每逢正月初一，华夏大地张灯结彩、万家团圆，亿万国人共庆春节。可很少有人知晓，这个刻在中国人文化基因里的节日，其时间根基是由一位西汉科学家奠定的——他就是落下闳。
没有他，就没有正月初一作为新年伊始的传统，可这位功绩卓著的先贤，却被遗忘了两千年，相较于屈原端午被全民缅怀的盛况，他的名字显得格外沉寂。
今天，我们当重新回望这位“春节之父”，铭记他的丰功伟绩，传承他留下的文化与精神财富。
落下闳，字长公，西汉巴郡阆中人（今四川阆中），是我国古代杰出的天文学家、历算学家，被后世尊为“春节老人”。
汉武帝时期，历法混乱不堪，秦代沿用的颛顼历误差累积严重，朔晦月见等天象与历谱严重背离，不仅让农耕生产失去精准时序指引，也导致民间过年时间五花八门，有的以十月为岁首，有的以十一月为岁首，严重影响社会生活与文化认同。
公元前104年，汉武帝广征天下天文人才修历，落下闳在同乡举荐下赴京，成为历法革新的核心人物。
落下闳的丰功伟绩，贯穿天文、历算多个领域，最深远的莫过于确立春节时序。
他主导制定《太初历》，在18种历法方案中脱颖而出，首次以国家法令形式明确“以孟春正月为岁首”，将正月初一定为新年伊始，让迎新年与迎春天合二为一，从此华夏有了统一的年节时间，沿用至今两千余年。
此外，他首次将二十四节气纳入历法体系，精准契合农耕节奏，让“靠天吃饭”变为“知天而作”，深刻影响了中国传统农业文明。
他创制精密浑天仪，提出领先世界的浑天说，推算的回归年长度误差极小，还发明“通其率”算法，比西方同类成果早千余年，被英国科技史学家李约瑟赞为世界天文领域“灿烂的星座”。
这位功绩卓著的先贤，为何被遗忘两千年？核心原因有三。
其一，正史记载的缺失，中国传统史学“为帝王将相作谱牒”，重人文轻科技，司马迁《史记》未为落下闳立传，仅简略提及其修历之事，班固《汉书》也未补传，导致后世难以知晓其详细事迹。
其二，科技与民俗的割裂，落下闳的成就属于天文历算领域，过于专业晦涩，而春节逐渐演变为民俗节日，后人只知过节，却不知节日背后的科学根源。
其三，淡泊名利的处世态度，《太初历》颁行后，汉武帝封其为侍中，他却辞而不受、归隐故里，未留下显赫官职与传世著作，自然难以被后世铭记，这与屈原“举世皆浊我独清”的悲壮形象形成鲜明对比。
同样是影响后世的先贤，为何屈原端午被全民缅怀，落下闳却在春节的喧嚣中被淡忘？关键在于文化传播的差异。
屈原的事迹与爱国情怀、悲壮命运紧密相连，其作品《离骚》流传千古，且端午有赛龙舟、吃粽子等具象化民俗载体，情感共鸣强烈；
而落下闳的贡献是隐性的，春节的民俗活动多围绕团圆、祈福展开，与他的天文成就关联薄弱，缺乏具象化的纪念载体，且其科学功绩难以转化为大众易懂的文化符号，自然难以被广泛铭记。
铭记落下闳，本质上是传承中华优秀传统文化与科学精神，这需要我们采取切实措施，让先贤事迹走出尘封。
一是纳入教育体系，在中小学课本中增加落下闳的相关内容，以通俗语言讲解其修历功绩，让青少年知晓春节的由来。
二是打造纪念载体，依托阆中“中国春节文化之乡”的资源，完善落下闳纪念馆、观星台等场馆，将其事迹融入春节民俗活动。
三是创新传播形式，通过短视频、纪录片、科普文章等，将晦涩的天文知识转化为大众易懂的内容，让“春节之父”的形象深入人心。
四是强化学术研究，依托落下闳研究中心，系统梳理其功绩，挖掘其淡泊名利的精神内核，丰富传统文化内涵。
落下闳的被遗忘，折射出我们对传统文化根源的忽视，也反映出科技文明在传统文化传播中的缺位。
他不仅为春节定序，更用科学智慧彰显了中华文明的先进性，其淡泊名利、求真务实的精神，更是后世的精神标杆。
今天，我们纪念落下闳，不仅是记住一个名字，更是要找回传统文化的根脉，明白春节不仅是团圆的节日，更是先贤智慧的结晶。
传承落下闳的文化遗产，既是对先贤的告慰，也是在增强文化自信——中华文明之所以绵延不绝，正是因为有无数像落下闳这样的巨匠，以智慧与坚守，为文明的长河注入不竭动力。
愿从此每逢春节，我们在团圆之际，都能想起这位被遗忘两千年的先贤，让落下闳的名字，与春节一道，代代相传、永不磨灭。