在秦楚汉之际，刘邦集团有三位人才，被后世称为「汉初三杰」，他们分别是萧何、张良以及韩信。
其中，萧何、张良被太史公写入《世家》，淮阴侯韩信则被写入《列传》。建立汉国之后，萧何是第一位受封的功臣，韩信就是他举荐和设计陷害的。
根据太史公的赞语，我们知道，张良是一个美男子（「状貌如妇人好女」），和太史公料想中的很不一样。太史公还补充说，这是以貌取人的又一个反例。
也是通过太史公的记载，我们知道，张良对人的心理有很深的了解。
01
留侯祠中有一幅碑文，是国民党元老于右任所撰，上句是「送秦一锥」，这指的是张良雇杀手的事。
张良是韩国人，祖上五世相韩，在韩被秦灭了之后，张良家里还有三百家仆，弟弟死了也不下葬，而是变卖家产招募刺客在博浪沙狙击秦始皇赵政；最终失败了，张良只能改姓名，我们并不知道张良原本的名字叫什么。
张良认为刘邦是天选之人，在跟随刘邦进攻秦国建立大业的时候，张良的计谋往往奏效。
攻打秦国时，在出计招降峣关的守将后，张良认为部下的士兵未必会听从，应该趁着他们犹豫懈怠时进攻。
在楚汉相争时期，汉王刘邦听从俪食其的建议，想授信六国后代，增加帮手。张良反对这一做法，表示这样只会造成各为其主的混乱局面。
在汉军被项羽围困荥阳时，刘邦不想授予韩信「齐王」的封号时，张良反对，认为应当授予，以稳住局势。
02
在留侯祠的最高处，是一座授书楼。相传，张良的谋略来自「黄石公」传授给他的《太公兵法》。我们同样不知道这位黄石公的真实姓名。
在后来的人生中，张良利用了另几位老人的名号。他们被称作「商山四皓」，是秦末汉初时隐居于商山的四位老人。
刘邦久闻四皓大名，曾请他们出山为官，但遭到了拒绝。因为他们听闻了刘邦的种种粗鲁行为。
刘邦宠爱戚夫人，对戚夫人生的儿子刘如意非常认可，认为和自己像是一个模子刻出来的，因而想废除太子。
太子刘盈的母亲吕后十分着急，派哥哥建成侯吕释之请张良出主意。张良建议太子写一封言辞谦恭的书信，多带珠宝玉帛，配备舒适的车辆，派能言善辩得人去诚恳聘请商山四皓。
后来，在一次宴会中，刘邦见太子背后有四位白发苍苍的老人，一问才知是商山四皓。
四皓上前谢罪说太子仁厚孝顺，恭敬爱士，所以他们前来作太子的宾客。刘邦见太子有四位大贤辅佐，便消除了改立赵王如意为太子的想法。
02
于右任「右老」所撰写的碑文的下半句是「辞汉万户」，说的是张良拒绝刘邦三万户的封赏。
这幅对联写于1942年秋，是于右任视察西北路过所书，现存于拜殿右侧。
1948年，右老又写了一幅对联，「不从赤松子 安报黄石公」。张良曾言「愿弃人间事，欲从赤松子游耳」。
右老还为张良庙题写过「辟谷亭」匾额，与上述对联一同留存庙中，成为珍贵的历史文化遗迹。
对张良「英雄神仙」身份的崇敬，不仅见于墨宝，更体现在对庙宇的维护上。
清康熙三十六年（1697年），兵部尚书于成龙途经张良庙，见道人守庙。
两年后他再经此地，庙竟已被僧人占据，张良像也被换为佛像。于成龙遂驱逐僧人，亲题「相国神仙」匾额，并延请全真道人潘一良主持香火，此后徒子徒孙世代守护此庙。
图源：摄影师大米、银子、草莓馒头