创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

闭关修行,自古便是佛门中证悟的重要法门。多少修行人听闻祖师闭关三年便开悟成就,心中便生起无限向往,恨不得立刻入关求道。

可历代禅师却告诫:"闭关非儿戏,准备不足者,非但无益,反而有损。"为何如此?《禅门规式》中记载:"入关容易出关难,若无准备而强入,轻则空耗时光,重则心生魔障。"

那些贸然闭关的修行人,最后又有几人能如愿成就?更有祖师言:"闭关四项准备,缺一不可,否则宁可不关。"这其中究竟蕴含着怎样的修行智慧?

打开网易新闻 查看更多图片

话说某座深山古刹之中,有位青年僧人名叫明觉,他天资聪颖,二十五岁便已研读了诸多经论。明觉听闻寺中曾有位祖师闭关三年后证得圣果,心中羡慕不已,便萌生了闭关的念头。

一日,明觉来到方丈室,向住持说明来意:"师父,弟子自觉经论已通,定力也有基础,想要闭关三年,专心参悟。还请师父成全。"

住持是位修行了四十余年的老僧,他听罢,并未立即答应,反而问道:"你为何要闭关?"

明觉答道:"弟子听闻闭关能够断除外缘,一心向道,容易开悟。弟子不想再蹉跎岁月,想要精进修行,早日证果。"

住持微微一笑:"你可知道,那位祖师闭关之前,已经修行了二十年?"

明觉一愣:"弟子不知。可弟子虽然出家时间短,但自认根器不差,用功也算刻苦。"

"根器是一回事,准备是另一回事。"住持说道,"你且先不要急着闭关,我给你讲个故事。"

"当年有位年轻僧人,他也如你一般,满怀热忱地想要闭关。他的师父劝阻,他却不听,执意要入关。师父无奈,只好让他试试。"

"这位僧人入关后,头几日还算安稳,可到了第五日,他就开始坐立不安。关房之中只有他一人,四周寂静无声,他忽然感到无比恐惧。到了夜晚,风吹树叶的声音,都让他心惊胆战。"

"第十日,他开始出现幻觉,觉得关房中有鬼怪出没。他整夜不敢闭眼,精神几近崩溃。到了第十五日,他再也忍受不住,砸开关房的门冲了出来。"

明觉听得心惊:"为何会这样?"

住持正色道:"因为他准备不足。闭关不是你想象的那么简单,它需要充分的准备。若是准备不足就贸然入关,轻则虚度时光,重则走火入魔。"

"那需要做哪些准备?"明觉虚心请教。

住持沉吟片刻,说道:"闭关之前,有四项准备必须做好。这第一项,便是'心理准备'。"

"何谓心理准备?"明觉不解。

住持解释道:"闭关意味着你要与世隔绝,独自一人面对自己的内心。这期间,你会经历各种心理波动,会遇到平时想象不到的困难。若是心理没有准备好,很容易就会崩溃。"

"就像刚才我说的那位僧人,他以为闭关只是换个地方修行,却没想到独处的恐惧、寂寞的煎熬,会如此强烈。他平日在僧团中,总有师兄弟相伴,遇到问题可以请教,心中烦闷可以倾诉。可关房中只有他自己,所有的情绪都要自己面对,自己消化。"

明觉若有所思:"弟子明白了,闭关前要做好承受孤独的准备。"

打开网易新闻 查看更多图片

"不仅是孤独。"住持继续说,"你还要准备好面对自己内心的种种习气。平日里,你忙于诵经、做事,这些习气被压制着,不太明显。可一旦闭关,外缘断绝,这些习气就会一股脑儿冒出来。"

"有的人会发现自己妄念纷飞,根本静不下来;有的人会突然生起强烈的贪欲或嗔恨,把自己都吓一跳;还有的人会陷入昏沉,整日昏昏欲睡,提不起精神。"

住持举例说:"当年有位僧人闭关,他平日看起来很精进,可入关后才发现,自己内心深处竟然对修行充满怀疑。这些怀疑平时被压抑着,闭关时却全部涌现出来,几乎让他放弃佛法。"

"幸好他的师父有经验,提前告诉过他可能会遇到这种情况,并教了他应对的方法。他才熬过了那段艰难时期,最终有所成就。"

明觉听得认真,住持又道:"所以,闭关前你要对自己有清醒的认识,要知道自己的习气在哪里,要有心理准备去面对它们。你还要明白,闭关期间出现各种状况都是正常的,不要一遇到困难就怀疑自己,就想着放弃。"

"这就是心理准备的重要性。它决定了你在关房中能否稳住心神,能否坚持到底。"

明觉点头称是,住持见他有所领悟,便继续说道:"这第二项准备,便是'功夫准备'。"

"什么是功夫准备?"明觉问。

"简单说,就是你的修行基础是否扎实。"住持说,"闭关不是用来学习的,而是用来突破的。你若连基本的功夫都没练好,闭关又有何用?"

他举例道:"就像习武之人,要先把基本功练扎实了,才能闭关修炼高深的武艺。若是连马步都站不稳,就想闭关练绝世武功,那不是痴人说梦吗?"

"修行也是如此。你要先在僧团中,把基本的功夫练好。比如持戒要清净,念头要能观照,打坐要能入定。这些基础打牢了,闭关才有意义。"

明觉想了想,问道:"弟子平日也有打坐,也能坐上一两个时辰,算不算有基础?"

住持摇头:"一两个时辰还不够。真正闭关,每日打坐至少要六七个时辰,有的甚至要坐十几个时辰。你若平日连三个时辰都坐不住,闭关时如何能坐那么久?"

"而且,打坐不是坐得久就行,关键是质量。你打坐时能否摄心?妄念来了能否观照?昏沉来了能否警觉?这些都是功夫,需要平日里磨练。"

住持又说:"还有诵经、参话头、观想等各种法门,你至少要精通一种,并且能够熟练运用。闭关时,你要用这个法门来用功,若是法门都不熟练,如何能有进展?"

打开网易新闻 查看更多图片

"当年有位僧人,他闭关前没有选定主要用功的法门。入关后,今天试试这个,明天试试那个,三年下来,什么都没学好,白白浪费了时光。"

明觉惭愧地说:"弟子确实还没有一个熟练的用功法门,看来准备确实不足。"

住持点头:"所以你现在不适合闭关。你要先在僧团中,好好打基础,把功夫练扎实了,再考虑闭关的事。"

两人边谈边走,不觉来到寺院的藏经阁。住持指着满室的经书说:"这第三项准备,便是'知识准备'。"

明觉不解:"闭关不是要远离书本,一心用功吗?为何还要知识准备?"

住持笑道:"你这就不懂了。闭关期间,你可能会遇到各种境界,各种疑惑。若是你对经论不够通达,就无法辨别真假,无法解决问题。"

"比如,你打坐时可能会出现各种境界:看到光明,听到声音,甚至看到佛菩萨。这些境界是真是假?是好是坏?你若不懂经论,就不知如何判断,很可能就被境界所转,走入歧途。"

住持举例说:"当年有位僧人闭关,他打坐时常常看到各种瑞相,觉得自己修行有成。可他不知道,这些只是定中的幻境,不是真实的证悟。他沉迷于这些境界,最后不但没有进步,反而生起了傲慢之心。"

"若是他懂得经论,就会知道《楞严经》中说:'不作圣心,名善境界;若作圣解,即受群邪。'他就不会执着于这些境界,而能继续精进。"

明觉恍然:"原来经论如此重要。"

"不仅如此。"住持继续说,"闭关期间,你还可能遇到各种修行上的疑惑。比如,用功到了某个阶段,不知道该如何继续;遇到了瓶颈,不知道如何突破。这时候,若是你对经论有深入的理解,就能从中找到答案,找到方向。"

"所以,闭关前要广泛阅读经论,要对佛法有全面深入的理解。特别是你选定的用功法门,更要研究透彻,要知道它的原理,要知道可能遇到的问题和解决方法。"

住持又叮嘱道:"但要注意,知识准备不是让你死记硬背,而是要真正理解,要能融会贯通。你要把经论的道理,和自己的修行体验结合起来,这样才能真正受用。"

明觉点头称是,心中暗想:看来自己虽然读了不少经论,但理解还不够深入,确实需要继续深入学习。

住持见他若有所思,便说道:"这前三项准备,我都告诉你了。可还有第四项,也是最关键的一项..."

打开网易新闻 查看更多图片

住持说到这里,忽然停下脚步,望着窗外的青山,陷入沉思。藏经阁中一片寂静,只有风吹动经卷的细微声响。

明觉等了片刻,见住持久久不语,忍不住问道:"师父,第四项准备是什么?"

住持转过身,目光深邃地看着明觉,缓缓说道:"这第四项准备,关系到闭关能否成功,甚至关系到你的法身慧命。当年祖师曾说,前三项准备若有不足,尚可在关中弥补;唯有这第四项,若是没有准备好,万万不可入关,否则后果不堪设想..."

正说到这里,外面传来急促的脚步声。一位侍者匆匆赶来,神色焦急地说:"师父,山下有位施主突发急症,家人请您前去为他祈福。"

住持对明觉说:"看来今日只能说到这里了。你且回去好好思考前三项准备,看看自己还有哪些不足。

三日后的午后,你再来找我,我会将这第四项准备详细说与你听。记住,这一项最为关键,万不可轻视..."