清代民国时期清朝中央政府建立后，对西藏事务进行全面管辖和治理。
清朝民国时期，中央政府把礼优藏传佛教作为管理西藏的重要政策。
达赖喇嘛是藏传佛教格鲁派最重要的活佛系统之一。在清朝民国时期，中央政府多有册封和赏赐。
“五世达赖喇嘛觐见顺治帝”的复原场景，根据布达拉宫壁画复原。
六世达赖喇嘛仓央嘉措给康熙皇帝的谢恩奏书。
清朝中央政府1723年颁赐给七世达赖喇嘛格桑加措的金印。
乾隆皇帝颁给八世达赖喇嘛的玉册。
清朝中央政府封赐给历代达赖喇嘛的印信原件。
班禅系统作为藏传佛教格鲁派地位最高的两大活佛系统之一，多次受到清朝与民国中央政府的封授。
清顺治8年（1651年）顺治皇帝给四世班禅的敕书，下方为“班臣额尔德尼”金印。
御笔写娑罗树并赞图是乾隆皇帝赠给六世班禅的礼品。
除达赖和班禅活佛系统外，西藏地方还存在其他众多活佛系统，清朝中央政府均给予封授和赏赐。
清朝政府对藏传佛教各大寺院优礼有加，多次赠予布达拉宫、扎什伦布寺、桑耶寺等藏传佛教寺院名号和牌匾。
清朝、民国中央政府在重视和优礼藏传佛教的同时，通过创立和实施“金瓶掣签”等制度，进一步加强对藏传佛教僧人及宗教事务的管理。
驻藏大臣制度是清朝中央政府治藏的重要举措，对于中央政府在西藏施政管辖有着重要作用。
驻藏大臣衙门是驻藏大臣的办事机构，八廓街的通司岗衙门是第一个驻藏大臣衙门。
随着中央政府对西藏地方的有效管理，西藏与其他地区的交流越加密切，促进了各民族间的文化交流融合。
场景复原“太昭古城”，江达古称太昭，自古以来就是川藏官道上的重要枢纽，是当时西藏重要的商业文化中心。
粉彩八宝纹沐浴瓶，仿照寺院内供器造型，是乾隆官窑的代表作。
象牙器牙雕佛本生传，象牙上有21组故事，表现了释迦牟尼从出生到涅槃的经历。
“西游记人物布画”按照唐卡的形式，形成国画和唐卡相结合的工艺。画面描绘的是唐王率领众臣迎接取经回长安的唐僧师徒四人的情景。
明清时期中央政府经常将各色绣制精美的荷包作为礼品赏赐给西藏地方政府上层人士。
