长辈走后，有一样东西“最带念”？地府文书透露：这件遗物贴身放

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

人死如灯灭，可那盏灯真的就此熄灭了吗？

《太上感应篇》有云："祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。"这话说的是因果报应，可细想之下，这"如影随形"四个字，似乎也暗示着某种联系——活人与死人之间，是否也有一条看不见的纽带？

民间常说，亲人走后，若把他生前贴身的东西放在枕边，夜里就容易梦见他。有人说是遗物沾了亡者的气息，有人说是阴阳感应，还有人说是思念太深日有所思夜有所梦。众说纷纭，莫衷一是。

可偏偏有一部古书，把这事儿说得清清楚楚。

这部书，便是道教典籍中记载的"地府文书"。书中不仅载明了阴阳两界的运转法则，更透露了一个秘密：长辈留下的遗物之中，有一样东西"最带念"，贴身存放，确实能与亡者梦中相见。

这样东西，究竟是什么？其中又有怎样的道理？

要把这事儿说清楚，得从一个真实的故事讲起。

唐朝末年，江南有座青云观，观主姓陈，道号玄一。这玄一道长年过六旬，一生研习道藏，于阴阳感应之术颇有造诣。方圆百里的人家，但凡有红白喜事拿不准的，都爱来请教他。

这一年开春，有个姓周的后生来到观中，进门就跪下了。

玄一道长正在打坐，睁眼一看，是个二十来岁的年轻人，面带愁容，眼眶发红，像是哭过。

"施主这是怎么了？"玄一道长问道。

周姓后生抬起头，声音有些哽咽："道长，我父亲上个月走了。他走之前，拉着我的手说了好多话，可我当时太慌乱，好多话都没记住。这些日子，我夜夜睡不安稳，就想在梦里再见他一面，把那些话问个明白。可翻来覆去睡了一个月，愣是没梦见过一回。"

玄一道长叹了口气："你父亲生前待你如何？"

周姓后生眼泪掉了下来："我爹待我极好。我从小没了娘，是我爹一个人把我拉扯大的。他种地、做工、省吃俭用，供我读书。前几年我刚中了秀才，本想着好好孝敬他老人家，谁知道他这么快就走了……"

玄一道长点点头："你父亲临终前，可有留下什么遗物？"

周姓后生想了想："有的。我爹的东西不多，一件旧棉袄、一双布鞋、一个装烟丝的小布袋，还有……还有一只玉佩。"

"玉佩？"玄一道长眼睛一亮。

周姓后生从怀里掏出一只玉佩，递到玄一道长面前。那玉佩不大，约摸半个巴掌，玉质温润，雕的是一只蝙蝠衔着铜钱，取"福在眼前"之意。

"这是我爷爷传给我爹的，我爹戴了一辈子，从不离身。他临走前，把这玉佩摘下来给了我，说是传家之物，让我好好收着。"

玄一道长接过玉佩，在手中摩挲了几下，又凑近闻了闻，点头道："这玉佩，你父亲戴了多少年？"

"打我记事起，他就戴着了。少说也有三十年吧。"

玄一道长把玉佩还给周姓后生，缓缓说道："难怪你梦不见你父亲。"

周姓后生一愣："此话怎讲？"

玄一道长站起身，走到供桌前，拿起一卷泛黄的古书，翻了几页，说道："你可知道，阴阳两界虽然相隔，却并非完全隔绝。人死之后，神魂虽去，可他生前用过的东西上面，会留下他的'气'。这'气'，便是阴阳相通的媒介。"

周姓后生听得似懂非懂："道长的意思是，我爹的'气'还留在这些遗物上面？"

玄一道长点点头："正是此意。可遗物有别，留'气'多少也不同。普通用过的东西，留'气'薄浅，不过数月便会消散；贴身之物，朝夕相伴，留'气'深厚，可存数年；而长年贴身、从不离手的东西，留'气'最深，可存十年甚至更久。"

他指了指周姓后生手中的玉佩："你这玉佩，你父亲戴了三十年，日日夜夜不离身。他的'气'，已经深深渗入玉石之中了。"

周姓后生恍然大悟，又有些疑惑："那我把玉佩带在身上，为何还是梦不见我爹？"

玄一道长问道："你这玉佩平日放在哪里？"

周姓后生答道："我怕弄丢了，就用布包好，放在柜子里锁着。"

玄一道长摇了摇头："这就是症结所在了。"

他翻开那卷古书，指着其中一段话，念道："《地府文书·感应篇》有云：'阴阳相感，以气为媒。欲通幽冥，须以遗物贴身，与亡者之气相合，方能感召其魂。若弃之不用，气不相接，则感应断绝。'"

周姓后生听完，愣了半晌："道长的意思是，我得把这玉佩贴身戴着？"

玄一道长点点头："不光要戴着，还要日夜不离身。尤其是睡觉的时候，把玉佩放在贴身处，最好是贴着心口。心为君主之官，神明出焉。你的心神与玉佩上的'气'相合，自然能与你父亲的神魂感应。"

周姓后生若有所思，又问道："道长，您说遗物留'气'有深有浅，那什么样的东西留'气'最深？"

玄一道长捋了捋胡须，说道："这就要说到一个关键了。贫道观这本《地府文书》多年，发现其中提到，所有遗物之中，有一样东西'最带念'，与亡者的感应也最强。"

周姓后生急忙问道："是什么？"

玄一道长看着他手中的玉佩，说道："便是玉器。"

周姓后生吃了一惊："为何是玉器？"

玄一道长解释道："《礼记·玉藻》有言：'君子无故，玉不去身。'自古以来，玉便是贴身之物。玉性温润，善于吸纳人的精气神。人戴玉，玉养人，日久天长，玉中便留下了佩戴者的'气'。这'气'，比衣物上的更纯、更浓、更持久。"

他顿了顿，又说道："况且，玉石不腐不朽，不像布帛会腐烂、铁器会生锈。亡者的'气'留在玉中，可以保存极长时间。你这玉佩，你父亲戴了三十年，里面蕴含的'气'，少说也能存上二三十年。"

周姓后生听完，心中既喜又悲。喜的是有了与父亲梦中相见的办法，悲的是父亲已经不在人世。

他握紧玉佩，对玄一道长深深一拜："多谢道长指点。我这就回去，把玉佩贴身戴上。"

玄一道长点点头，又叮嘱道："还有一事，你要记住。"

"道长请讲。"

"梦中相见，不可贪多。你父亲的神魂已归冥府，每来一次，都要耗费他的力气。你若夜夜召他，他便不得安宁，于他的转世也不利。贫道建议你，每月初一、十五，选一晚贴身佩玉入睡，心中默念你父亲的名字，自然能与他相见。其余日子，便让他安心在冥府等待转世。"

周姓后生郑重点头："我记下了。"

玄一道长又说道："还有，梦中见到你父亲，不要问太多阴间的事。阴间之事，不可轻泄。你只管把你想说的话说完，想问的事问清楚便好。切记切记。"

周姓后生再次拜谢，告辞而去。

回到家中，他按照玄一道长的吩咐，把那只玉佩用红绳穿好，贴身戴在胸口。那一夜，他躺在床上，心中默念父亲的名字，不多时便沉沉睡去。

果然，那一夜，他梦见了父亲。

梦中，父亲还是那副和蔼的模样，穿着生前常穿的灰布衣裳，坐在老家的院子里，正往烟袋锅里装烟丝。

周姓后生激动得热泪盈眶，扑上去跪在父亲面前："爹！爹！我终于见到您了！"

父亲抬起头，笑了笑，摸了摸他的脑袋："傻孩子，哭什么？爹不是在这儿嘛。"

周姓后生哽咽道："爹，您走的那天，跟我说了好多话，我都没记住。您能不能再跟我说一遍？"

父亲点点头，把烟袋锅放在一边，拉着他的手说道："爹跟你说的，其实就几件事。一是咱家后山那块地，爹埋了些银子，你自己去挖出来用。二是隔壁李叔还欠咱家五两银子，你去要回来，别跟人家闹翻。三是……"

父亲说到这里，停顿了一下，声音变得有些低沉："三是你这辈子，好好做人。爹没给你留下什么家业，就这一只玉佩。你好好戴着，就当是爹还在你身边。"

周姓后生紧紧握着父亲的手，泣不成声："爹，我记住了。您在那边，好不好？"

父亲笑了笑："爹挺好的。有阎王爷管着，吃穿不愁。就是有时候想你。不过你戴着这玉佩，爹能感应到你过得怎么样。你过得好，爹就放心。"

周姓后生点点头："爹，我会好好的。"

父亲拍拍他的肩膀："行了，时辰差不多了，爹该回去了。你好好睡觉，别老想着来找爹。你日子过好了，比什么都强。"

说完，父亲的身影渐渐淡去，周姓后生从梦中醒来。

枕边湿了一片，他这才发现，自己已经哭了许久。

他坐起身，摸了摸胸口的玉佩，觉得它比平时更加温润。

从那以后，周姓后生按照玄一道长的吩咐，每月只在初一、十五贴身佩玉入睡。果然，每到那两天，他都能在梦中见到父亲。

起初，他有很多话想问，很多事想说。可渐渐地，他发现，梦中的父亲越来越疲惫，话也越来越少。他心疼父亲，便不再多问，只是陪着父亲坐一坐，说几句家常话，便醒了。

三年后，他在梦中最后一次见到父亲。

那一晚，父亲穿着一身崭新的白衣，面容比从前年轻了许多，精神也好了许多。

"爹，您今天看着不一样了。"周姓后生说道。

父亲笑了笑："儿啊，爹要去投胎了。以后，爹就不能再来看你了。"

周姓后生愣住了，眼泪刷地流了下来："爹……"

父亲走上前，拍了拍他的肩膀："别哭。爹这一走，是去投个好胎。阎王爷说爹这辈子积了不少德，下辈子能投个好人家。你该高兴才是。"

周姓后生强忍着泪水，点点头："爹，您下辈子，一定过得比这辈子好。"

父亲点点头，又说道："这玉佩，你继续戴着。虽然爹走了，可玉佩里留着爹的'气'，能保你平安。等你老了，再传给你的儿子，一代一代传下去。"

周姓后生郑重点头："爹，我记住了。"

父亲转过身，往远处走去。走了几步，又回过头来，说道："儿啊，好好活。"

说完，身影便消失在白茫茫的光芒中。

周姓后生从梦中醒来，放声大哭。他知道，这一次，是真正的告别了。

从那以后，他再也没有梦见过父亲。可那只玉佩，他戴了一辈子，直到临终前，才摘下来交给自己的儿子。

这个故事，在当地流传了很久。后来，玄一道长把这件事记录下来，收入他整理的《青云观杂录》中。书中不仅记述了周姓后生的经历，还详细解释了玉佩"带念"的道理。

玄一道长在书中写道："玉者，石之美也，温润而泽。人戴玉三年以上，玉中便有人气；戴玉十年以上，玉中便有人魂；戴玉三十年以上，玉与人合，不分彼此。是以古人以玉为信物，以玉为传家之宝，皆因玉能留人之气、存人之魂也。"

他又写道："亡者之物，皆可存气，而玉为最。欲与亡者梦中相见，当以玉佩贴身，尤以贴心为佳。心神与玉气相合，自能感召亡者之魂。此非迷信之说，乃阴阳感应之理也。"

这段记载，后来被许多道观收录，逐渐流传开来。可关于玉佩"带念"的更深层道理，玄一道长并没有完全写在书中。

据说，他临终前曾对弟子说过一番话，道出了其中的关键。

而这番话，直接点明了为何玉器"最带念"，以及如何让这种感应更加灵验。

玄一道长临终前的这番话，弟子们记了下来，收入《青云观秘传》中。这部书从不外传，只在观中代代相传。

据说，玄一道长的原话是这样的：

"玉能带念，非是玉之功，乃是人之心。玉不过是媒介，真正相感的，是阴阳两界的心念。亡者有念，生者有念，念念相应，方能相见。若亡者无念，虽有玉佩，亦难相见；若生者无念，虽日日佩玉，亦是枉然。"

这番话，道出了"带念"的本质——不在于物，而在于心。