每到春节，很多朋友家里都要来一场彻彻底底的大扫除，除了正常保洁，还会把平常那些堆在角落的东西拿出来，该清洗的清洗，该扔的扔掉。然而，对于有些人来说，扔东西却是一个老大难的问题，常见的表现有：
· 拿着小时候的玩具，明明很旧了，也早就不玩了，却迟迟下不了手；
· 看着朋友送的、你并不太喜欢也没什么用的摆件，又不好意思丢；
· 曾经喜欢但早已用不上的东西，还是下不了决心去处理。
于是，本该断舍离的大扫除常常变成了让各种东西换个地方吃灰，而家里的零碎是一年比一年多。
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那么，为啥我们总是舍不得扔东西，“狠狠心”是不是管用呢？今天这篇文章，我们就来帮大家轻轻松松地学会正确的断舍离。
都知道要断舍离，
为什么还是舍不得扔？
每当舍不得扔一个东西的时候，我们总会试图说服自己“说不定留着还有用呢”或“反正也不占地儿，就放着吧”。那么，这种隐隐约约的抗拒感究竟是怎么回事呢？我们来看几个紧密相关的心理学效应。
1.厌恶损失：扔掉更痛苦
厌恶损失效应指出，在同等条件下，人们对于“失去”的痛苦，通常大于对“获得”的快乐。大量行为实验发现，损失在心理上的“分量”往往显著高于收益，常被估计为后者的约两倍左右。[1]
也就是说，我们的大脑天生就不喜欢“扔东西”，即使我们理性上知道这东西留着也没用，但还是会不由自主地寻思“万一还用得上呢”。哪怕再用上可能性近乎为零，依然会让我们想留着它。但其实，我们只是在本能地避免那种损失的感觉而已。
2.禀赋效应：我的就是好的
翻看自己的衣柜，相信你一定会发现有些衣服款式早就过时、颜色不好看或者不太合身，但就因为它是“我的衣服”，你的的大脑就会自动给它加上一些滤镜：“款式还挺经典的”“质量很好”“或许哪天还能穿呢”。
这就是一种典型的禀赋效应，指的是我们一旦拥有某件物品，就会自动高估它的价值（有点类似“敝帚自珍”）。卡尼曼的实验研究表明，一个同样价值的杯子，拥有杯子的人认为它价值更高（比如 20 元），而没有这个杯子的人却认为它价值更低（比如 10 元）[2]。
因此，断舍离难的地方就在于我们很难客观地看待自己的东西，总是会不自觉地高估它们的价值，总觉得“这么好的东西扔了怪可惜的”。
3.沉没成本：不舍得已经付出的成本
这些话你肯定不陌生：
“这个包当年花了我三千块！”
“这套健身器材我攒了半年才买的！”
它们其实都指向同一个心理陷阱——沉没成本谬误。比如买包的三千块钱已经花出去了，不管你现在扔不扔这个包，钱都回不来了，这就是一种沉没成本。
真正理性的决策应该是只考虑一个问题：“这个包以后还有用吗？”如果没用，那它占着你的空间，其实就是一种浪费。
断舍离竟然对心理有这么多好处
在《怦然心动的人生整理魔法》一书的介绍中有这么一句话：“人可以通过整理找回人生决断力，找到最初的梦想，找到怦然心动的幸福人生。”
你可能会觉得“不就是收拾房间吗？有这么玄乎？”其实，这个说法是有一些道理的，因为我们所处的环境、拥有的物品都会切切实实地影响我们的心理。
1.杂物会无形中增加你的压力
有一篇发表在《人格与社会心理学通报》的研究做了这样一项调查，研究者让 30 对夫妻各自用摄像机拍摄自己的家，同时描述家里的状态。在接下来的三个工作日内，他们每天需要测量四次皮质醇水平（一种用来衡量压力水平的生理指标）和情绪状态。
结果发现，那些频繁用“杂乱”“一团糟”“要整理或修的东西”这类说法来形容家的人，他们的皮质醇水平在一整天里都明显偏高，而且抑郁情绪也有上升趋势。反过来，那些把家描述得井井有条的人，生理和心理指标都更健康。[3]
从环境心理学的角度来说，杂乱的家是一种压力性环境，你可能已经习惯了家里的乱，甚至并不觉得那是“乱”，但我们的大脑可不这么觉得。大脑仍然会将这种“混乱无序的环境”解读成一种慢性的、低度的威胁信号，虽然没有明确的危险，但这种持续存在的混乱感，会让我们的压力反应系统一直维持在轻度激活的状态。
或许我们意识不到，但那些堆在角落的杂物，就像一个个小小的黑洞，每天都在悄无声息地吞噬着我们的心理能量。
2.整理物品能让人重建掌控感
我们的大脑天生就讨厌混乱和不确定，总想从周围的环境中找到某种秩序和规律，才能感到踏实和安全。
在一篇发表在顶级学术期刊《科学》的研究中，研究者让一组被试回忆自己曾经失控的经历，比如突然失业、被分手或考试失利等，然后观察他们在后续任务中的反应。结果发现，这些感到失控的人会本能地寻求秩序和模式，他们更喜欢选择有明确结构的东西，甚至在看一些随机的图案时，都更容易“看到”本不存在的规律。说明感到失控的大脑正在拼命地寻找某种可以抓住的确定感。[4]
所以，很多时候，当我们在感到情绪不好的时候，打扫和收拾房间总能让人感到平静和治愈。因为整理抽屉、决定物品的去留和安置等动作，其实就是重建掌控感最直接的一种方式。
3.象征着告别旧版本的自己
心理学里有一个延伸自我理论，说的是我们会将自己所拥有的物品视为自我的一部分。[5]比如小时候的玩具代表的是曾经无忧无虑的我，已经吃灰的健身器材象征着理想中自律的自我，那件已经穿不上的衣服说明我也曾经瘦过。在我们眼里，这些东西不只是物品，而成了我们人生不同阶段的见证，或者某个身份的象征，丢掉它们就仿佛失去了自己的一部分。
一代人有一代人的破烂（图源：社交媒体截图）
其实，这些物品所带来的身份和体验永远都属于自己，并不会因为物质上的丢掉而被否定其真实存在。相反，坦然地跨越这些物品，反而能让我们不被过去所锚定，从而腾出更多的心理空间，真正拥抱全新的人生角色。
无痛断舍离，试试这几个方法
然而，所谓“道理我全懂，就是不想扔”……真到了断舍离关头，还是有很多朋友觉得自己狠不下心，那该怎么解决呢？
其实，让自己舍得扔掉那些无用、甚至在拖累自己的东西，最好的方式并不是“狠一点”，这种强行切断的方式反而更容易让人下不去手。
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而且，真正的断舍离并不是单纯的减少物品数量，而是一种告别过去、迎接未来的仪式感。接下来，我们就介绍几个方法，帮助大家更好地完成这个仪式感，做到无痛断舍离。
1.为物品做出清晰划分
在《怦然心动的人生整理魔法》中，有一个非常好用的物品整理“魔法”，我们可以将所有物品分成以下四类：[5]
·必需品：经常使用，并且非常喜欢，应该妥善保留。
·喜爱品：不常用但很喜欢，或者有特殊一样，可以保留，但是限制数量。比如同一类的纪念品只留下 5 个最有意义的，其他的可以拍照留念后处理掉。
·可有可无：偶尔用或用处不大，也没什么感情，可以给自己定个期限，比如未来半年都用不上，就可以处理掉了。
·应该淘汰：几乎不用，或者不喜欢，果断处理掉，包括丢弃、捐赠、转送给需要的人，或者二手卖掉。
大多数物品都能通过这种清晰的分类决定它们的去留，不过也有些物品确实很难找到明确的类别，这时候你可以拿起这件物品，问自己两个问题：
·“它让我心动吗？能给我带来快乐吗？”
·“如果这个东西丢了或坏了，我会花钱再买一个一模一样的吗？”
如果这两个问题的答案是“否”，那么说明这件物品就应该属于“可有可无”或“应该淘汰”的类别里了，应该用合适的方法处理掉。
2.用仪式感温柔告别
对于一些承载了重要记忆或感情的物品，如果我们只是随手丢进垃圾袋，不仅会让断舍离变得痛苦，内心也会感到很遗憾。所以，我们可以在处理的时候，试着对物品做一次告别仪式，让整个过程变得更加温和与完整，更安心地迈向新的自己：
·拿起物品，短暂地停留一下；
·边抚摸物品，回忆 1-2 个与它有关的美好瞬间，让情感自然流动；
·在心里对它说“谢谢你陪伴我，现在我要放手了。我会带着这些美好的回忆继续前行，也祝你去到下一个需要你的地方，再见。”
·最后深呼吸三次，睁开眼睛，把它放入要处理的袋子或箱子里。如果你觉得有必要，也可以先拍张照片，把这份记忆保存下来。
3.重新定义你与物品的关系
真正的断舍离，本质上是在重新定义我们与所有物品之间的关系，比如：
·物品的价值不在于"我拥有它"，而在于"被使用、被欣赏"，就像一件衣服挂在衣柜里十年，也不如被穿过一次来得有价值；
·极简主义并不是“越少越好”，而是只留下真正带来物质和情绪价值的东西。100 件无用之物，也比不上 10 件真正喜欢的东西能带来幸福。
·有些物品可以是流动的，你和它都是各自生命旅程中的一站，而非终点，你们最终都会前往下一个需要的地方。
从这种角度来理解物品，你会发现自己不再需要靠囤积东西来证明过去的美好，更没必要用什么用不上的东西来证明自己是个怎样的人，而是更愿意把精力放在如何让当下和未来过得更加自在和幸福上，让生活变得更轻盈，也更轻松。
所以，趁这次春节大扫除，不妨大胆地扔掉（出掉）那些无用的东西吧，开开心心地辞旧，清清爽爽地迎新！
参考文献
[1] Novemsky, N., & Kahneman, D. (2005). The boundaries of loss aversion. Journal of Marketing research, 42(2), 119-128.
[2] Kahneman, D., Knetsch, J. L., & Thaler, R. H. (1990). Experimental tests of the endowment effect and the Coase theorem. Journal of political Economy, 98(6), 1325-1348.
[3] Saxbe, D. E., & Repetti, R. (2010). No place like home: Home tours correlate with daily patterns of mood and cortisol. Personality and Social Psychology Bulletin, 36(1), 71-81.
[4] Whitson, J. A., & Galinsky, A. D. (2008). Lacking control increases illusory pattern perception. science, 322(5898), 115-117.Belk, R. W. (2013). Extended self in a digital world. Journal of consumer research, 40(3), 477-500.
[5] 近藤麻理惠. (2012). 《怦然心动的人生整理魔法》（徐明中 译） . 译林出版社.
策划制作
作者丨ACC心理科普
审核丨杨小洋 四川师范大学心理学院副教授
策划丨丁崝
责编丨丁崝
审校丨徐来、张林林