——如何迈向人文主义城市？我们在对话中探寻答案，也在探寻中展开对话……
2025年3月7日，由华润建材科技旗下品牌“润品”赞助，坊城设计与建筑档案联合出品的《TAOTAO TALK》于深圳南山华润置地大厦B座润品荟举办。
栏目主理人陈泽涛开场后，本期主讲人、AG汇创主持建筑师吕达文围绕《地方风物志》，结合其三个实践案例，深入探讨了在地性建筑设计如何回应自然环境、城乡文脉及社会变迁等议题。随后，主理人与主讲人共同邀请三位嘉宾——阮文韬、徐昀超、印实博——展开对谈，进一步探讨了人文城市建设的设计思考与实践感悟。
参观“润品荟”
“润品”是华润建材科技旗下功能建材业务统一产品品牌，专注于科技环保类功能建筑材料的研发、生产、运营和推广，以“成为大众信赖的装饰建材引领者"为愿景，生产装饰板材、特种砂浆、功能涂料等产品，致力于为客户提供全系统解决方案，打造一站式服务。
讲座当日，华润建材科技有限公司功能建材事业部艺术顾问吴玉坚带领参会建筑师嘉宾参观润品荟展厅，并介绍了“润品”的建材产品和应用场景。
“润品荟”透光石影音展厅
此次讲座在视频号/B站/微博三大平台同步开启了直播，当天在线观看人数达4.5万人。通过线上互动的形式丰富了讲座的趣味性和效果，也创造更多机会与众多未到场的建筑设计行业精英们进行了深入交流。
讲座回顾
《地方风物志》
主讲人
吕达文 Frankie Lui
AG汇创（Atelier Global） 创始人 / 主持建筑师
香港注册建筑师
正高级工程师
一级注册建筑师
RIBA英国皇家注册建筑师
吕达文先生成长于香港多元化及高密度的城市空间，对相关的建筑、城市、人文都做出深刻的见解与观察。在美国哥伦比亚大学深造建筑与城市设计期间，获得多项殊荣，并成为LEEDAP认证专业人士。归国后，他于香港创立Atelier Global，致力于建筑设计与艺术领域的创新，探索跨界设计实践。他带领团队完成众多国内外公共建筑项目、受邀参展多个国内外艺术展，并获得德国iF设计大奖和AMP美国建筑大师奖等荣誉。
吕达文以城市空间尺度对比切入话题，在对比香港与内地的公共空间尺度中，设问并洞察了环境 - 人文社会 - 历史文化的从「语境对话」到「协作共生」再到「身份强化」的设计思考循环。基于对场所特质的提问，提出地方并非一个静态的坐标，而是时空交织的褶皱，是气候、文化、劳动与记忆在空间中交融而成的复杂肌理；设计通过对空间、材料与时间的重构，以及对自然环境、文化脉络与社会变迁的深度回应，在动态变化中不断重塑地方身份。
通过AG武夷山问稻社、海南银滩泛歌驿站、嘉兴南湖文旅项目三个不同地点的实际项目分享，探讨如何于无声处汲取地方气息，回应地域特性与文化脉络，尝试探索在全球化与城市化进程中，建筑如何重新成为文化与认同的载体，重建人与土地之间日渐疏离的联系。在身临其中深入当地的生活中，通过寻找当地被隐藏的线索，让建筑回归到地方原始的文脉肌理；挖掘建筑材料所传承的场所记忆和历史，让在地化的结构产生新的生命。最后在设计中通过对气候时节和历史文化的解析，让新生的建筑以在地化的姿态呈现，并与现代工业和人的行为尺度产生关联性。
嘉宾对谈
阮文韬、徐昀超、印实博
主理人 陈泽涛
坊城设计
创始合伙人/主持设计师
Chen：同样是香港的建筑师，也在深圳有许多实践，阮文韬你对吕达文的个人画像有什么补充的？你对分享的这三个作品有什么感受？
特邀对谈嘉宾 阮文韬
Groundwork元新建城
创始人
Ruan：我在吕达文身上看到了香港人的奋斗，他从08年开始就在建筑行业里打拼，在深圳酝酿起自己的事业。正因为他经历了时代的发酵，所以他能够乘风破浪。
首先关于美学，吕达文用自己的现代手法，去表达中国符号，同时把商业性堆叠其中，创造一种现代与中国符号蒙太奇式层层叠加的韵律，他在运用几何切割的手法越来越成熟了。
而谈到经营与管理，我们建筑师好像很避讳这个话题。而我认为，建筑本质上是一个团队的作品。而身处这个角色上，吕达文是一个很好的领袖，他展现了对于人的关怀、对员工的关怀，并且很好地管理深港两地公司项目。
特邀对谈嘉宾 徐昀超
徐昀超建筑工作室
主持建筑师
Xu：我再补充一下他的画像，我和吕达文从06年就认识。而这接近20年的时间中我发现他一直积累着变化，感觉是本人从一个个体变成了一个团体，他的性格、哲学都在持续地向前走。
我开始很好奇，这期主题《地方风物志》如何去回应人文主义城市这个话题，而他基本上没有提及“人”。“人文”这个词，在各种语言的语境下，往往都是以人为中心的。但是“人”很重要，却未必就应该成为中心。我们从上学开始就一直接受“以人为本”的观念，而这次吕达文分享的三个案例，我听到的是天文地理、水文土地、季节气候，这些都不是人造的，反而“人”之所以有意义，是因为我们就身处在这样的环境之中。人只是自然的大循环之中的一个点而已。
主理人 陈泽涛
坊城设计
创始合伙人/主持设计师
Chen：天文地理气候，看似不是以人为中心，建筑空间也不一定是以人为出发点，但是人生活在世间万物之中，与宇宙相关联。人还是主角，因为最终的感受来自于人。虽然吕达文没有将人放在中心，但归根结底还是关注人，只是通过更隐晦暧昧的方式。
本期主讲人 吕达文
AG汇创
创始合伙人/主持建筑师
Lv：谈到人文关怀，能来到建筑享受这个空间的人，在这个独特的环境里，能如何通过建筑产生某种连接，这是比较重要的。然而有时我们很难去想象，尤其是在CBD里，城市网格都帮你划好了，也就只能围绕邻里街区、围绕交通去构思。但在没有网格的地方时，建筑师又带有更大的责任，因为没有格子约束你的建筑了，那其他什么是重要的？我需要去排序：这个建筑能不能经受时间考验，又是不是这个地方所需要的？这是我这几年实践下来，比较大的感触。
主理人 陈泽涛
坊城设计
创始合伙人/主持设计师
Chen：我之前对他的了解更多的是带有一定的商业性的项目，细节、材料、节点做的很好，空间体验非常完善。如果所有人去到这个房子都觉得好，那这也是人文关怀的，因为空间最终还是要回归到不同的使用者。
特邀对谈嘉宾 印实博
对角线建筑
创始合伙人/主持建筑师
Yin：我和吕达文只有一次非常近距离的交流，听他介绍对于建筑的想象和对设计的热情。我更多的是透过作品认识他。问稻社和银歌泛滩驿站两个项目，是两个不同的维度，前者谈论的是“人”，而后者探讨的是“文”。同时我也看到两个作品非常大的反差，前者没有特别强调形式，而后者是用非常高能量密度的形式语言回应文脉。
问稻社从平面关系来看，他很克制地去做他认为“少”的部分，反倒是这部分成为了设计里最有价值的部分。因为没有拆除原本的房子，让它们的秩序关系得以保持。原本房子不是正交的，有一栋房子的朝向稍微扭了一下，但这并没有影响后续对于建筑形式的操作。这传递给我的，是关于老建筑改造时，我们如何去尊重文脉。
另外就是游泳池，如果说是通过围合获得了更内向的、情感式的空间，那游泳池使得内向的某个节点获得了与更大外界环境的关联。虽然还是形式化的，但这却让建筑有了完全不同的性格。而有意识地把它放在一侧，也是基于对老建筑的态度上，让人感觉到是一个非常在地化的状态。不过游泳池底部的挑空空间，是否有更多的考虑？
本期主讲人 吕达文
AG汇创
创始合伙人/主持建筑师
Lv：这个游泳池是我们最纠结的结构，水的荷载很大，底部又有个山坡。游泳池不能放得太低，因为会挖大量土方，所以不可避免放在抬高的位置；同时错开一个面，让开了一个入口，我们希望让人先看到梯田，再去到这个房子。我和业主原本都不想暴露出结构，因为是个巨大的混凝土面，看上去不属于这个场地。最后我和业主希望好好利用现有这个架空界面，不忌讳结构，让它产生新的半户外空间。这底下其实有稻米，收割后会铺在地上，因此这变成一个檐下空间，成为生产的一部分。
主理人 陈泽涛
坊城设计
创始合伙人/主持设计师
Chen：感谢几位带来关于人文与在地性的探讨。我最后有一个疑问：吕达文的工作室名叫汇创国际，而《地方风物志》体现的更多是关注在地化的建材与气候。“国际化”和“在地化”看上去似乎是矛盾的，我想听听吕达文在实践中对这两者的解读，和在内地实践的感受。
本期主讲人 吕达文
AG汇创
创始合伙人/主持建筑师
Lv：取名汇创国际，是因为大约20年前刚创业时，在香港受到前辈的建议，取个更国际化的名字去迎合市场。当时我从美国回来，也希望把不同的国际观点带回来。不过后来觉得这挺肤浅的，因为在地方里，才有空间的滋味。
内地建设发展太快了，在内地做10年建筑，可能各种类型都接触过。而我一直在想，我的建筑生涯是有限的，会不会在剩下的建筑生涯里做一些不同的探索。我非常喜欢找年轻、有理想的建筑师去香港做分享，因为可以从他们身上学到很多。我曾以为自己很有经验，但是通过他们，我认为经验可能变成限制自己的框架，让自己看不到框架外的事物。
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