大家都可能熟知中国的辛德勒，何凤山的事迹，他是中华民国驻维也纳领事馆领事，二战时拯救了约四千名犹太人，而另一个救了一万八千多犹太人的辛德勒，王替夫，却并不被国人熟知。为什么他救的人更多，却没有何凤山出名呢，就是因为他的身份，伪满洲国驻德国大使馆参赞。也就是说，他二战胜利后被认定为汉奸，所以他注定会被人为的遗忘和抹去。
为什么今天要讨论这个话题，就是想探讨一下，个人在大时代的裹挟之下的选择，以及人在大节上和小节上的得失，以及对人的评判标准。
历史上有很多人，都是在这大节不亏这种评判下，被后世归类，忠奸各站两边，泾渭分明。当然，大节如何，这是被中国历史的评价标准，严格界定的。大节有亏，小节再好，也会被钉在历史的耻辱柱上，即使在小节上，私德上温情善良，也闪耀着人性的光辉，但它是不足以挽回大节有亏的污点。所以古人说，“大德不逾矩，小德出入可也”，“大丈夫处世当，当观其大略”。
可是当历史叙事日益复杂化，精细化，尤其是在当代的多元叙事逻辑下，我们再简单的，用这种大而化之的逻辑来评判一个人，确实有时过于简单和粗暴。
在当代人的观念中，有时候，坏人和好人的界限，就会变得没那么清晰。一些坏人身上也闪耀着人性的光辉，也能温暖人、照亮人，坏人并不是一生只做坏事，而好人也不见得就那么光芒万丈，磊落无私。
人性的复杂，使得这一切的界定又变得含混起来了，王替夫当时为伪满洲国工作，那就是妥妥的汉奸，在任何时候都洗不白，这一点毋庸置疑。
他之所以能在大使馆工作呢，就是因为他语言能力特别厉害，精通好几门外语，是个语言天才，他当时，人在德国，和德国上层有过频繁的接触，所以慢慢知道了德国的消灭犹太人的计划。这里面还有一个小细节，他是中国人中，唯一和那位小胡子，瓦片头的恶魔希特勒，一起吃过饭的。
当他了解了这个灭绝计划后，人性善良，人性光辉的一面开始在内心发酵，从心底闪烁，于是他就利用他负责发签证的机会，给大量的犹太人，发伪满洲国的签证，叫他们通过伪满洲国逃出去，当时上海有大量的犹太人，当时上海有犹太人区，这些人是什么途径，来到上海的呢？就是通过王替夫发出的签证。他们经苏联，到满洲，再坐船，从满洲到上海的租界，当时，他一共拯救了18,000多名犹太人，后来这个事被公使吕宜文发现，他受到了严厉的斥责，但是他还是耐心说服了吕宜文，同意他秘密签发签证。
在他回国的时候，令人动容的是，他在临行的火车上依然坚持发签证，火车已经开动了，窗外站着无数的犹太人，在站台上等着他，扔出一张张签好的签证。大家都知道，这时候，每一张签证，就代表着一线生机，一条生命，一束希望之光。当时他为了救更多的人，他要求合作方尽可能的多送护照，最多的时候，他一天能签100多份，为此，他放弃休息日，目的只有一个，就是让更多的人逃出去。
这就是他的故事，当然他回国后，境遇便急转直下，二战胜利后，他因汉奸身份，受审被判刑，在苏联关了12年，回国后，继续下放劳动改造了22年，直到80年代才释放。此时他已是70多岁的老人了，为了生计，他又做了10年的夜间打更人。在生命的最后阶段，他的处境才得到了改善，被聘为黑龙江省政府参事室文史馆馆员，他于2001年去世，活了90多，够高寿的。
他在中国并不太有名，可在以色列，他可是个大大的名人，以色列曾千方百计的寻找过他。他和何凤山一起，被犹太人崇敬和爱戴，视为救命恩人。
所以说历史并不是非黑即白的，一个人的一生，总是在历史的大潮中沉浮和漂流，至于飘向何处，往往不由自己做主。
其实他当汉奸这个事儿，当时也是迫不得已，他还是青年学生的时候，就加入了马占山领导的抗日活动，马占山后来也被人忽视，大家可以看看《一寸河山一寸血》这本书，书中有大量描写，马占山如何在东北抗击日寇的感人故事。王替夫后被日本人抓住，威胁要杀害他的全家。日本人看中他精通德、日、俄、英等语言，迫使他服务伪满洲国，你看他，其实也并不是没有爱国情怀，可人往往是这样，一步错，步步错，一失足成千古恨！可叹可惋！