。”
他又看向自己的老部将们，眼中满是愧疚和欣慰：“我一生，八起八落，得失荣辱，皆如浮云。承蒙各位将士，多年追随，不离不弃，陪我驰骋沙场，平定叛乱，肃清倭患，老夫心中，感激不尽。老夫一生，有两事无愧于心：一未滥杀无辜，二未贪军饷一分。往后，你们要好好守护这大好河山，守护这亿万百姓，不可辜负老夫的期望，不可辜负朝廷的重托。”
老部将们闻言，纷纷泪流满面，跪倒在地，齐声说道：“请将军放心，我等定当铭记将军教诲，忠心报国，守护百姓，绝不辜负将军的期望！”
俞大猷点了点头，脸上露出了一丝欣慰的笑容。他又看向自己的子孙们，语气温和：“尔等要记住，做人要正直、善良、谦逊，不可贪慕虚荣，不可欺压百姓，要努力读书、习武，将来，为国家、为百姓，尽自己的一份力，做一个有用之人。”
子孙们纷纷点头，泪水潸然而下，齐声应道：“孙儿（孩儿）定当铭记祖父（父亲）教诲，不负祖父（父亲）期望！”
叮嘱完众人，俞大猷缓缓闭上了眼睛，脸上带着一丝欣慰的笑容，没有丝毫的遗憾。
万历七年八月二十六日，泉州清源山铁佛寺的钟声，缓缓响起，低沉而悠远，传遍了整个泉州城。七十六岁的俞大猷，在自己的家中，安然离世，结束了他坎坷而传奇的一生。
俞大猷离世后，遗物寥寥无几，唯有：剑一柄（伴随他一生，斩过无数倭寇）、甲一副（历经沙场征战，早已破旧不堪）、书稿若干（凝聚他毕生心血和智慧）、俸银十三两——这，便是他一生的全部积蓄。他一生为官清廉，忠心报国，爱民如子，从未贪过一分军饷，从未收过一分贿赂，始终过着清贫的生活。
消息传出，泉州百姓自发罢市，纷纷来到俞大猷的家中，为他祭奠，哭声震天。百姓们手中，捧着鲜花、祭品，缅怀这位一生忠心报国、守护百姓的名将，缅怀这位为平定倭患、守护东南沿海安宁，立下赫赫战功的英雄。他们纷纷说道：“俞将军一生清廉，忠心报国，爱民如子，是我们泉州百姓的守护神，是我们大明的英雄！”
远在蓟镇的戚继光，得知俞大猷离世的消息后，悲痛欲绝，他当即放下手中的军务，面南长揖，泪如雨下，痛哭失声：“俞公，您怎么走得这么早啊！您一生忠心报国，屡立奇功，却屡遭诬陷，晚年才得以安享天伦，您不公啊！往后，再也没有人，能与我彻夜长谈，再也没有人，能倾囊相授，再也没有人，能做我的知己了！”
戚继光为了缅怀俞大猷，亲自撰写了祭文，派人送往泉州，祭奠俞大猷，同时，他将俞大猷的《剑经》，再次整理，重新收录于《纪效新书》中，让俞大猷的武学心得和军事思想，得以更好地传承下去。
而在朝廷，因俞大猷生前，得罪了太多的权贵，竟无人提议，为他厚葬，无人提议，为他追封谥号。消息传到福建，福建巡抚庞尚鹏，心中十分不平，他深知俞大猷一生的功绩，深知俞大猷的忠心，当即向朝廷上书，慷慨激昂地说道：“俞大猷忠勇过人，一生驰骋沙场，平定黎患，肃清倭患，守护边境安宁，守护亿万百姓，功在东南，功在大明，宜有恤典，宜追封谥号，宜厚葬，以慰将军在天之灵，以励后世将士！”
朝廷见状，感念俞大猷一生的功绩，终于应允了庞尚鹏的请求，追赠俞大猷为左都督，谥“武襄”，赏赐重金，为他厚葬，将他安葬在泉州清源山脚下，与铁佛寺遥遥相对，让他能够，永远守护着自己的家乡，永远守护着泉州百姓。
尾声：剑气长存
清乾隆年间，朝廷修撰《明史》，史官们感念俞大猷一生的功绩，将俞大猷与戚继光合传，在《明史·俞大猷传》中，史官们写下了这样的评价：“大猷为将，廉而驭下有恩。屡建大功，威名震南服。而污蔑之徒得以蜚语中伤，至屡起屡蹶，讫不得尽其用。然其忠诚许国，老而弥笃，亦无愧古名将风。”
这评价，中肯而客观，却未尽其全貌。俞大猷的一生，不仅仅是战功赫赫的一生，更是坚守初心、忠心报国的一生，更是创新进取、无私奉献的一生。他的遗产，从来都不在于官爵的高低，不在于财富的多少，而在于他的军事创新，在于他的武学思想，在于他的忠君爱国之情，在于他与戚继光的深厚友谊，在于他留给后世的，那份“以战止战、止戈息武”的永恒追求。
他首创的兵车营，改变了明朝北疆的防御格局，影响了明代边防的发展，后来的戚继光、李如松等名将，都曾借鉴兵车营的战术，抵御蒙古铁骑和日本侵略；他的海战理论，他设计的大福船，他总结的海战技巧，启发了后来的郑成功，郑成功收复台湾时，所采用的海战战术，许多都借鉴了俞大猷的海战经验；他独创的《剑经》，融剑法于棍术，成为中国武术史上的经典之作，流传至今，影响了一代又一代的习武之人。
而最动人的，莫过于他与戚继光的深厚友谊。一老一少，一稳健一锐进，一个擅长海战，一个擅长陆战，一个谦逊宽厚，一个才华横溢，他们没有嫉妒，没有猜忌，只有相互钦佩、相互扶持、毫无保留的交流与合作。他们并肩作战，肃清东南倭患，守护百姓安宁，共谱了一段抗倭传奇，成为了千古佳话。后世有诗赞曰：“戚家刀，俞家棍，扫尽倭氛定海疆。若问英雄谁第一，江河并流万古长。”
今天，当人们站在泉州清源山俞大猷墓前，望着那座高大的墓碑，望着远处的铁佛寺，或许，能听见穿越时空的剑鸣——那不是杀戮之声，不是征战之声，而是一个武者对和平的渴望，一个将军对家国的忠诚，一个智者对战争与和平的永恒思考，一个英雄对百姓的无限眷恋。
他以剑为笔，以海为纸，以血为墨，写下了一个武人所能达到的最高境界：武，止戈也。他的一生，坎坷而传奇，清贫而高尚，忠诚而坚定。他的名字，俞大猷，就像他独创的剑法，刚劲中含柔韧，肃杀中藏慈悲，在历史的长卷上，刻下了永不磨灭的“俞”字，永远被后人铭记，永远被后人敬仰。
剑气长存，忠魂不灭。俞大猷的精神，就像泉州清源山的青松，历经风雨，始终挺拔；就像铁佛寺的钟声，穿越时空，久久回荡；就像东南沿海的海浪，生生不息，永远传承。