这个老太叫做方秀琴，北京人，今年已年过八十。
她操劳一生，一共和丈夫生育了七个孩子，其中有四个儿子和三个女儿。
这七个孩子不仅是幸福也是负担，方秀琴和老伴省吃俭用，终于将七个子女养大成人。
本来可以安享晚年，谁知天不遂人愿，方秀琴的老伴积劳成疾，年仅六十多岁就去世了。
紧接着，最年长的一儿一女很快身染重病，双双去世，这对于方秀琴来说更是又一重打击。
干脆，方秀琴将一辈子攒下来的13套房产自己留了一套，剩下的均分给三个儿子，让儿子们来养活自己、照顾自己。
方秀琴和儿子们的矛盾，也就是从此处开始。
本来商量好了，三个儿子轮流将老娘接去赡养，每人一个月时间。最开始的一年里，大家还执行地很好，可一年过去，就有人产生了怨言。
二儿子生活条件困难，自己还是单身；四儿子则嫌弃母亲大小便失禁，不愿意再照顾母亲。
于是，善良的三儿子贾福和妻子一起，将母亲接回了家中，倾注了全部心力，奉养母亲四年。
这样的对比之下，四儿子贾小旺就开始被村民们戳脊梁骨议论纷纷。贾小旺就开始散播谣言，说哥哥是为了母亲的养老金才这样殷勤。
并且，贾小旺还将两个根本没分到房产的女儿牵扯了进来，
表示很快有一套房产要拆迁，拆迁费不低，如果想要分一杯羹，那就和他们一起赡养老人。
就这样，大女儿和小女儿也加入了轮流照顾母亲的队伍，可就在方秀琴住在小女儿家期满，要转到大女儿家里时，大女儿却迟迟不来接，并表示：
“我不敢把妈接回去养，要是妈死在女儿家里，那就是儿子不孝。”
老人迟暮，本应该在众多儿女的奉养下安稳幸福走完一生，没想到却被踢皮球一样踢来踢去。
子不孝，必有因。晚年不被儿女孝顺的老人，多半有这三种特征：
1、偏心
假如方秀琴从一开始就合理分配房产，对所有儿女一视同仁，或许事情也不会走到这一步。
美国心理学家弗兰克曾就父母偏心这一问题展开了调查，结果显示，能够做到一视同仁的家长极少，且家长的偏心与生物学本能相关。
当父母偏心一个孩子时，可能是因为孩子与自己相似，这源于对自己的认可和喜欢，也是一种情感投射。
例如，当一个学钢琴却因为不可抗力，半途而废的母亲，发现自己的小女儿竟然展现出了无与伦比的钢琴天赋，
那么她可能会认为，小女儿就是自己的延伸部分，是理想化的自己，因而更加偏爱小女儿。
俗话说：“子女不和多是老人无德。”
当有一对偏心的父母存在于家庭中，这对于孩子的伤害是巨大的。
首先就是自尊心受损，对自己的价值产生负面影响，进而导致焦虑和抑郁情绪的诞生。
其次就是家庭关系会更加紧张，在父母的偏心行为后，受害的孩子可能会将报复心理投射到受益的孩子身上，加剧家庭中的矛盾。
前段时间，我刷到了这样一段视频：
妈妈炖了一盆鸡肉，女儿想夹一块鸡翅，却被妈妈抢走，夹给了弟弟。
女儿没说话，转而又去夹鸡腿，妈妈立刻就急了，站起来伸筷子要抢，嘴里说着：“就留这一个腿，给你老弟吃。”
看见女儿不为所动，妈妈立刻变了脸色，神情写着满满的心疼和惋惜，仿佛鸡腿进了女儿嘴里就是浪费。
随后，妈妈下桌来，还想继续抢夺，对女儿又哄又骗；
爸爸实在看不下去了，劝阻妈妈，妈妈却说：
“我就留这么一个腿，另一个被我剁碎了，我越看你吃我越心疼，……给她吃都白瞎了。”
在偏心的父母看来，这或许是一件不足为提的小事，但是在孩子心里，却是一辈子的伤疤，父母不仅不心疼，还要一遍一遍划开这道伤疤。
2、错误的童年教育
说完了偏心中的受害者，我们再来说说受益者。
受益者孩子往往享受了比其他孩子更好的资源，也接受着不同的家庭环境和教育环境。
儿童在早期阶段的思维往往是以自我为中心的，他们的认知发展并不成熟，无法客观准确地看待周围的世界。
就像捉迷藏时，小孩子会用被子把头蒙起来，只要眼睛看不见了，就以为自己藏好了。
正常的父母会引导孩子进行自我的正确认识，
而有些父母则会放大孩子的自我中心性，同时过度保护孩子，让其成为了一个缺乏社交经验、将自己的需求放在第一位的人。
这样的人是没有同理心的，ta从小到大接受的都是父母送到面前的唾手可得的资源，不会主动付出，更不会主动承担责任。
ta的需求一定是凌驾于其他人的需求至上的，想这样的人只会唯利是图，怎么可能对已经成为累赘的父母尽心照顾呢？
3低配得感
除了以上两种特征之外，还有一种是低配得感的父母。
网上有一位博主分享了自己妈妈平时的行为：
明明家里是小康水平，平时还舍不得吃、舍不得穿。
有一段时间，老太太发现冰箱全年开着，特别心疼电费，就偷偷晚上拔了电线，早上再插回去，一冰箱的肉在大夏天全臭了，老太太心疼的几天没吃下饭。
后面为了弥补，又舍不得开空调，子女都劝她空调买了就是要用的，老人偏偏不听，就摇着蒲扇，嘴硬说凉快，结果中暑进了医院，医药费花了三千多。
从小到大，博主都不知道妈妈爱吃什么，在家里永远把自己摆到奴隶的地位上。
不仅不愿意上桌吃饭，要躲在门外吃，还偷偷自己吃剩饭，怎么劝都不听，说多了就哭起来，简直没招。
这样的父母，会养出两种类型的孩子：愧疚型和索取型。
愧疚型的孩子会认为自己是拖累，是自己让父母吃不起好东西，穿不起好衣服；
索取性的孩子则会认为，父母的一切资源都应该是自己的，都应该被父母无条件供奉到自己跟前。
老人的德行，是一个家庭的道德文化主流，也是家庭的核心。
我们不能忽视老人在家庭中的影响，但也不能就此认为子女就应该放任生养自己的父母自生自灭。
赡养是道德的底线，也是法律的底线。
希望父母们对于孩子可以做到相对公平，不能放任偏心行为破坏家庭的和谐。
家，原本就是心灵的避风港，却变成了利益的争夺场，不知道会是多少老人的悲哀。