公元二七〇年，建业城的菜市口血流成河。
这一天，死得最冤的当属上虞侯孙奉。
这哥们到死都没闭上眼，因为他实在想不通，自己每天在家也就是喝喝茶、遛遛鸟，怎么就成了大吴国的头号公敌？
更让他脊梁骨发凉的是，那道催命的圣旨，竟然是来自他爷爷亲弟弟的亲孙子——当朝皇帝孙皓。
这一刀下去，不仅是一颗人头落地那么简单，更是一个时代的彻底终结。
这意味着那个曾经鲜衣怒马、横扫江东的一代战神“小霸王”孙策，在死后仅仅七十年，血脉就彻底断绝了。
这哪里是什么“谣言杀人”，分明是一场迟到了七十年的权力大清洗。
很多人只知道三国归晋，却很少有人留意到，东吴灭亡前夕这场令人窒息的家族自相残杀，其实早在公元二〇〇年的那个托孤之夜，就已经埋下了充满血腥味的伏笔。
要把这事儿捋清楚，咱们得把时钟拨回到建安五年。
那时候的孙策，年仅二十五岁，正是意气风发的时候。
曹操和袁绍在官渡打得不可开交，许昌空虚，这对于拥有江东基业的孙策来说，简直是千载难逢的偷塔机会。
可偏偏就在这个时候，孙策遇刺了。
这一遇刺，不仅断送了他个人的性命，更给刚刚站稳脚跟的孙氏政权出了个天大的难题：这烂摊子谁来接？
按照宗法制的剧本，这位置本来没悬念，第一顺位继承人必须是孙策的亲儿子孙绍。
但历史就是这么残酷，这时候的孙绍还是个只会玩泥巴的娃娃。
把一个摇摇欲坠、四周全是狼群的江东交给一个奶娃娃，跟直接投降没什么区别。
孙策是个明白人，也是个狠人，为了家族基业不崩盘，他做出了那个让后世无数人唏嘘的决定：跳过儿子，传位给弟弟。
但这里面有个鲜为人知的细节，当时孙策的选择其实并不只有孙权。
老臣张昭等人看好的，其实是老三孙翊。
《典略》里说得明白，这孙翊性格简直就是孙策的翻版，骁勇善战，更有霸王之风。
在乱世里，大家本能地觉得这种强人更能镇得住场子。
可孙策在这个生死关头，却展现出了惊人的政治远见，他把印绶挂在了年仅十九岁的孙权脖子上。
那一刻，孙策想的是打仗这事儿弟弟不行，但搞内政、玩平衡、保江东，还得靠孙权。
这看似是一场完美的权力交接，孙策为了大局牺牲了自家一脉的继承权。
但他千算万算，唯独算漏了人性的阴暗面。
在皇权这台绞肉机面前，所谓的骨肉亲情，往往脆得连张草纸都不如。
孙权掌权初期，危机感其实非常重。
你想啊，家族内部那些堂兄弟们，像孙辅暗通曹操，孙暠企图趁乱自立，一个个都觉得“凭什么是你坐这位置”。
这种宗室内部的觊觎，让孙权一辈子都活在一种深深的不安全感里。
虽然孙权对待大哥的儿子孙绍还算过得去，封了个吴侯，让他富贵终老，但这只是表面文章。
在权力的核心圈层里，孙策这一脉早就被边缘化了，说白了就是被养废了。
真正的噩梦，是从孙权的晚年开始发酵的。
大家可能听过著名的“二宫之争”，那是孙权晚年干的最糊涂的事。
太子孙和与鲁王孙霸争夺储位，这场长达七八年的内耗，不仅把东吴的国力折腾掉了一半，更摧毁了孙家皇室正常的伦理关系。
就在这场权力的绞肉机里，一个性格扭曲的孩子长大了，他就是后来的东吴末代皇帝——孙皓。
孙皓这个人的童年简直就是一部惊悚片。
作为废太子孙和的儿子，他从小看着父亲被流放、被赐死，看着叔叔伯伯们为了那把椅子杀得血流成河。
这种极端的生存环境，让他养成了极其阴暗、多疑且暴虐的性格。
在他看来，任何人——哪怕是血亲——只要活着，就有可能抢他的皇位。
这跟当年的曹丕有点像，但比曹丕疯多了，甚至可以说是有点变态。
时间来到公元二六四年，孙皓登基。
这时候的东吴已经是风雨飘摇，外有司马氏虎视眈眈，内有朝政腐败。
越是这种时候，统治者越容易神经过敏。
民间稍微有点风吹草动，孙皓的第一反应就是杀人。
当时，民间流传起了一则“讹言”。
这谣言内容很劲爆，说孙皓这皇帝当不久了，下一任皇帝应该是那个已经去世的孙策的孙子——上虞侯孙奉。
除此之外，还有谣言说是孙皓的叔叔孙奋当立。
咱们用现代人的视角来看，这大概率就是老百姓对暴君不满，发发牢骚，寄希望于“开国明主”的后代能来拨乱反正。
这孙奉可能一辈子都没出过几次远门，手里没兵没权，也就是个“吉祥物”，拿什么造反？
但在孙皓眼里，逻辑不是这样的。
他不需要证据，只需要可能性。
孙策的孙子，这个身份本身，就是原罪。
对于孙皓来说，孙策这一脉的存在，就像是法理上的一个漏洞。
当年爷爷孙权是从孙策手里接过权力的，按照“兄终弟及”再还回去的逻辑，孙策的后代理论上拥有极高的法理继承权。
特别是当现任皇帝搞得天怒人怨时，大家自然会怀念那个英明神武的“小霸王”，这种怀念投射到孙奉身上，就成了孙皓心头的刺。
于是，屠刀举起了。
孙皓不仅杀了叔叔孙奋，更把屠刀挥向了毫无反抗能力的孙奉。
史书上冷冰冰地记载：“孙皓时，讹言谓孙奉当立，诛死。”
这一杀，做得极其决绝。
孙策当年为了保全孙家基业，把江东拱手相让给弟弟一脉；七十年后，弟弟的孙子为了保住自己的皇位，却把哥哥唯一的血脉斩尽杀绝。
这事儿吧，越想越觉得不对劲，简直就是农夫与蛇的皇室版。
这不得不说是一个巨大的历史讽刺。
孙策当年的大公无私，换来的却是子孙的彻底灭绝。
如果我们站在上帝视角来看，这或许是封建皇权制度下的必然悲剧。
在那个“家天下”的逻辑里，权力具有排他性，一旦皇统转移，前任法统的继承人就成了现任统治者最大的潜在威胁。
孙奉之死，不仅仅是一个宗室子弟的非正常死亡，它标志着东吴政权在精神层面的彻底崩塌。
一个连开国奠基人的后代都容不下的政权，它的合法性还能剩多少？
那个曾在江东纵横驰骋、梦想要与天下群雄一争高下的孙策，如果泉下有知，看着自己拼死打下的江山，最终亡于弟弟孙子的暴虐，而自己的骨血也被这暴虐吞噬殆尽，不知会作何感想？
这大概就是历史最无情的一面：英雄造时势，而时势，往往会吞噬英雄的后人。
孙奉死后仅仅十年，公元280年，晋军兵临城下，孙皓自缚出降，东吴灭亡。