一年一度的春节轰轰烈烈的过去了，这是我们民族最隆重的节日，是民族文化最完整的传承，很多人对于春节也有消极看法，认为春节会消失，我同意这个看法。
农村过年依然很热闹
过年的习俗都是农耕文化的组成部分
首先拜年走亲戚在农耕时代非常重要，因为很穷，大家需要集体抱暖才能活下去，这个集体就是家族，包括姻亲。所以亲戚和家族关系非常重要，和一个家庭的生死存亡密切相关。
所有的人，所有的家庭必须依附于家族这个大集体，家族是保护伞，以前的农村无论什么事都是靠拳头说话，离开家族的庇佑可就惨了，大家都生男丁，都希望有个大家族保护自己的家庭。
过年是维护家族关系，维护姻亲关系的重要契机，过年走亲访友大拜年是巩固家族关系，巩固姻亲关系的重要行为，是强化自己在家族中的地位都重要行为。
家族祠堂和家族族长是一个家族的凝聚力象征
现在的老人依然很重视，每到过年都催促孩子们去拜年走亲戚，孩子们不愿意去就发火说孩子们不懂事，以后难做人等。实际上还是这个思想的传承。
过年的敬老礼节是儒家文化内核。
春节礼仪中的重要一环是传承敬老传统，比如孩子们会逐一给家族和逝去的长辈，父母姻亲的长辈拜年，磕头送礼。
我们这里以前腊月三十晚上给父母送馒头送饺子，出门的闺女给父母送枣山，大馍，很多人不理解这个礼的含义是因为现代社会条件好了，好像没啥特别的含义，但是在农耕社会，白面是贵重物品，是大礼，很多人一年吃不上几次，所以这个才是真正的孝心体现。
豫东地区过年给父母送枣山
这个礼节不亚于你今年挣十万块，过年给父母一万块表孝心这么贵重。试想几个人能做到呢？
过年给长辈磕头是儒家孝道思想的传承
以前的春节时间很长，也和农耕社会的特点相关。
农耕社会，冬天是农闲，都是猫冬，所以有足够的时间过年，反正闲着也是闲着，所以春节开始的早，结束的晚，我们这里原先进入腊月就开始有过年的气氛了，鞭炮声开始响了，俗话说进入腊月就是年，到正月十五才算真正过完年，足足有一个半月，过完年后开始春耕。
所以，传统文化中超长的春节也不和农耕文化的特点息息相关的。
我们已经发生巨变，进入了工业社会
我们已经不是一个传统的农业社会，社会发生了巨变，但是未完全改变，目前是农业文明和工业文明共存的时候，农业文明的遗留还是很多，春节就是其中之一，但是工业化是趋势，是大方向，工业化完成后，作为农业文明遗留之一的春节也会消失的，虽然不会彻底消失，但是风俗会变，规模会变，意义和内核也会变。实际上这也改变正在进行中。
现代文明正扑面而来，我们进入信息化时代
现在的春节和传统春节每年都在发生着细微的变化。量变在持续
首先我们的拜年传统已经变化，虽然现在也很隆重，但是越来越多的年轻人不回家，回家不参与拜年，拜年的队伍越来越小。
拜年也从真正的磕头变成吉祥话，嘴上说说而已，大家客气一下就走了，形式变了，内核也变了，慢慢的变成了一个习惯，习俗惯性而已，不再那么重要了。
走亲戚的习俗也是中老年人在维持，相信很多年轻人要不是老人催促，他们是不会去的，几个有血缘关系的陌生人相互客套表演真的很累，客人累主家也累，走亲戚变成所有人的负担，伤钱包，有精神压力。相信随着时间的流逝，现在的老人逝世后，断亲潮会持续。走亲戚这个习俗会越来越少。
走亲戚正在成为很多人的负担，断亲现象越来越严重
现在的春节时间越来越短，因为工业社会不存在农闲，大家每天都有工作，春节几乎所有的行业都停摆，这个损失对个人是很大的，所以，现在人们的春节假期已经越来越短，很多人腊月二十九回家，大年初二就返程了，最晚的正月初八就开始上班了，假期大概维持在十天左右，相信这个时间还会更短。时代特征决定了这个变化。
我们处在一个转型期，转型成功，春节就会消失了。
我们处在工业社会向农业社会的转型期，现在是共存期，所以各种文化现象共存，随着时间推移，农业社会的遗留会消失，或者虽然不会消失，但是名字在内核已变，春节正在经历这种变化。每年春节的内核和形式都在变化，若干年后也许春节这个假期名字不会消失，但是习俗发生质变了。
农业文明正在落幕
所有的社会现象都是文化现象，人是文化和环境产物，改变起来很难，春节是农耕文化的惯性存在，比如我说的磕头拜年是传统文化会消失，很多人反对，实际上大家都在受传统文化影响，而这种影响越来越小，再支持跪拜的人，我想问他你跪拜过吗？跪拜已经接近消失了，但是文化影响还在，大多数人还是赞同。啥时候赞同的人少了，春节也就彻底结束了。相信不会太久。九零后零零后慢慢的成为社会主力了。