婚姻这东西，说复杂能扯到柴米油盐、婆媳关系、三观契合，说简单其实就两件事——能好好说话，能好好“相处”。
而后者，往往是最藏不住、也最容易被我们刻意回避的话题，就像饭桌上不能大声说“蒜”，却人人都知道少了它，再香的菜也没了灵魂。
今天咱们就绕着弯子，聊聊婚姻里那个“只敢暗戳戳提，却能定生死”的隐形主角——性，看看它到底藏着多少婚姻的密码。
先给大家抛个扎心又实在的定论：有人说，性只占婚姻生活的10%都不到，这话听着没毛病，毕竟我们不能天天啥也不干，总得上班挣钱、照顾孩子、应付亲戚邻里。
可偏偏这不到10%的东西，一旦出了问题，就能占满婚姻里90%以上的糟心事。就像你买了个漂亮的手机，通话功能只占你使用时间的一小部分，可要是通话出了故障，再好看的外观、再强大的功能，也只能当个摆设，甚至越看越闹心。
婚姻也是如此，那些看似鸡毛蒜皮的争吵、冷若冰霜的冷战、互不搭理的疏离，往根儿上挖，很多时候都不是什么“天大的矛盾”，而是那个被我们羞于启齿的“小问题”。
有人总结得更精辟：夫妻矛盾一半是钱，一半是性，其他原因不是没有，全部加起来不超过百分之一。这话听着有点绝对，但仔细想想，还真没毛病。
钱的问题，吵归吵，至少能摆到台面上算计，能商量着怎么挣、怎么花；可性的问题，连说出口都需要勇气，更别说商量着解决了。
于是，很多人就把性的矛盾，包装成了“性格不合”——他说你太冷淡，你说他太急躁；他说你不理解他，你说他不体贴你，吵来吵去，谁也不肯戳破那层窗户纸，到最后，真的就变成了“性格不合”，一拍两散。
可只有当事人自己知道，所谓的“性格不合”，其实是“不合格性”，是两个人在最亲密的相处里，始终没能找到同频的节奏。
其实这事，古人早就用隐晦又诙谐的方式告诉我们了。
古时候有个小姑娘，要出嫁了，因为太依恋父母，不愿意离家，哭得死去活来，拉着母亲的手追问：“女儿家为什么要嫁人呢？”
母亲看着女儿，无奈又温柔地回答：“男婚女嫁，这是周公制礼时规定的，是天经地义的事。”
小姑娘似懂非懂，哭哭啼啼地嫁了过去。结果，结婚才三天，小姑娘回家省亲，一改之前的愁容，红着脸拉着母亲的手，又问：“母亲，周公住哪里呀？”
母亲一愣，反问她：“你找周公做什么？”小姑娘低着头，小声说：“我想给他做一双鞋，表示谢意。”
看到这，想必大家都心照不宣地笑了。小姑娘从哭哭啼啼抗拒嫁人，到主动想感谢周公，这三天里发生的事，不用明说，也能猜到个大概。
周公制定的“婚俗”，本质上是让男女结合，繁衍后代、相伴一生，而性，就是这份相伴里最亲密、最基础的连接。
小姑娘一开始不懂，觉得嫁人是件痛苦的事，可当她真正体验到婚姻里最亲密的美好，才明白周公制礼的深意，那份羞涩的谢意，藏着的正是性在婚姻里最本真的意义——
它能让两个陌生的人，快速拉近距离，从“外人”变成“自己人”，从抗拒变成依恋。
这大概就是最古老、最直白的答案：性，能让婚姻从“任务”变成“心甘情愿”。
如果说古人的小故事是“正向示范”，那现实生活里的一些例子，就更能说明性在婚姻里的“分量”，甚至能让人哭笑不得。
妇联调解现场，曾有一个大姐来咨询，一脸委屈地说，她丈夫老是打她，天天喝酒就动手，这样的日子已经过了好几十年，问妇联能不能上门教育一下她丈夫。
旁边的律师一听，立马就急了，赶紧让大姐收集证据，说可以免费帮她起诉离婚，摆脱这样的痛苦生活。可没想到，大姐听了之后，却支支吾吾，半天说不出话来，眼神躲闪，显然是不愿意离婚。
就在大家都疑惑不解的时候，经验丰富的妇联主任突然说了一句：“大姐，我问你一句实话，你和你丈夫，是不是性生活很和谐？”
大姐愣了一下，脸微微一红，低下头，小声说了一句：“嗯…对…”这话一出，在场的人都恍然大悟。
你看，丈夫家暴，这是多大的委屈，多大的伤害，可大姐却迟迟不肯离婚，究其根本，就是因为性的和谐，让她在痛苦的婚姻里，找到了一丝慰藉，找到了一个不愿意放手的理由。
这听起来很荒唐，甚至有些不可理喻，可这就是现实——性的力量，有时候能超越伤害，能让一个人在不幸福的婚姻里，咬牙坚持下去。
它就像婚姻里的“粘合剂”，哪怕外面布满裂痕，只要这层粘合剂还在，婚姻就很难彻底破碎。
如果说大姐的例子让人唏嘘，那有人分享的亲身经历，就更具诙谐感，也更直白地展现了性在婚姻里的“调节作用”。
有个人曾吐槽，自己娶了个“母老虎”，婚后的日子过得鸡飞狗跳，两个人的关系，全靠性的频率来决定：
三个月一次，他觉得日子没法过了，天天琢磨着离婚；
一个月一次，虽然没有大吵大闹，但小吵不断，家里总是弥漫着低气压；
一周一次，画风突变，“母老虎”居然学会认错了，偶尔还会温柔体贴一下；
一周两次，家里彻底太平了，没有婆媳矛盾，没有家务争吵，两个人互帮互助，和和美美；
到了一周三次，他直接躺平就行，“母老虎”对他百依百顺，连说话都轻声细语，他调侃自己：“那一刻，我感觉自己就是皇帝。”
这话虽然夸张，但仔细想想，却道出了真相。性不仅仅是生理需求，更是情感的表达，是夫妻之间沟通的一种特殊方式。
当两个人在性的层面和谐了，彼此的情绪就会变得平和，对待对方的态度也会温柔很多，那些鸡毛蒜皮的小事，自然就不值一提了；
可当性出现问题，两个人的情绪就会变得急躁、易怒，一点点小事就能引发争吵，原本和谐的关系，也会变得越来越僵。
就像田间地头的那头黄牛，有个男人站在田里，对着一头气喘吁吁的黄牛吼：“赶紧走，这田你好好翻翻，你看去年的庄稼才打多少粮食？”
站在一旁的妇人听了，立马骂了回去：“你还骂牛呢，你看看你自个儿，还不如个牛呢，你说你都多少天没播种了？”
妇人的话，看似粗俗，却一针见血。黄牛不翻田，庄稼就长不好；男人不“播种”，婚姻这块“田地”，也会变得荒芜。
婚姻就像种田，需要两个人共同耕耘，而性，就是最关键的“播种”环节，没有播种，再用心浇灌，也结不出幸福的果实。
男人骂黄牛不干活，却忘了自己才是那块“田地”荒芜的根本原因，这种自欺欺人，其实是很多夫妻的真实写照——
他们宁愿抱怨对方不够体贴、不够温柔，宁愿争吵不休，也不愿意承认，是性的缺失，让婚姻变得越来越糟糕。
还有一个更诙谐的小故事，更是把这份“重要性”拉满。
有一个男子，突然意外去世，被阎王判了托生为驴，可没过多久，阎王发现自己判错了，又把他放回了人间。男子回来之后，其他地方都和以前一样，没什么变化，唯有胯下之物，忘了变回来，还是驴的模样。
男子又急又尴尬，一心想找阎王换回来，可他妻子却拉住他，笑着说：“阎王给的怎好再驳面子，我权且忍着吧。”
这个小故事，看似荒诞不经，却藏着最直白的调侃——性在夫妻生活里，有着不可替代的作用，哪怕只是“形式”上的不同，只要能满足彼此的需求，妻子也愿意“忍着”。
这虽然是玩笑话，但也从侧面说明，性对于婚姻的维系，有着多么重要的意义。它不是婚姻的全部，却是婚姻里最不能缺少的部分，就像空气一样，平时感觉不到它的存在，可一旦缺少了，就会窒息。
聊到这里，想必大家都明白了：性在婚姻里，从来都不是什么“登不上台面”的小事，而是能决定婚姻幸福与否的“大事”。
它不像钱那样，能摆到台面上算计；也不像感情那样，能挂在嘴边诉说，可它却像一根无形的线，牵着夫妻两个人的情绪，维系着婚姻的温度。
综合来看，性在婚姻中的重要性，体现在三个方面：
第一，它是夫妻之间最亲密的连接，能让两个独立的人，快速建立起信任和依恋，让婚姻从“契约关系”变成“亲密关系”，就像古时候的小姑娘，因为体验到了婚姻的美好，才会主动感谢周公；
第二，它是婚姻矛盾的“隐形导火索”，也是“和解剂”，很多看似无解的夫妻矛盾，根源都是性的不和谐，而一旦性的问题得到解决，很多矛盾都会迎刃而解，就像那个“母老虎”妻子，随着性频率的增加，脾气也变得温柔；
第三，它是婚姻的“粘合剂”，能维系婚姻的稳定，哪怕婚姻里有其他的矛盾和伤害，只要性是和谐的，夫妻之间就还有牵挂，就还有挽回的余地，就像那个被家暴的大姐，迟迟不肯离婚，根源就是性的和谐给了她慰藉。
我们总喜欢把婚姻的美好，包装成“相濡以沫”“白头偕老”，却忽略了，这些美好的背后，离不开最朴素、最真实的亲密连接。
性从来都不是婚姻的“污点”，也不是“多余的需求”，而是婚姻里最本真、最自然的一部分，是上帝赋予我们的、表达爱意的一种方式。
那些把性当成“洪水猛兽”，刻意回避、不愿提及的夫妻，终究会发现，婚姻会慢慢变得冰冷、僵硬，两个人之间，会越来越疏远，最后变成“最熟悉的陌生人”；
而那些正视性的需求，愿意主动沟通、彼此包容的夫妻，才能在婚姻里找到同频的节奏，才能让婚姻充满温度，才能真正做到“相濡以沫，白头偕老”。
最后，想说一句：婚姻就像一场双人舞，而性，就是这场舞蹈的节奏，只有节奏同频，两个人才能跳出最美的舞姿；如果节奏错乱，再努力，也只能是一场狼狈的拉扯。
正视性的重要性，不是低俗，不是羞耻，而是对婚姻的尊重，对爱人的负责，更是对自己幸福的追求。