创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

命运并非铁板一块，改掉两个习气，命里无的也能变成有——这才是佛陀度化众生的真正密意。

《了凡四训》载："命由我作，福自己求。"袁了凡一生改命，从短命贫贱之相，变为长寿富贵之人，靠的就是断除习气、力行善事。可世人只知"听天由命"，却不知命运的钥匙，其实就握在自己手里。

这两个习气究竟是什么？改掉之后，命运真能逆转？

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话说两千五百多年前，佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法。那时候，僧团兴盛，信众云集，每日都有无数人前来听法、供养、礼拜。

这一日，一位名叫须菩提的年轻比丘来到佛陀面前，恭敬顶礼之后，问道："世尊，弟子有一事不明，求您开示。"

佛陀说："你且说来。"

须菩提说："世间有一句话，叫做'命里有时终须有，命里无时莫强求'。弟子观察世间众生，确实如此——有的人生来富贵，不费吹灰之力就拥有一切；有的人拼命努力，却一辈子贫穷潦倒。这是不是说明，命运是注定的，无法改变？"

佛陀听了，微微一笑，说道："须菩提，你这个问题，问得好。世间很多人都有这个疑惑。他们以为命运是注定的，于是听天由命，随波逐流。殊不知，这正是他们命运不好的原因。"

须菩提不解："世尊，您这话是什么意思？"

佛陀说："'命里有时终须有，命里无时莫强求'这句话，只说对了一半。命确实是有的，但命不是死的，是活的；命不是天注定的，是自己造的。"

须菩提更加困惑了："命是自己造的？那为什么有人生来富贵，有人生来贫贱？"

佛陀说："你说的'生来'，只是这一世的开始。可众生不是只有这一世，而是有无量世。你这一世生来富贵，是因为你前世种了富贵的因；你这一世生来贫贱，是因为你前世种了贫贱的因。因果不虚，丝毫不爽。"

须菩提点点头："弟子明白了。命是前世造的因，今世受的果。"

佛陀说："你只明白了一半。命虽然是前世造的，但这一世还可以改。你这一世造什么因，下一世就受什么果；你这一世也可以通过修行，改变当下的命运。"

须菩提问道："怎样才能改变命运？"

佛陀说："改变命运，有一个根本的方法——改掉两个习气。"

须菩提连忙问道："是哪两个习气？"

佛陀说："第一个习气，叫做'怨'。"

须菩提不解："怨？"

佛陀说："很多人命运不好，第一个反应就是抱怨。抱怨老天不公，抱怨父母无能，抱怨社会黑暗，抱怨别人对不起自己。他们把所有的不顺都归咎于外在，从来不反省自己。这就是'怨'的习气。"

"你想想，一个人整天抱怨，他的心是什么状态？是阴暗的、负面的、消极的。这样的心，能吸引来好运吗？不能。他越抱怨，命运越差；命运越差，他越抱怨。恶性循环，永无出头之日。"

须菩提若有所思。

佛陀接着说："'怨'的习气，不只是嘴上抱怨，更是心里不服。有的人嘴上不说，心里却在想：'凭什么他比我好？'、'凭什么我这么倒霉？'、'老天太不公平了！'这种心态，比嘴上抱怨更可怕。因为它在暗中腐蚀你的心，让你变得越来越阴暗、越来越消极。"

须菩提问道："那第二个习气是什么？"

佛陀说："第二个习气，叫做'贪'。"

须菩提说："贪？弟子以为贪是人之常情，怎么会影响命运？"

佛陀说："贪不是追求美好生活，贪是永不满足、永远想要更多。你有一万两银子，想要十万两；你有十万两，想要一百万两。你永远觉得不够，永远在追逐更多。这就是'贪'的习气。"

"你想想，一个人永远不满足，他的心是什么状态？是焦虑的、紧张的、患得患失的。这样的心，能享受当下的幸福吗？不能。他拥有再多，也觉得不够；他得到再多，也不会快乐。"

须菩提听得连连点头。

佛陀说："'贪'的习气还有一个害处——它会让你做出错误的决定。你因为贪，所以急于求成；你因为贪，所以铤而走险；你因为贪，所以失去判断力。多少人因为贪，把原本不错的命运搞砸了？"

须菩提问道："世尊，'怨'和'贪'这两个习气，为什么会影响命运？"

佛陀说："因为命运是心造的。你的心是什么样子，你的命运就是什么样子。你心里充满怨恨，命运就充满坎坷；你心里充满贪婪，命运就充满焦虑。反过来，你心里充满感恩，命运就充满顺遂；你心里充满知足，命运就充满安乐。"

"《华严经》讲：'心如工画师，能画诸世间。'你的心就像一个画师，你想什么，就画什么；你画什么，就得到什么。你整天想着怨恨和贪婪，画出来的就是苦难的人生；你整天想着感恩和知足，画出来的就是幸福的人生。"

须菩提恍然大悟："原来如此！命运是心造的，改变心，就能改变命运。"

佛陀点点头："你悟到了。'命里有时终须有，命里无时莫强求'这句话，要这样理解——'命里有'是因为你前世种了善因，'命里无'是因为你前世没种善因。但这一世，你还可以种；你种了善因，'命里无'就变成'命里有'了。"

"关键是，你要改掉'怨'和'贪'这两个习气。你若不改，种再多善因也白搭。就像一块田，里面长满了杂草，你撒再多种子也长不出庄稼。你得先把杂草拔掉，种子才能发芽。'怨'和'贪'就是心田里的杂草，不拔掉，善因种不下去。"

须菩提又问道："世尊，怎样才能改掉这两个习气？"

佛陀说："改'怨'，要用'感恩'来对治；改'贪'，要用'知足'来对治。"

须菩提说："请世尊详细开示。"

佛陀说："先说'感恩'。你为什么会抱怨？因为你觉得别人对不起你，觉得老天亏待了你。你眼里看到的都是不好的、不公的、不顺的。你若能换一个角度，看到好的、公平的、顺利的，你就不会抱怨了。"

"怎么换角度？就是感恩。你感恩父母给了你生命，感恩师长教了你知识，感恩朋友帮了你困难，感恩对手激励了你成长。你把眼光从'失去'转到'得到'上，你就会发现，其实你已经拥有很多了。你有什么好抱怨的？"

须菩提说："弟子明白了。"

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佛陀接着说："再说'知足'。你为什么会贪婪？因为你觉得不够，觉得还要更多。你永远在追逐下一个目标，从来没有停下来享受当下。你若能知足，你就会发现，其实你已经够了。"

"知足不是不上进，是在上进的心安下来。你可以继续努力，但你不焦虑；你可以继续追求，但你不患得患失。你知道，你已经拥有的就很好了；你得到更多是锦上添花，得不到也没关系。这样的心态，才能真正享受人生。"

须菩提听得如醍醐灌顶。

佛陀又说："贫僧给你讲一个故事吧。"

"从前有两个人，一个叫富贵，一个叫贫穷。富贵生在富商之家，从小锦衣玉食；贫穷生在乞丐之家，从小挨饿受冻。按理说，富贵的命应该比贫穷好。可后来呢？"

"富贵从小不知足，觉得自己的财富还不够多。他长大后，不顾一切地追逐更多的钱财。他投机倒把，坑蒙拐骗，结果被人告发，家产抄没，自己也被流放边疆，最后穷困潦倒而死。"

"贫穷从小虽然穷，但他不抱怨。他感恩父母虽穷却没有抛弃他，感恩好心人施舍给他饭吃。他长大后，勤勤恳恳做工，一点一点积攒。他从不贪心，赚多少花多少，知足常乐。最后他娶妻生子，虽然不是大富大贵，但一辈子平安幸福。"

"你看，富贵生来'命里有'，却因为贪婪，把命里有的变成了命里无；贫穷生来'命里无'，却因为知足，把命里无的变成了命里有。谁的命好？不是生来决定的，是自己造的。"

须菩提听得连连点头。

佛陀说："这个故事说明，'命里有时终须有，命里无时莫强求'这句话，不是让你听天由命，是让你不要强求。'强求'是什么？是带着贪心去追求，是不顾一切地想要得到。这样的强求，往往适得其反。"

"你若能放下贪心，用正当的方式去努力，该来的自然会来。你若带着贪心去强求，该来的反而不来，不该来的反而来了——来的是灾祸。"

须菩提问道："世尊，弟子还有一个疑问。您说改掉'怨'和'贪'这两个习气，命运就能改变。可习气是多年养成的，哪有那么容易改？"

佛陀说："你说得对。习气不是一朝一夕能改的，需要长期的修行。但只要你有心改，就一定能改。"

"改习气有一个方法，叫做'觉察'。你平时要时时觉察自己的心念——我是不是在抱怨？我是不是在贪婪？一旦觉察到了，马上停下来，用感恩和知足来对治。"

"开始的时候，你可能觉察不到，或者觉察到了也停不下来。没关系，慢慢练习。觉察得越多，停下来得越快；停下来得越快，习气就越淡。日积月累，习气就改掉了。"

须菩提说："弟子受教了。可弟子身边有很多信众，他们也有这个困惑。弟子想把世尊的开示告诉他们，可又怕说不清楚。世尊能不能再详细讲讲？"

佛陀说："好，贫僧再给你讲讲。"

他顿了顿，说道："'怨'和'贪'这两个习气，看似是两个，其实根源是一个——'我执'。"

须菩提问道："我执？"

佛陀说："'我执'就是执着于'我'。你为什么抱怨？因为'我'觉得受了委屈，'我'觉得不公平。你为什么贪婪？因为'我'想要更多，'我'不满足。归根结底，都是'我'字在作怪。"

"你若能放下'我执'，'怨'和'贪'自然就没了。你不再执着于'我'受了委屈，抱怨就没了；你不再执着于'我'想要更多，贪婪就没了。"

须菩提问道："怎样才能放下'我执'？"

佛陀说："放下'我执'，最好的方法是——"

他话音未落，精舍外忽然传来一阵喧哗声。一个小沙弥跑进来禀报："世尊，外面来了一位居士，说他命运坎坷，想求您指点迷津。"

佛陀看了看须菩提，说道："正好，让他进来。贫僧用这位居士的例子，给你讲讲怎样改变命运。"

不一会儿，一位中年男子被带了进来。此人衣衫褴褛，面容憔悴，一看就是吃了很多苦的人。他见了佛陀，扑通一声跪倒在地，放声大哭。

佛陀问道："你叫什么名字？有什么事？"

那人哭着说："弟子叫阿难陀，是舍卫国的一个商人。弟子这辈子太苦了，做什么都不顺。弟子年轻时做生意，被人骗了；弟子中年时开店铺，遭了火灾；弟子现在老了，又生了一场大病，家产都花光了。弟子不明白，为什么老天对弟子这么不公？"

佛陀看着他，问道："你这些年，做了些什么？"

阿难陀说："弟子努力赚钱，想让家人过上好日子。弟子省吃俭用，什么好处都留给家人。弟子没做过坏事，为什么命运这么差？"

佛陀又问："你这些年，心里想的是什么？"

阿难陀愣了一下，说道："弟子心里想的......想的是怎么多赚钱，怎么让家人过得更好。"

佛陀说："你有没有抱怨过？"

阿难陀低下头："有。弟子经常抱怨命不好，抱怨老天不公。"

佛陀说："你有没有贪婪过？"

阿难陀说："弟子......弟子只是想赚更多的钱，让家人过得更好......"

佛陀说："想赚更多的钱，有没有想过用不正当的手段？"

阿难陀脸红了："有。弟子为了赚钱，曾经短斤少两，欺骗顾客......"

佛陀点点头："你的命运为什么差，现在清楚了吗？"

阿难陀愣住了。

佛陀说："你说老天对你不公，其实老天对谁都是公平的。你被人骗，是因为你曾经骗过别人；你遭火灾，是因为你心里的'火'太旺——贪婪之火、怨恨之火。你生病，是因为你心里有毒——抱怨的毒、不满的毒。这些都是因果，丝毫不爽。"

阿难陀听得浑身发抖。

佛陀说："你这辈子，表面上在努力，其实是在造业。你抱怨，种下了坎坷的因；你贪婪，种下了破财的因；你欺骗，种下了被骗的因。你种什么因，就得什么果。你有什么好抱怨的？"

阿难陀跪在地上，泣不成声："世尊，弟子知道错了。弟子这辈子确实做了很多错事。可现在弟子老了，还能改吗？"

佛陀说："什么时候改都不晚。你若能从现在起，改掉抱怨和贪婪的习气，你的命运就会改变。"

阿难陀连忙问道："怎么改？求世尊指点。"

佛陀说："第一，把抱怨换成感恩。你被人骗了，要感恩——这是在教你看人的眼光；你遭了火灾，要感恩——这是在提醒你珍惜当下；你生了病，要感恩——这是在告诉你身体的重要。每一件事，都有它的意义。你若能看到好的一面，你就不会抱怨了。"

"第二，把贪婪换成知足。你已经活了这么多年，吃过无数顿饭，穿过无数件衣，经历过无数的风景。你还要求什么？你若能知足，你就会发现，其实你已经很富有了——不是金钱的富有，是生命的富有。"