问：请师父开示如何在日常工作生活中修行，达到定慧的目标？
答：太好了！这个问题问得非常好！其实千古以来修炼有一个误区，就是排除念头入静，就是去找功态，这些都是误区。心如何才是静呢？没有牵挂，了了分明，念头还存在，但是你的心不起波澜，这就是静。好像水没有风来刮它不起波浪，起波浪不起波浪这个水是同样存在的。我们的心嘛肯定是有念头的，也有觉知，你只要没有产生情绪，你一切都了了分明，这就是静。跟水没有起波浪一样，或者是起很小很小的波浪，那没关系呀。所以请大家记得——修炼一定要这样！
那好了，如果你在工作生活里边也保持遇到什么事情你不要先产生不良的情绪，而是遇到什么事情我就面对现实该怎么做就怎么做吧，这样你在工作学习的过程中也是定慧了。我以前常常说认真做事，认真就是定慧，认真是包括了耐心和细心，耐心就是定，细心就是慧！所以你们在工作里边能够有良好的耐心和细心，就是在工作里边修行。另外修炼和不修炼还有一种微妙的区别，就是你的精神和你的肉体结合在一起就有这种修炼的效应，再加上心平气和。如果你的精神都跑到外边去了，神不守舍了，那么就没有这种修炼的效应了。所以我开设了微信班，其实我是知道很多同修已经跟我修了很多年了，早就进入了炼神还虚甚至炼虚合道了，这个时候就是要成就一切时一切处都在功态都在定境，也就是渐渐地靠近三昧的境界。三昧是古印度的说法，翻译成中国话就是大定，大定就是没有进也没有出，也就是六祖所说的“繁兴永处那伽定”，也就是忙的时候你的心也不乱，空闲的时候你也没有惰性。这个怎么做呢？就一定要在修炼的过程中要融进到工作生活里边去，所以我常常提醒大家——如果你们正在忙啊正在工作啊正在学习啊，没关系，我也帮大家助功，稍微注意一下身体，哦，你在忙的时候也找到了这种功感。功感找到了不知不觉你就在功态里边了，这个心就平静下来，工作也做好，功态功感也存在，那就渐渐靠近了三昧的境界，就是六祖说的“繁兴永处那伽定”了，永嘉大师说的“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”了。所以我们微信班就是有这个作用，可以说就是成就大家三昧的境界，不要以后说哎呀我盘起腿来还有功态，在忙的时候就没有功态了，那你这辈子长功也会很慢的，因为我们人生在世，问题有，事情忙，真正空闲的时间还是比较少。如果你整天都是在功态里边，那长功就快了，而且良好的功态就说明你有良好的心态，那么做事的效率就更加好了。
明励根据蔡衍颛先生2016年11月24日讲课录音整理，未经蔡衍颛先生本人校对，请以当日录音为准。
