大概公元前1500年左右，中亚那边有些游牧群体往东走，到了印度次大陆，跟当地原有居民混在一块儿，慢慢就把社会分成了几层。经典记载里，人按出身分成四等，最上头管祭祀和学问，往下管打仗和管事儿，再往下管买卖和种地，最底层就干伺候人的活儿。
外面还有一群人，被划到圈子外头，干的都是别人嫌脏的营生，清理粪便、处理死动物啥的，从那时候起这套规矩就传下来了，一代接一代，谁也别想轻易跳出去。
后来到1950年1月26日，印度新宪法正式管用，里头白纸黑字写着不准按种姓搞歧视，还专门一条废掉以前那种碰不得的做法。从纸面上看，几千年的老毛病算是给断了根。
可实际呢，地方上头还是老样子，村里乡下长老管的事比中央命令管用得多。政府后来想办法，设了名额给那些底层群体，在学校招生和政府职位上留位置，帮他们多少有点上升空间。
全国人口里头，这些群体加起来占两成左右，可社会风气变起来慢，很多人出生就背着标签，工作生活处处卡着。
这制度狠的地方，就在那些看不见的规矩上。底层人被当成会带污秽的，影子扫过去、高种姓的人都觉得得赶紧净身，不然不干净。井水得分开用，庙门进不去，吃饭喝水的东西不能碰一块儿。
干活儿也固定，最苦最累最没人要的那些，全压在他们身上。全国有上亿这样的人，住在单独的区域，日子过得紧巴巴，贫困比例明显高出平均线。城市里上班族有时候装作不讲究，可一回家乡或者谈婚论嫁，种姓俩字马上冒出来，谁也躲不开。
尽管法律摆在那儿，实际冲突还是时不时冒头。底层人想改善生活，碰上阻力就大，教育机会少，土地水源也轮不到好份儿。暴力事儿没完全停，维持老规矩的那些人，动手的时候不少。
整个社会因为这层隔阂，流动不畅，底层人才埋没得多，整体发展也拖了后腿。政府年年推政策，想拉一把，可习惯势力像老树根，拔起来费劲。
中国人过去做买卖或者搞项目，当地人看你干的活儿和手里头的东西，来定位置。做贸易的常被看成商人那一类，技术或者管理岗位的，待遇会松点儿，不像本地底层那样被远远躲着。
因为中国人多带资金和技术，经济上头有分量，所以日常接触里头客气些，井水庙门那些忌讳轮不到头上。可说到底还是按职业划，私下保持距离，通婚吃饭这些事儿基本不沾边。
回头看历史，当年那批从中亚过来的群体，在印度成了上层，在咱们这边融入方式完全两样。中原地区有自己的王朝体系，融合没搞成固定死扣的等级。咱们社会从来不靠出生定终身，谁家孩子努力读书干活儿，就能一步步往上走，不用一辈子卡在底层。这点跟那边比，差别太大。
到现在，印度那边因为这套老规矩，社会活力受影响，底层机会少，创新和流动都慢半拍。政府虽然不断加码保留政策，农村七成人口还是按老习惯过，跨界结婚或者争资源，容易出事。整体经济虽然在长，可底层拖累明显，贫困和不平等没那么快抹平。
咱们这边没这层出生锁链，教育工作创业全凭本事，社会像活水一样转得开。谁都能看到上升的路子，不用担心一辈子被标签钉死。
这对比搁那儿一摆，就明白为啥有些地方日子越过越顺，有些地方总觉得使不上劲儿。说实话，种姓这东西搁印度改了这么多年，还是卡在那儿，提醒人社会规矩要是死板，发展就得绕弯路。