类型基础，设定就不基础。
当一个类型发展得足够成熟，甚至是过于成熟过于套路，千篇一律到让人没看就想打哈欠，必然会从内部滋生出反类型的新趋势。
某种意义上，《献鱼》开局的咸鱼职场视角，就是传统仙偶之外，小径分岔的一个解构次元。
一，咸鱼解构仙偶
《献鱼》开局，用当代打工人的咸鱼世界观，解构仙偶范本。
一上线，有种种我们熟悉的仙偶设定，五百年的师祖要出关啦，各家各户都要派人去侍奉师祖啦，结果被选中的女主廖停雁一脸困惑，“我不是来凑数的吗？谁给我买出道位了”？
她面对仙界的结界屏障，态度挺科学：到底发不发门禁卡？
她面对修仙老板，也依旧时刻惦记，咱是不是没签劳动合同？
她一周工作五天，很想要双休，却被误会成双修，咱就想问问这修仙界谐音梗不扣钱啊。
这轻喜感，怪下饭的。
这种笑点的来源，广义上的穿书体、穿越体、穿游戏体，有一种陌生化的视角切换，撞色式的内外逻辑分区。
正常情况下，人物逻辑和故事的底层世界观逻辑一致，但这种广义上的“次元壁碰撞体”，都打不一样的牌。
《献鱼》就如此，用仙偶背景，但不用仙偶逻辑，很多时候都有乱拳打死旧规矩的喜感。
比如男主要死、女主要他灵府相救，设定基础，打开方式就不基础。
推门推不开，于是敲门“开个门呗，我来救你了”。
生死之间，依旧有点乱打次元壁的轻喜感。
这就是用并不仙偶的反向路径，重新激发出仙偶新亮点。
某种意义上，仙侠叙事是大事件，动辄五百年起步，动辄一刀毁三界、一眼灭万世，而职场日常故事是小颗粒的。
每天忙着整理会议纪要，瞅着挤地铁别迟到，操心一会儿点哪家外卖，没什么生生死死大事，都是小尘埃里的小细节。
用微观的小咸鱼的小视角，去“搅乱”大事件的大格局，反而挺出彩。
有意思的是，廖停雁是职场咸鱼，和我们这个暑假常说的牛马，也不太是同一个路数。
牛马是自况自嘲，在某种悲剧基底下，作为前提反衬。而廖停雁是咸鱼，虽也被司马焦“迫害”，但她的职场更接近躺平摸鱼、不争不卷路数，或者说，指向另一种闲云野鹤式的自如梦想。
乍看，她廖停雁最菜了，但在杀人吃人的你死我活中，她的无心功名、无意贪婪，恰恰是一种烂漫的道法自然。
与其说这是不求上进的咸鱼等逆风翻盘，不如说无心“上进”，本就是一种更舒卷自如的心态自由。
二，鱼肉牌原子弹
第一眼看司马焦，哦，白无常型男主，这次从落地古偶传染到仙侠古偶了，又双叒叕背着“弑杀残暴”的骂名呢。
后来才发现，司马焦的残暴，讲的是匹夫无罪怀璧其罪，是人不甘当工具、不肯当鱼肉、所以以暴制暴。
重点不是手段狠辣的非程序正义，而是修仙外衣之下，人吃人的野蛮利益规则。
《献鱼》的故事背景，并没有详细展开凡人、魔修、修仙几大板块如何，而聚焦于奉山血脉和八大宫之间的矛盾，换句话说，讲的是一块被所有人觊觎的鱼肉，如何不想当鱼肉。
又或者，如何改变人吃人的修仙界生产关系。
司马焦，奉山血脉中罕见的返祖血脉，他的血可以供养血灵花，进而惠及众人。
他祖上的族人们，如同“能出宝贝的动物”一样，被变相圈养。
老太太亡故后要安葬，众人好容易争取到葬礼，掀开封印一个角去送葬，结果她的尸体血肉直接被吃了。因为对提升修为有益，所以就被修仙者们啃食殆尽。
司马焦本人，一方面是肥美的鱼肉，分分钟让垂涎者们“拿着喝血的号码牌”，另一方面，又拥有强大的毁天灭地的法力，破除封印之后分分钟能和所有人同归于尽。
他是鱼肉，也是原子弹。
因为五百年尝尽当鱼肉的痛苦，所以很想当原子弹，想炸掉所有人。
某种意义上，《献鱼》摈弃了仙偶的大世界框架，而走向“痛而精”模式的生存困境。
重点不在人和魔、仙和妖之间的三界纷争，而是修仙内部的“喝人血”，在仙偶的壳子里讲一个人吃人的血色寓言。
如果说仙偶的处处花鸟精怪、处处奇妙变幻，是古老万物有灵自然崇拜的余响，那么《献鱼》的“喝血”，或许呼应了野蛮的早期杀戮，也是对古往今来所有利益倾轧关系的具象化。
历史早期，殷人有很野蛮的大规模人殉习俗，出土墓葬中甚至有煮过的人骨（或许意味着分吃人肉）；而仙偶故事的常见背景，往往融合得文明程度较高，将弱肉强食隐藏在文明外衣之下，但《献鱼》又走了很直接的一步，奉山血脉，非常具象化的被吃被鱼肉。
反派师千绪妄图通过灵火得长生，收集奉山血脉拥有者，强迫他们加速繁育。某种意义上，他秘密掌控的百凤山，就是一个圈养奉山族人的养“人”场、繁育场。
所以司马焦炸掉百凤山，一度想和八大宫众人同归于尽，他想从源头上结束“人活成血库”的痛苦。
再后来，想好好活着、吃香喝辣的廖停雁，救下生无所恋、受尽折磨的司马焦，这或许也可以看成，更自由更平等更互利的人间原则，取代了“你吃我、我吃你”的原始残暴利益格局。
这是两人之间的爱情故事，但也可以看成，“闲云野鹤的度假体”对吞噬体的取代，看成是一种美好愿景。
三，下饭CP感
《献鱼》的强剧情推动和轻喜感色调，融合得挺好，挺下饭。
司马焦前期顶着Bking的脸，甩着最狠的话，经常干一些很小学鸡的勾当，在次元壁模式之下，越高冷弑杀、越劲儿劲儿的，越被廖停雁分分钟碎嘴子戳破，就越有跨次元壁的喜感。
让我意外的是，剧作脱去这层次元壁结界，让跨次元壁的驱动人物、以投入的真实心态进入情感叙事之后，依旧有丰富的笑点生发源。
其中一种，是从角色特点、行事作风，滋生出的轻喜感点。
比如司马焦干活，是搞破坏型的好人好事。
去严家探查秘密，唯一掌握秘密的严老头不知所踪，为了召唤邪恶严老头，司马焦开启了胡闹大业。
散尽严老头的家财，一箱箱宝贝让丫头小厮们随便拿。
遣散严老头为儿子找的诸多生育工具，从今以后你们都自由啦。
主打一个“打老严、分家产”，俾睨傲娇的路数，挺好笑也挺解气。
比如廖停雁的小声吐槽性格，在司马焦的真言之誓效应下，分分钟在严府聊天聊出车祸现场，嘴上装了一把实心刀，刀刀得罪人。
另一种，则是对仙偶设定的轻喜剧向运用。
比如台上讲课的老夫子，居然是小朋友模样。
比如廖停雁好容易把打工生活变成度假模式，又喜提水獭人生。
人家仙偶女主假死，美滋滋换各种身份重生，到了廖停雁这里，胖嘟嘟变成水獭，肉嘟嘟、毛茸茸的。
从前刷手机时，她一度喜欢刷到的水獭，觉得手感很好，想摸。
在仙侠随意变的点菜模式中，她终于变成了水獭，终于有了一身毛毛好手感，但自己的小短手一点也摸不到，整了不少萌萌哒的笑点。
当然，这也可以视为当下“萌宠浪潮兴起”，和仙偶万物背景的某种契合。
仙侠传说中小动物们都能修出人形，这和如今将可爱猫猫狗狗人格化的趋势，或许也有一点奇妙的重合地带。
此外，演员选得也合适，陈飞宇很会演爱。
俾睨天下又生无可恋，吵架吵了半天也吵明白、拿着个小学鸡就很傲娇，都挺到位。
王影璐属实自带“打工咸鱼”属性，扛着大包来修仙界打卡上班，有浑然落地的“写字楼民工”色彩。
一方面是落地，另一方面她又有旷达自然的舒朗。
目前14集看下来，CP感也舒服，算是蛮下饭的仙偶吧。
舒心结语
仙偶往往是宏大框架，动辄三界苍生，可苍生很多时候又只存在于干巴巴的台词里，细节不足以支撑宏大框架，干瘪的假宏大。
《献鱼》不可能完全摆脱大框架路数，但某种意义上，对背景做了更小视角更聚焦的切入。
如果说廖停雁的开局，是以现代牛马的小思路破题，解构仙偶框架背景大而粗疏的问题，那么司马焦的痛点，则是从具体的微观悲剧，取代全景式的空疏框架。
有更微观、更个体视角的执念，更可乐、可感、可触。