创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

念佛前的一个细节，决定了修行的成败与家庭的兴衰。

《观无量寿佛经》云："欲生彼国者，当修三福：一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。"佛陀将"孝养父母"列为往生净土的首要条件，这绝非偶然。世间多少人日日念佛，却忽略了这念佛前最关键的一步——发心。发心若偏，纵念佛万声，也如竹篮打水；发心若正，一声佛号便能福泽全家。这念佛前的发心，究竟藏着怎样的玄机？

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唐朝开元年间，洛阳城有两户人家，一户姓李，一户姓张，两家比邻而居，都是虔诚的佛门信士。

李家的主人李善德，年过半百，经营着一间布庄，家境殷实。他每日卯时即起，在家中佛堂念诵《阿弥陀经》一卷，再念佛号三千声，二十年如一日，从不间断。张家的主人张明远，与李善德年纪相仿，做些小本买卖，家境虽不及李家富裕，却也衣食无忧。他也是每日早起念佛，念诵的经文和佛号数量与李善德相差无几。

两人常在街头相遇，彼此问候，都觉得对方是难得的同修道友。

奇怪的是，二十年过去，两家的境况却有了天壤之别。

张家三个儿子个个孝顺懂事，大儿子考取了功名，在外做官；二儿子继承了父亲的生意，将买卖做得风生水起；小儿子虽在读书，却聪慧过人，前途可期。张明远的妻子贤惠持家，婆媳和睦，一家人其乐融融。街坊邻里都说，张家是积了大德的人家，才有如此福报。

李家却是另一番景象。大儿子游手好闲，沾染了赌博的恶习，三天两头从家中拿钱去输；二儿子与父亲积怨已久，早已分家另过，逢年过节也不登门；唯一的女儿嫁了个粗暴的丈夫，日子过得苦不堪言，常常回娘家哭诉。李善德的妻子整日唉声叹气，埋怨丈夫只知道念佛，不管家事。李善德自己也想不通，他念佛比谁都勤，为何佛菩萨不保佑他们李家？

这一年秋天，五台山的一位云游高僧智通禅师途经洛阳，暂住城外的白马寺。消息传开后，许多信众前往寺中参拜请法。李善德也带着满腹疑问，前去拜见禅师。

李善德跪在智通禅师面前，将自己念佛二十年却诸事不顺的遭遇说了一遍，末了苦笑道："禅师，弟子日日念佛，从不懈怠，为何子女不孝、家宅不宁？难道是弟子前世造了什么孽，今生要来偿还？"

智通禅师闭目沉思片刻，缓缓问道："施主每日念佛之前，心中所想是什么？"

李善德一愣，如实答道："弟子心想，今日又要念佛了，念完这一卷经、三千声佛号，今日的功课便算完成了。"

禅师又问："施主念佛之时，心中可有旁念？"

李善德脸一红，说道："弟子惭愧，念佛时常常会想起布庄的生意、儿女的事情……不过弟子也在努力克制。"

禅师点点头，再问："施主念佛之后，待家人如何？"

李善德沉默了。他想起自己这二十年的行状：每日念完佛后，便觉得自己是个虔诚的修行人，对妻子儿女的态度反而愈发傲慢。妻子若有做得不好的地方，他便以佛法教训她；儿女若有忤逆之处，他便说他们不信因果、将来必遭报应。久而久之，妻子对他敬而远之，儿女对他心生怨恨。

智通禅师看出他有所省悟，说道："施主的毛病，贫僧已经看出来了。施主念佛二十年，犯了一个致命的错误——念佛前没有正确地发心。"

李善德惶恐问道："弟子愚钝，还请禅师明示，何谓正确的发心？"

智通禅师缓缓说道："《无量寿经》云：'发菩提心，一向专念。'念佛的关键，不在念了多少，而在发了什么心。施主念佛前，心中所想是'完成功课'，这是把念佛当作任务；施主念佛时，心存杂念，这是口念心不念；施主念佛后，待家人傲慢刻薄，这是念佛未能转化心性。如此念佛，与不念何异？"

李善德听得冷汗直流，追问道："那依禅师所见，念佛前应当发什么心？"

智通禅师正色道："念佛前，当发三种心。"

"第一，当发惭愧心。想想自己无始劫来造了多少恶业，伤害了多少众生，若非佛菩萨慈悲，怎能得闻净土法门？怀着这惭愧心念佛，每一声佛号都是在忏悔往昔罪业，这便是'忏悔业障'。"

"第二，当发感恩心。感恩佛陀说法度众生，感恩父母养育之恩，感恩妻儿陪伴之情，感恩一切顺逆境缘。怀着这感恩心念佛，每一声佛号都是在报答深恩，这便是'上报四重恩'。"

"第三，当发慈悲心。想想世间众生皆在苦海中沉沦，我今念佛，愿以此功德回向一切众生，愿他们都能离苦得乐、往生净土。怀着这慈悲心念佛，每一声佛号都是在利益众生，这便是'下济三涂苦'。"

"施主念佛二十年，可曾发过这三种心？"

李善德哑口无言。他细细回想，自己每日念佛，从未想过惭愧、感恩、慈悲这些，只是机械地完成功课，心中甚至还有几分得意，觉得自己比不念佛的人高出一等。原来这二十年的念佛，竟是白念了。

智通禅师见他若有所悟，继续说道："贫僧再问施主一事。施主可认识隔壁的张明远施主？"

李善德点头道："认识，他与弟子是二十年的邻居，也是念佛的同修。"

智通禅师微微一笑："施主可知，张施主为何家庭和睦、子孝孙贤？"

李善德摇头道："弟子正是想不通这个。他念佛的时间和弟子差不多，为何他家福报如此之厚，弟子家却诸事不顺？"

智通禅师说道："施主不妨去张施主家中看一看，便知分晓。"

李善德依言，当日便登门拜访张明远。

张明远正在院中侍弄花草，见李善德来访，热情地迎了进去。李善德开门见山，说了智通禅师的话，请张明远指点迷津。

张明远愣了愣，憨厚地笑道："李兄说笑了，我哪有什么诀窍？不过是老老实实念佛罢了。"

李善德不死心，追问道："张兄每日念佛之前，心中想些什么？"

张明远想了想，说道："我每日起床后，先给父母的灵位上一炷香，感谢他们的养育之恩。然后到佛堂，想想自己这一辈子做过的亏心事，心中默默忏悔。再想想妻子儿女为这个家付出了多少，心中满是感激。最后才开始念佛，念的时候，心里想着全家老小都能平平安安、邻里乡亲都能和和睦睦。念完佛出来，看见妻子做好了早饭，就由衷地感谢她一声；看见儿子在读书，就鼓励他几句。这一天，便觉得心里特别踏实。"

李善德听完，如遭雷击。

同样是念佛，张明远念佛前想的是父母恩、妻儿情、众生苦；自己念佛前想的却是完成任务、积累功德。张明远念佛后对家人满怀感恩；自己念佛后对家人颐指气使。难怪同样念佛二十年，结果却天差地别！

张明远见他沉默不语，关切地问道："李兄，你怎么了？"

李善德长叹一声，将智通禅师的开示复述了一遍，末了苦笑道："张兄，你天生便懂得发惭愧心、感恩心、慈悲心，而我念佛二十年，竟连这最基本的发心都没有。实在惭愧！"

张明远摆手道："李兄言重了。我哪懂什么发心不发心的道理，不过是觉得，念佛是好事，可也不能因为念佛就忘了做人的本分。佛祖不是说过吗，'诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教'。我想，这'众善奉行'里头，第一善便是孝顺父母、善待家人吧。"

李善德闻言，更加惭愧。张明远虽不通经典，却把佛法的精髓活成了日常；自己满口佛言佛语，却把最基本的做人之道给忘了。

告别张明远后，李善德再次来到白马寺，向智通禅师请教如何改正。

智通禅师见他满面惭色，知道他已有所省悟，欣慰地说道："施主既已明白发心的重要，贫僧再为施主详细讲解这念佛前的发心之法。"

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"《观无量寿佛经》中，佛陀开示韦提希夫人求生净土之法时，特意指出：'欲生彼国者，当修三福。'这三福是什么？第一福是'孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业'；第二福是'受持三归，具足众戒，不犯威仪'；第三福是'发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者'。"

"施主且看，这三福之中，第一福便是'孝养父母'。佛陀为何将孝养父母列为往生净土的首要条件？因为一个人若连父母都不孝顺，又怎能生起慈悲心来利益一切众生？《梵网经》云：'孝顺父母师僧三宝，孝顺至道之法。孝名为戒，亦名制止。'孝道即是戒律，一个不孝的人，念再多的佛也是枉然。"

李善德听到这里，心中一惊。他想起自己的父母早已过世，生前他忙于生意，很少陪伴左右；母亲病重时，他还因为布庄的一桩大生意，迟了三日才赶回去，没能见到母亲最后一面。这桩憾事，他一直埋在心底，从未对人提起。

智通禅师似乎看穿了他的心思，缓缓说道："父母在世时，当尽心孝养；父母过世后，当以念佛功德回向，祈愿他们往生善处。施主若有未尽的孝道，不妨在每日念佛前，先在父母灵位前忏悔，再将念佛功德回向给他们。如此，也是一种补救。"

李善德眼眶一红，哽咽道："弟子记下了。"

智通禅师继续说道："孝养父母之后，便是善待妻儿。《善生经》中，佛陀教导在家居士如何对待妻子，说了五件事：'一者相待以礼，二者威严不阙，三者衣食随时，四者庄严以时，五者委付家内。'对待妻子要以礼相待、尊重她的尊严、保障她的衣食、允许她装扮自己、信任她管理家事。施主这二十年，可曾做到这五条？"

李善德无言以对。他对妻子，何曾有过尊重？只觉得她是妇道人家，不懂佛法，便时常教训她。家中大小事务，他也从不与她商量，只凭自己做主。妻子对他的疏远，原是他自己造成的。

"对待子女，更要慈爱教导。《长阿含经》云：'父母当以五事养育子女：一者制其不听作恶，二者指授正道，三者慈爱入骨，四者为之求善姻，五者随时供给。'施主对子女，是否做到了这五条？"

李善德想起自己对子女的态度，更加惭愧。大儿子年轻时便有赌博的苗头，他没有好好教导，只是一味训斥；二儿子与他意见不合，他不但不听儿子的想法，反而以父亲的权威强压；女儿的婚事，他更是一手包办，根本没有考虑过女儿的意愿。如今子女与他离心，实是咎由自取。

智通禅师叹道："施主，念佛是修行的方便法门，可以帮助我们调伏烦恼、增长智慧。但念佛不是万能的，不能代替我们做人的本分。一个人若是在家中专横跋扈、不孝父母、不敬妻儿，纵然念佛万声，也是种因不正、得果必偏。反过来，若能在念佛前先发惭愧心、感恩心、慈悲心，将这念佛的功德回向给全家，再将这念佛后的清净心带到日常生活中，对家人和颜悦色、体贴关怀，这才是念佛与做人相结合的正道。"

李善德跪地拜道："禅师一席话，令弟子如梦方醒。弟子这二十年，只知道念佛求自己的福报，却忘了佛法的根本是利益众生。弟子念佛前不发惭愧心、感恩心、慈悲心，念佛后又傲慢无礼、刻薄待人，这哪里是修行，分明是造业！"

智通禅师扶起他，说道："施主能有此悟，便是转机。贫僧再送施主一偈，望施主日日牢记。"

说罢，禅师缓缓吟道："念佛先须发正心，惭愧感恩慈悲深。若能将此三心起，一声佛号万家春。"

李善德将这四句偈子默念了几遍，牢记于心。他向禅师拜别后，回到家中，做的第一件事，便是在父母灵位前跪下，痛哭忏悔。

第二日清晨，李善德照例起床念佛。但这一次，他没有急着打开经本，而是先在佛前静坐片刻，想想自己这一生做过的亏心事——对父母的不孝、对妻子的傲慢、对子女的专横——心中生起深深的惭愧。

接着，他想起父母的养育之恩、妻子几十年的操持、子女年幼时的乖巧可爱，心中涌起感恩之情。

最后，他想起那些比自己更苦的人——贫病交加的乞丐、妻离子散的难民、身陷囹圄的罪犯——心中生起悲悯之心，愿他们都能离苦得乐。

带着这三种心，李善德开始念佛。说来也怪，这一次念佛，他觉得每一声佛号都格外清晰，心中杂念也少了许多。念完佛后，他走出佛堂，看见妻子正在准备早饭，便主动上前帮忙，还说了一声"辛苦了"。妻子愣了愣，眼眶竟红了。

从那日起，李善德像是换了一个人。他每日念佛前必发三心，念佛后必以和颜悦色对待家人。他主动找到二儿子，为以前的专横道歉，父子二人抱头痛哭，重归于好。他又亲自登门看望女儿，了解女儿的苦处，出面与女婿谈了一次，事情竟有了转机。至于大儿子的赌瘾，他不再一味训斥，而是耐心开导，带他一起念佛，渐渐地，大儿子也收了心。

一年之后，街坊邻里都说，李家像是转了运，子女孝顺了，夫妻和睦了，连生意也越做越好。李善德知道，这不是什么"转运"，而是发心转了，行为转了，因果自然也就转了。

又过了三年，智通禅师再次云游至洛阳。李善德得知消息，带着妻子儿女一同前往白马寺拜谢。禅师见李家一家人其乐融融，欣慰地点点头。

李善德跪下说道："禅师，弟子这四年依照您的教诲，念佛前必发惭愧心、感恩心、慈悲心，念佛后必善待家人。如今家庭和睦，子孝孙贤，全赖禅师点化之恩！"

智通禅师摆手道："这是施主自己的功德，与贫僧何干？贫僧不过是说了几句话，做到的是施主自己。"

他顿了顿，又说道："施主既已得到实益，贫僧再为施主讲一个故事，让施主对这念佛前的发心有更深的领悟。"

李善德合十道："弟子洗耳恭听。"