1913 年的蒙古,正处在近代史上的关键岔口。这一年,距离 1911 年外蒙古宣布 “独立” 已过两年,沙俄势力深度介入,而传统的草原秩序仍在顽强延续。俄国摄影师谢尔盖・普罗库金 - 戈尔斯基的镜头,为我们定格了这段特殊岁月的鲜活模样。
镜头下,身着绛红色僧袍的僧人站在白塔群前,神情平和。彼时藏传佛教在蒙古社会根深蒂固,寺院不仅是信仰中心,更是文化与权力的枢纽,僧人阶层在地方事务中拥有举足轻重的话语权。不远处,身着传统红袍、头戴特色头饰的蒙古女子,身后是草原上的木构建筑,服饰的繁复纹饰,尽显游牧文化的审美底蕴。
马,是草原的灵魂。无论是身着华丽黄绸骑装的贵族,还是跨马穿行的普通牧民,亦或是持枪警戒的士兵,都离不开骏马的陪伴。1913 年,蒙古骑兵仍是重要的武装力量,枪支与骏马的组合,既藏着游牧民族的骁勇,也折射出当时动荡的局势 —— 沙俄扶持下的地方武装,正悄然改变着草原的权力格局。
草原上的毡房旁,牧民们身着朴素长袍并肩而立,面容坚毅。对他们而言,无论时局如何变幻,逐水草而居的生计从未改变。而那张木笼中的囚徒影像,则揭开了旧秩序的另一面:传统的刑罚制度,仍在维系着草原社会的规则。
远处的寺院建筑融合了汉式与藏式风格,飞檐翘角倒映在水洼中,庄严而静谧。这些建筑见证了蒙古与中原、西藏千百年的文化交融,也在 1913 年的变局中,默默矗立成时代的坐标。
一张张老照片,既是 1913 年蒙古的生活切片,也是近代东亚地缘博弈的缩影。草原的风会吹散岁月,但这些影像,永远留存了那段动荡与坚守并存的历史。
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