编者按：
这封家书出自《傅雷家书》，字里行间饱含一位父亲对远在异国学艺的儿子深沉而细腻的爱与期许。傅雷先生以莫扎特音乐为切入点，层层深入，揭示艺术领悟的真谛——不仅需感性直觉，亦需理性分析，更贵在“感情深入”与“赤子之心”。他强调，真正的艺术源于真诚，而真诚又根植于人格的修养与日常生活的点滴细节。从信封书写之整洁到时间管理之严谨，无不体现其“艺术即做人”的一贯信念。此信不仅是对儿子傅聪的艺术指导，更是对所有追求真善美之人的精神启示：唯有心怀大爱、脚踏实地、内外兼修，方能在艺术与人生的道路上走得深远而坚定。
傅雷（1908–1966），字怒安，号怒庵，中国现代著名翻译家、文艺评论家、教育家与文化学者。1908年4月7日生于江苏省南汇县（今属上海市浦东新区），1966年9月3日卒于上海。早年就读于上海持志大学，后赴法国巴黎大学研习文学、艺术理论及音乐，深受欧洲人文主义传统熏陶。归国后长期从事外国文学翻译与文艺批评工作，尤以对法国文学的系统译介著称。傅雷毕生致力于中西文化交流，其译作以精准典雅、忠实传神而广受推崇，代表译著包括巴尔扎克《人间喜剧》系列（如《高老头》《欧也妮·葛朗台》）、罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》、伏尔泰、梅里美等名家作品，对中国现代翻译实践与文学接受史影响深远。其文艺思想强调“神似”高于“形似”，主张翻译须融合理智与情感，体现原作精神气质。除翻译成就外，傅雷亦以家书闻名。《傅雷家书》收录其1954至1966年间致长子傅聪（著名钢琴家）的数百封书信，内容涵盖艺术修养、道德人格、治学态度与生活细节，融汇儒家伦理与西方人文精神，被视为20世纪中国知识分子家庭教育与美育思想的重要文献。傅雷一生秉持“德艺双馨，人格至上”的信念，强调真诚、严谨、自律与社会责任。其学术立场独立，批评锋芒锐利，晚年因政治环境所迫含冤离世，1979年获平反。其著作与书信至今仍为文学、翻译学、音乐美学及教育研究领域的重要参考资料。
傅雷家书（选）
亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。
关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于intel1ectual（理智），偏于 cold（冷静），就因为他们停留在理性认识的阶段上。
比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。
这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！
法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆，婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁卧的、高尚的、如.火如荼的、忘我的爱。
从这个理论出发，许多人弹不好东西的原因都可以明白了。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐：有了一般的感情而不是那种火热的同时又是高尚、精练的感情，还是要流于庸俗；所谓sentinlental（滥情，伤感），我觉得就是指的这种庸俗的感情。
一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再若能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。――当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。
大多数从事艺术的人，缺少真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随便说说，当作唬人的幌子，装自己的门面，实际只是拾人牙慧，并非真有所感。
所以他们对作家决不能深入体会，先是对自己就没有深入分析过。这个意思，克利斯朵夫（在第二册内）也好像说过的。
真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。
而真诚是需要长时期从小培养的。社会上，家庭里，太多的教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气作后盾的。所以做艺术家先要学做人。艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚忍，总而言之，要比任何人都less imperfect（较少不完美之处）！
好像世界上公认有个现象：一个音乐家（指演奏家）大多只能限于演奏某几个作曲家的作品。其实这种人只能称为演奏家而不是艺术家。因为他们的胸襟不够宽广，容受不了广大的艺术天地，接受不了变化无穷的形与色。
假如一个人永远能开垦自己心中的园地，了解任何艺术品都不应该有问题的。
有件小事要和你谈谈。你写信封为什么老是这么不neat〔干净〕？日常琐事要做的neat〔干净〕，等于弹琴要讲究干净是一样的。我始终认为做人的作风应当是一致的，否则就是不调和；而从事艺术的人应当最恨不调和。我这回附上一小方纸，还比你用的信封小一些，照样能写得很宽绰。你能不能注意一下呢？以此类推，一切小事养成这种neat〔干净〕的习惯，对你的艺术无形中也有好处。因为无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情。修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。所谓学习，不一定限于书本或是某种技术；否则随时随地都该学习这句话，又怎么讲呢？我想你每次接到我的信，连寄书谱的大包，总该有个印象，觉得我的字都写得整整齐齐、清楚明白吧！
一九五六年三月一日晨你去南斯拉夫的日子，正是你足二十二岁生日。大可利用路上的时间，仔细想一想我每次信中所提的学习正规化，计划化，生活科学化等等，你不妨反省一下，是否开始在实行了？还有什么缺点需要改正？过去有哪些成绩需要进一步巩固？总而言之，你该作个小小的总结。
我们社会的速度，已经赶上了原子能时代。谁都感觉到任务重大而急迫，时间与工作者是配合不起来。所以最主要的关键在于争取时间。我对你最担心的就是这个问题。生活琐事上面，你一向拖拖拉拉，浪费时间很多。希望你大力改善，下最大的决心扭转过来。
爸爸的心老跟你在一块，为你的成功而高兴，为你的烦恼而烦恼，为你的缺点操心！在你二十二岁生日的时候，我对你尤其有厚望！勇敢些，孩子！
再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前进！
一九五六年三月二十六日夜