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那些闪耀宁夏历史天空的诗人26：在尹应元的《巡行登贺兰山》里感受真实的贺兰山
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01
《巡行登贺兰山》
明·尹应元
何缘携手贺兰颠，一望华夷在眼前。
万木常笼青嶂日，孤噌倒映白云天。
胡人湮酪山中献，汉使声名域外传。
笑指穹庐休遁避，壮心直欲扫祁连。
写贺兰山最有名的诗，当属岳飞所写的《满江红·感怀》。
不过在诗中，更多的是抒发诗人的情感，“贺兰山”在其中是一个指代！
而这首《巡行登贺兰山》则切实是对身临贺兰山的感受而引发出来的抒怀之作！
02
读到这首《巡行登贺兰山》，再对比一下岳飞那首大名鼎鼎的《满江红》，感觉真是挺有意思的。
岳飞写“驾长车，踏破贺兰山缺”，那贺兰山在他心里，早就不是一个具体的地理存在了，那是他心头的一根刺，是压在宋朝胸口的一块大石头，是他做梦都想带着千军万马冲过去、把金人老巢掀个底朝天的那个“远方”。
那是一种憋屈，一种壮志未酬的愤懑，山只是一个象征，一个符号。
但尹应元这首诗不一样。
“何缘携手贺兰颠，一望华夷在眼前”，读着画面感一下子就来了。能想象他真的是呼哧带喘，手脚并用地爬上了贺兰山顶，然后站在那里，被眼前的景象给镇住了。
那风呼呼地吹在脸上，有点疼，但也让人无比清醒。眼前是什么？是“华夷”，是中原王朝与塞外部族、农耕文明与游牧文明那条肉眼仿佛可见的、模糊又清晰的分界线。
这感受太具体了，没有亲身站在那个高度，没有亲眼看到那种辽阔与分野，是写不出来的。
“万木常笼青嶂日，孤噌倒映白云天”。两句更绝，写的是山的本身，是它的雄奇与秀美并存。一边是郁郁葱葱的林木，把山峦染成青色，阳光透过树叶，光影斑驳；另一边呢，是陡峭的山崖和幽深的峡谷，倒映着天上流动的白云。
这哪是岳飞笔下那个只有“山缺”、只有军事意义的贺兰山，这分明就是一个活生生的、有呼吸、有颜色的巨大生命体。
尹应元在这里，首先是个被大自然震撼的游客，然后才是一个肩负使命的官员。
“胡人湮酪山中献，汉使声名域外传。” 看到的不仅是风景，更是历史与现实交织的图景。山下，可能有游牧的部族进献着他们的奶酪、马匹；而“汉使”（这里可以理解为像他这样的朝廷使臣、巡边大员）的威望与名声，也在这片广袤的土地上传播。
这是一种微妙的平衡，一种实力与怀柔交织的边疆常态。
不再是“饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血”那种你死我活的极端想象，而是一种更复杂、更日常的接触、碰撞与交流。
“笑指穹庐休遁避，壮心直欲扫祁连”。诗人笑着指向远处星星点点的游牧帐篷（穹庐），说“你们别想躲啦”，然后豪情万丈地说，我的雄心壮志，可不仅仅是看着你们，是想要一直横扫到更远的祁连山去！
这里的“笑”，味道很复杂。它不是轻蔑的笑，更像是一种带着自信、掌控感，甚至是一点欣赏的、爽朗的笑。他有作为大明官员的底气，有“巡行”至此、宣示主权与力量的责任感。
但“扫祁连”的壮志，又和岳飞“踏破贺兰山缺”的悲愤决绝不同。
尹应元的“壮心”，是建立在“此刻我站在这里，山河在我脚下，形势在我眼中”的这种实地认知之上的，是一种更具进取性、扩张性的豪情，里面“憋屈”的成分少，“开拓”的味道更浓。
03
尹应元，是明朝万历年间的大臣，当过巡抚，掌管过军务，是个实干派。
他写这首诗，不是坐在书斋里的想象，而是他工作的一部分。他巡行边塞，登高望远，是在做实地调研，是在评估边防，是在感受这片土地的气息。
他的感慨，因此格外扎实，有泥土味，有风沙味。
在他诗中，能感受到贺兰山不再是书本上的一个名字、地图上的一条曲线、或者抒情时的一个道具。
它通过尹应元的眼睛和脚板，变得可触可感。
跟着他的诗句，一起爬了一次山，一起出了一身汗，一起被山顶的大风吹得眯起了眼，一起看到了文明的分野与交融，也一起感受到一个帝国官员在那个特定时刻的复杂心境——有对山河壮丽的赞叹，有对职责使命的思虑，也有那份源自国力的、略带张扬的雄心。
读过很多边塞诗，常常被那种极致的悲壮、浪漫的家国情怀所感染，这当然很棒。但像尹应元这样“平实”的视角，同样珍贵。
让人看到了边疆不总是“白骨乱蓬蒿”的惨烈战场，它也是无数个像尹应元这样的官员、军士、百姓日常生活、工作和守卫的地方。
这里有漫长的晴日，有具体的风景，有琐碎的政务，也有在这种日常中孕育出来的、不那么惊天动地却同样深沉的情感与抱负。
贺兰山还是那座贺兰山，但在岳飞和尹应元的笔下，它呈现出了完全不同的面容和意义。
一个承载了千古的愤恨与梦想，一个则烙印了一次真实的登临与眺望。都是好诗，都动人。
但后者就像一幅工笔山水，把山的每一道皱褶、每一片光影都细细描绘出来，让人觉得，那座山，真的就在那里。
而读诗的人，仿佛也跟着完成了一次穿越，站在了四百多年前的那个山顶上，眼前山河无限，心中感慨万千。
这样的贺兰山更真实，更美！
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