受南宋中心论的影响，在12、13世纪，人们长期关注南宋，而忽视了北方的金朝。南宋虽文风昌盛，但论当时的影响力，南宋不一定真的比得过金朝。因为金朝占据着中原，得中原正统，制度上继承唐宋，也建立了自己的朝贡体系，俨然汉唐式的天朝上国。这种上国地位便体现在金朝和草原的羁縻关系上。
一、恩怨开始
金朝和草原部落产生交集开始于女真反辽时期。辽金鼎革之时，草原分裂为诸多部落，主要的是阻䪁、萌古。阻䪁是什么民族？王国维先生认为，活跃于唐朝时期的草原鞑靼人已经分裂为三部，其中东鞑靼即阻䪁，也是蒙古人所说的“塔塔儿”。而对蒙古（萌古），今天的人认为，他们是以唐代的蒙兀室韦为核心形成的民族。在辽朝末年，草原兴盛的部落是乌古部和敌烈部。
金太宗1124年，金军追击辽天祚帝，天祚帝北奔，一度进入乌古部、敌烈部的领地，意图东山再起。但乌古人、敌烈人见辽朝大势已去，一部分就投降了金朝。此后草原部落陆续归降，金朝就从这里开启了和草原的恩恩怨怨。
《金史》和《三朝北盟汇编》记载，天会三年，宋朝出使金朝，金人乌歇骄傲地说金朝已经确立了对草原的掌控。其原文如下：“沙漠之间系是鞑靼蒯古子地分，此两国君长并已降拜了本国”。何为“鞑靼蒯古子”，这是两个部落还是一个部落，“鞑靼”和“蒯古子”之间是否要加上顿号，目前还存在争议。但不论如何，金朝势力这时候肯定已经进入了草原。
二、双方的敌对
宋朝并非大一统帝国，北无幽燕，西北无河西，南方无云南，其国际地位并不如汉唐，虽然《宋史》也记载有藩国向其进贡的故事，比如朝鲜半岛的高丽，但宋高二者并不接壤。反而是占据中原的金朝，虽然出身蛮族，却在努力学习唐宋管理经验，其国际地位还要略高于南宋。南宋赵构就对金称臣请册封，表文里写道“臣构”。
对于金朝和草原的朝贡关系，史料写的并不详尽，这并非金人记载的疏忽。王国维就认为这是蒙元时期以鞑靼（阻䪁）为蒙古祖先，蒙古人故意掩盖了阻䪁向金朝朝贡的事实。今天限于金朝史料的匮乏，只能在《金史》的春秋笔法中，结合南宋笔记推测草原和金朝的关系。
王国维认为，早在金太祖1122年金朝和草原就产生了交集，有所谓“谋葛失”遣子向金太祖进贡方物。谋葛失就是草原部落。但今日普遍认为金朝和草原产生明确关系当是在金太宗天会时期。可金对草原的控制并不牢固。宋人《松漠纪闻》记载“盲骨子……与金人隔一江，常渡江之南为寇，御之则返，无如之何”。
金熙宗时还有草原民族入侵不断的记录。如，金熙宗继位当年，便派大军征讨草原。虽有所斩获，但不能根除。李心传的《建炎以来系年要录》记载，1139年金朝北伐草原，粮尽而还，在返回路上遭遇了草原骑兵的追击。1146年，完颜宗弼曾率8万神臂弓手征讨蒙古，竟然“连年不克”。
所以领汴京行台尚书事萧博硕诺与蒙古议和，许诺割让西平河（克鲁伦河）以北二十七团寨；每年“岁赐”其牛羊粮草，还要命册其首领鄂伦贝勒为蒙古国王。
昔日的大金终于活成了大宋的样子。
然而，都如此低三下四了，结局竟然是“蒙人不肯”。
1153年皇帝完颜亮迁都燕京后，令西京路统军挞懒、西北路招讨临潢府总管马和尚、乌古迪烈司招讨斜野等人北巡。今人认为这就是四路齐出的大规模征伐草原。所以完颜亮时的金人说：“西北路接近邻国，世世征伐，相为仇怨。”
三、金朝长城
金朝虽然和草原战争不断，但金朝占据中原，物资丰饶，草原物资完全仰仗金朝供给。因此草原经常南下打草谷。而金朝同样用岁赐来羁縻草原。金朝和草原之间以界壕为边界。界壕开始修建于太宗时期。金世宗大定时期，在旧界壕基础上补缺翻新。章宗时期工程还在继续，“开筑壕堑以备大兵，役者三万人，连年未就”。
1852年，俄国人克鲁泡特金在自大兴安岭的库力河西岸起，向西过额尔古纳河，延伸至克鲁伦河与乌勒吉河之间的草原上，直至肯特山、鄂嫩河之南、乌勒吉河以西，发现了长达1400里的长城遗址，他称之为“成吉思汗边墙”，学界则多称其为岭北长城。1897年清朝派屠寄勘测考究，最终认定此长城乃金朝所修，称其为“金长城”。
今人说的界壕，多指金长城在今天中国境内这段。即金长城全部工程中最复杂、开辟诸多支线的岭南长城。岭南长城分三道，最北自莫力达瓦旗而入外蒙，止于捕鱼儿海。中间自嫩江前七家子起，入外蒙，南下入内蒙武川。最南的界壕，亦起于前七家子，随后分两支，北支入内蒙，南支大部在内蒙，部分南下入河北承德围场、丰宁县一带。这种耗时耗力的工程，被金朝统治者所坚持进行，可见草原对金朝的威胁之大。
可以说金界壕是在不断开辟南部支线，这也意味着金朝北部边疆在持续萎缩。
四、安抚
金太宗时期，金朝确立了和草原的朝贡关系，金朝在边地设三路招讨司，管理互市事宜。其中东北路招讨司，治所泰州（吉林白城）；西北路招讨司，治所恒州（内蒙古正蓝旗）；西南路招讨司，治所丰州（内蒙古呼和浩特）。
按照《金史》记载，金朝互市主要输入马匹，输出粮食、布帛、铁器。交易地点是三路招讨司各一处榷场，东北路的榷场设置在临潢府朔平（内蒙古赤峰巴林左旗），西南路的榷场设置在净州天山县（内蒙古乌兰察布四王子旗），西北路的榷场最初设置在抚州柔远县（内蒙古乌兰察布兴和县），后改在德兴府宝山县（内蒙古太仆寺旗）。
除了朝贡之外，金朝还采取册封的形式，对归化的诸多草原部落册封名号。赐宴是册封的一项重要内容，《金史》中不乏朝廷使者“宴赐诸部”的记载。因此我们看到，对草原，金朝一如历代正统王朝，兵盛时征讨，兵弱时修长城防御，辅之以羁縻，这种对外政策俨然汉唐传人。
五、带路党铁木真
虽然历代金朝皇帝多次对草原用兵，但大多无功而返。直到金世宗时期，派右丞相纥石烈志宁北伐，大胜，次年草原就来人朝贡，边境暂时获得安定。据记载，成吉思汗的三世祖合不勒也曾威名赫赫于草原，因而被金朝皇帝召入京城。在皇帝的接风宴上，他食量惊人，震惊四座，合不勒回去时，皇帝还赏赐了金银、珠宝。但世宗末期、章宗初期，草原对边境的洗劫又开始常态化了。
自1186-1191、1195-1197年，金朝连年征伐，甚至两次深入漠北，1195年更是取得了斡里札河大捷，统帅完颜襄还勒石记功，完全就像中原王朝历代的北伐大将一样。1986年在外蒙发现了女真144字、汉文86字石刻，今天研究证实这就是完颜襄的刻石。完颜襄主要的打击对象就是阻䪁，经过此次打击，阻䪁一蹶不振。
在灭亡阻䪁的过程中，铁木真部充当了带路党的角色，出了大力气。《元朝密史》记载了完颜襄对铁木真的赏赐，完颜襄说“我回去金国皇帝行奏知，再大的名分招讨官教你做者。”如此铁木真才获得金朝册封，称“札兀忽里”。而利用金朝册封的名分，铁木真开始做大，终于灭亡了金朝，这种忘恩负义的行为一如此后清朝对明朝的行为。
文史君说
自金太宗和草原确立关系，金朝对草原可谓恩威并施，剿抚结合。虽然对双方贸易不见记载，但从草原向金朝的招讨官员馈送牲畜、金朝战时能征调部落兵来看，金朝对草原游牧部落具有极强的羁縻统辖色彩，显示了金朝构建以自己为中心的天朝体系。
参考文献
程尼娜：《金朝与北方游牧部落的羁縻关系》，《吉林大学学报》2016年1期。
（作者：浩然文史·紫橘）
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