玄学：屋内点香供佛，对家宅风水有何影响？虔诚之人知道这些禁忌

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

世间有一桩事，看似寻常，实则玄妙——那便是在家中点香供佛。

走进许多人家，常能看到佛龛前青烟袅袅，香气氤氲。有人说，这是虔诚的表现，能够感召佛菩萨的加持，让家宅平安、诸事顺遂。

也有人说，香火旺盛之处，阳气充足，能够镇宅辟邪，化解一切不祥之气。可偏偏又有人说，点香供佛若不得法，不仅无益，反而有害，甚至会招来阴邪之物，扰乱家宅安宁。

这些说法，究竟孰是孰非？

《楞严经》中有云："此香若然，一由旬内，不作意闻，自然周遍。"说的是香的力量能够遍满一由旬的范围。

佛门历来重视焚香供养，认为香能通达三界，上达诸佛，下济幽冥。道家也有"香为信使"之说，认为香烟是人与神明沟通的桥梁。

可为何有些人家常年供香，却依然诸事不顺、灾祸频仍？又为何有些人家从不烧香，却也能安居乐业、福寿绑身？

这其中的玄机，究竟在哪里？点香供佛，对家宅风水到底有何影响？虔诚之人又该注意哪些禁忌？

要说这点香供佛之事，还得从一段古老的公案讲起。

世尊住世之时，有一位居士名叫善财。这位善财居士家境殷实，却极为虔诚，每日清晨必在佛前焚香礼拜，数十年如一日，从未间断。

有一年，善财居士的家乡遭遇了一场大瘟疫。疫病来势汹汹，所过之处，十室九空。左邻右舍纷纷染病，或死或伤，哀嚎之声不绝于耳。可奇怪的是，善财居士一家老小，竟然安然无恙，连一个咳嗽的都没有。

乡邻们都觉得不可思议，纷纷来问其中缘由。善财居士也百思不得其解，便带着疑问去请教世尊。

佛陀慈悲地看着他，说道："善财，你可知香的功德？"

善财居士答道："弟子只知焚香供佛是表达虔诚之意，不知其中还有什么功德。"

佛陀开示道："香有五种功德。一者，香能辟邪。邪祟之物，最畏清净之香，闻之即退。二者，香能净秽。污浊之气，遇香即散，故能保家宅清净。三者，香能安神。心神不宁之人，闻香则定，烦恼自消。四者，香能通灵。至诚焚香，能感通诸佛菩萨，获得加持护佑。五者，香能除障。业障深重之人，常闻妙香，业障渐消。"

佛陀继续说道："你数十年如一日地焚香供佛，香气日日熏染，已将你的家宅化为清净道场。那瘟疫之气虽然猛烈，却无法侵入清净之地，这便是香的护佑之力。"

善财居士听罢，恍然大悟，对香的功德更加深信不疑。

这便是佛经中记载的关于香之功德的公案。从这个故事中我们可以看出，在家中常年点香供佛，确实能够对家宅产生积极的影响。香烟所到之处，邪气不侵，秽物远避，家宅自然平安。

说到香与风水的关系，就不得不提道家的见解。

道家认为，天地万物皆由"气"构成。气有清浊之分，清气上升，浊气下沉。人居住的房屋，若清气充盈，则家运兴旺；若浊气弥漫，则诸事不顺。

香，正是调节气场的绝佳之物。

道家典籍中记载，有一位修道之人曾说过这样一番话："香者，气之精也。燃香之时，烟气上腾，能引清气而散浊气，故能净化宅舍，调和阴阳。"

这段话道出了香的本质作用。香烟袅袅上升，带动室内的气场流动，将污浊之气排出，将清新之气引入。长此以往，家宅的气场便会越来越好，风水自然随之改善。

古时候，有一户人家，世代经商，家境富裕。可到了某一代，家道突然中落，生意屡屡失败，家人也频频生病。请了好几位风水先生来看，都说风水没有问题，可就是找不到原因。

后来，一位云游的道士路过此地，被主人请进家中。道士进门后，四处查看，最后停在了佛堂前，摇了摇头，叹息道："难怪家运不济，原来问题出在这里。"

主人连忙问道："道长，这佛堂有何不妥？"

道士说道："你家这佛堂，佛像蒙尘，香炉空置，不知多久没有焚香供奉了。佛菩萨虽然慈悲，不会因此降罪于你，但护法神却会离去。没有了护法神的守护，阴邪之气便会趁虚而入，扰乱家宅气场，这才导致你家诸事不顺。"

主人这才想起，自从父亲去世后，他忙于生意，便渐渐懈怠了供佛之事。起初只是偶尔忘记烧香，后来干脆就不烧了。他原以为这只是小事，没想到竟会带来如此严重的后果。

道士继续说道："你从今日起，恢复每日焚香供佛的习惯。不需要多么隆重，只需要一炷清香，一颗虔诚之心。坚持三个月，家运自然会有所转变。"

主人依言奉行，每日清晨起床后的第一件事，就是在佛前焚香礼拜。说来也怪，自从恢复供香之后，家中的氛围渐渐变得不一样了。以前总是阴沉沉的，现在却明亮了许多；以前家人之间总是吵吵闹闹，现在却和睦了许多。

三个月后，主人的生意开始有了起色。一年后，家业完全恢复，甚至比从前更加兴旺。主人感慨万千，从此更加虔诚地供养佛菩萨，再也不敢懈怠。

这个故事告诉我们，在家中供佛焚香，不仅仅是一种形式，更是一种与神明沟通、维护家宅气场的重要方式。一旦中断，气场便会发生变化，各种问题随之而来。

讲到这里，有人可能会问：既然点香供佛有这么多好处，那是不是香烧得越多越好？

答案是：不是。

这就涉及到点香的第一个禁忌了。

禁忌一：贪多求快，香火过旺

很多人以为，香烧得越多，功德就越大，佛菩萨就越欢喜。于是一烧就是一大把，搞得整个房间烟雾弥漫，呛得人喘不过气来。

这种做法，不仅不能增加功德，反而会带来负面影响。

从风水的角度来说，香烟过多，会导致室内气场紊乱。清气固然需要，但太多了也会过犹不及。就像人需要呼吸新鲜空气，但如果氧气浓度太高，反而会造成氧中毒。香烟也是同样的道理，适量能够净化气场，过量则会扰乱气场。

从健康的角度来说，香烟中含有一些微小的颗粒物，吸入过多对呼吸道不利。尤其是那些质量不好的香，燃烧时会产生有害物质，长期吸入会损害健康。

从佛法的角度来说，供佛重在心诚，不在香多。《金刚经》云："凡所有相，皆是虚妄。"佛菩萨看的是你的心，不是你烧了多少香。一炷清香，配上一颗虔诚之心，胜过万炷浊香。

古时有一位高僧曾开示说："一炷清香通法界，半瓣心香达九天。"

这句话的意思是，一炷清净的香，就能通达整个法界；半瓣发自内心的香，就能上达九天之上。供香不在多少，在于是否清净、是否虔诚。

所以，点香供佛，一炷即可，最多三炷。不要贪多，不要攀比，保持家中空气清新，才是正确的做法。

禁忌二：香的品质低劣

市面上的香品种繁多，价格不一。有些人贪图便宜，专门买那些廉价的香来供佛。殊不知，这些廉价香往往是用化学原料制成的，燃烧时会产生有害气体，不仅对身体有害，还会污染家宅气场。

真正好的香，应该是用天然的香料制成的，比如檀香、沉香、龙脑香等。这些天然香料，不仅气味清雅，而且具有安神定志、辟邪除秽的功效。燃烧时产生的烟气，对人体无害，还能起到净化空气的作用。

当然，天然香料价格较高，不是每个人都能负担得起。如果经济条件有限，可以选择中等价位的香，但一定要仔细辨别，避免买到那些添加了化学香精的劣质香。

辨别香品质量的方法有几个：

一看颜色。好的香，颜色自然均匀，不会过于鲜艳。如果颜色特别艳丽，很可能是添加了人工色素。

二闻气味。好的香，未燃烧时就有淡淡的自然香气，清雅宜人。如果气味刺鼻或者过于浓烈，很可能是添加了化学香精。

三看燃烧。好的香，燃烧时烟气柔和，颜色淡青或淡白。如果烟气浓黑，或者有刺鼻的味道，说明香的品质有问题。

四看香灰。好的香，燃烧后的香灰呈灰白色，质地细腻。如果香灰颜色发黑，或者有异味，说明香料不纯。

选择好的香品，不仅是对佛菩萨的尊重，也是对自己和家人健康的负责。

禁忌三：时间场合不当

点香供佛，也要讲究时间和场合。不是任何时候都适合烧香的。

一般来说，早晨是最适合焚香的时间。此时天地之气清新，人的心神也比较安宁，焚香供佛，效果最好。

中午和下午也可以烧香，但效果不如早晨。

晚上烧香，则要谨慎一些。尤其是深夜，阴气较重，不太适合焚香。如果一定要在晚上烧香，最好在睡前一两个小时完成，不要太晚。

还有一些特殊的日子，比如初一、十五、佛菩萨圣诞等，是特别适合焚香供佛的吉日。在这些日子里烧香，功德会更加殊胜。

另外，家中如果有人生病或者去世，在一定时期内也不太适合烧香。这是因为病气和死气都属于浊气，与香的清净之气相冲，容易造成气场紊乱。等到病人康复或者丧期结束后，再恢复烧香即可。

禁忌四：佛堂位置不当

在家中供佛焚香，佛堂的位置非常重要。位置选得好，能够起到镇宅护家的作用；位置选得不好，反而会带来负面影响。

佛堂最适合设在以下位置：

一是客厅的正位。这是家中的核心区域，设置佛堂能够护佑全家。

二是书房或静室。这些地方比较安静，适合礼佛修行。

三是房屋的上方或后方。按照风水学的说法，"前朱雀，后玄武"，后方属于靠山的位置，设置佛堂能够增强家宅的稳定性。

佛堂不适合设在以下位置：

一是卧室。卧室是休息的地方，在这里设置佛堂，一来不够恭敬，二来也会影响休息。

二是厨房或餐厅旁边。这些地方油烟重、浊气多，不适合供奉佛菩萨。

三是卫生间旁边或对面。卫生间是污秽之地，佛堂绝对不能与之相邻或相对。

四是楼梯下方。楼梯下方气场不稳，来来往往的脚步声也会扰乱清净。

五是横梁之下。横梁压顶是风水大忌，佛堂更不能设在横梁之下。

选择好了位置，还要注意佛像的朝向。一般来说，佛像面朝大门的方向最为适宜，象征着佛光普照，护佑进出之人。如果条件不允许，面朝南方或东方也可以。

禁忌五：心不在焉，敷衍了事

这是最重要的一个禁忌，也是很多人容易犯的错误。

有些人烧香，只是走个形式。点上香之后，拜也不拜，就去忙别的事情了。甚至有人一边烧香，一边玩手机、看电视，完全没有把供佛当回事。

这种敷衍的态度，不仅不会带来功德，反而是对佛菩萨的不敬。

《地藏经》中有一句话："起心动念，无不是业。"我们的每一个念头，都会产生相应的业力。如果你焚香时心不在焉，满脑子想的都是别的事情，那这个"不敬"的念头就会成为业障，抵消掉焚香的功德。

正确的做法是：焚香时，心要专注。先整理好衣冠，然后在佛前站定，双手合十，默默祈祷。点燃香后，插入香炉，再恭恭敬敬地礼拜三次。礼拜时，可以默念佛号，也可以诵一段经文，也可以只是安静地感受那一刻的宁静与祥和。

整个过程不需要很长时间，三五分钟即可。但这三五分钟，一定要全身心地投入，不要被其他事情打扰。

古时有一位居士问一位高僧："我每天都烧香供佛，为何总感觉没什么效果？"

高僧反问道："你烧香时，心在哪里？"

居士想了想，老实回答道："我烧香时，心里还在想着生意上的事情。"

高僧说道："这就对了。你的香虽然烧了，心却没有供上去。佛菩萨要的是你的心，不是你的香。你若能在烧香的那几分钟里，把心完全放下，专注于当下，那功德自然就会显现。"

居士听了，若有所悟。从此以后，他每次烧香时，都会先让自己安静下来，把所有的杂念都放下，专心致志地与佛菩萨交流。渐渐地，他发现自己的心态越来越平和，遇事也越来越从容，生意反而比以前更顺利了。

这个故事告诉我们，烧香供佛，重在心诚。形式固然重要，但更重要的是那颗虔诚恭敬的心。

讲到这里，我们已经说了五个禁忌。可很多人不知道的是，在这五个禁忌之外，还有几个更为隐秘的禁忌。这些禁忌，关系到家宅风水的根本，一旦触犯，后果会非常严重。

那么，这几个隐秘的禁忌究竟是什么呢？

要回答这个问题，就不得不提到一部道家的重要典籍——《太上感应篇》。

这部典籍开篇便说："祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。"意思是说，祸福本没有固定的来路，都是人自己招来的；善恶的报应，就像影子跟着身体一样，丝毫不爽。

这段话道出了一个根本的道理：家宅风水的好坏，归根结底取决于居住者的心念和行为。点香供佛，固然能够改善气场、感召护佑，但如果居住者自身的心念不正、行为不端，那再多的香火也无法挽回败落的运势。

古时有一位风水大师曾说过这样一番话："上等风水在心田，中等风水在人缘，下等风水在地理。心正则气正，气正则宅正，宅正则运正。若心不正，纵然住在龙穴宝地，也难逃衰败之运。"

这段话把风水的本质说得非常透彻。真正的风水，不在于房子的朝向、格局，而在于居住者的心。心若端正，处处都是好风水；心若偏邪，再好的风水也会被破坏。

点香供佛，就是通过外在的形式来调正内在的心。香烟袅袅上升，象征着我们的心念也在向上升华；虔诚礼拜，让我们学会谦卑和感恩。久而久之，心态会发生改变，行为也会随之改变，家宅的风水自然就会越来越好。

可如果触犯了那几个隐秘的禁忌，不仅不能通过供香来改善风水，反而会适得其反，招来更大的灾祸......

这几个隐秘的禁忌，究竟是什么？历代高僧大德是如何开示的？普通人又该如何避免触犯这些禁忌？