王阳明：向外求，求的都是自己的虚荣心，而且往往求而不得

• 先导语：向外求，求的都是自己的虚荣心，而且往往求而不得；唯有通过致良知，去向内求，你才可以回归内心的本质。

电影《一代宗师》有一句经典台词叫：“人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子，而只有里子，才能赢得真正的面子。”

只可惜，大部分人看不破“面子”，为了所谓的面子，还往往喜欢打肿脸充胖子。

而从心理学的角度来说，面子就是一个人的「虚荣心」。

虚荣心人人都有，只是程度多寡而已。适度的虚荣心没什么，过度的虚荣心则需要警惕。

法国哲学家柏格森说：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣而生，都不过是满足虚荣心的手段。”

• 王阳明在南安、赣州一带就曾观察到，明明民生凋敝，大家都不富裕，饥一餐饱一餐，人们却还是争豪斗富，把大量的财富浪费在虚荣和攀比的荒唐事上。

也难怪王阳明认为，虚荣心是人性中的一大弊病，是「心中贼」。它让我们为了那些表面的东西，诸如财富、地位、名誉，一直在「向外求」，而忽视了自己内心真正的需求。

殊不知，这种向外求不仅不能带来真正的满足和快乐，反而会让人陷入无止境的攀比和争斗之中，从而「迷失自我」。

本文就从心理学与心学的角度，用3大维度，带大家来深入聊聊这个话题。

那么问题来了，虚荣心的本质到底是什么呢？

简而言之，虚荣心的本质是内在太虚，也就是没有「稳定的内核」。

当你内在没有足够的支撑时，你需要通过外物（豪车、名表、别墅），通常是别人没有或者没有你好的一些东西来炫耀，以证明别人没有你好，没有你优秀。

严重一点的，还需要通过贬低或打压对方，以满足自己的虚荣心，增加自我的「优越感」。

虚荣心其实和自信有一个「负的强相关性」，越自信的人，通常越不虚荣；越自卑的人，通常越虚荣。

也就是虚荣的人，往往会把「自信」和「自负」混为一谈，认为自负就是自信。

但其实这种「自负」不过是通过炫耀外物或与人攀比，带来的「伪自信」，真正的自信应该是来自内，也就是说，内心有「笃定的核」和「坚定的锚」。

这种笃定的核和坚定的锚，表现为「不害怕失去」。从这个意义上来说，「自信的基准点」或者说本质，也就是不畏惧失去。

你会发现，拥有虚荣心的人，或者说自负的人，他最害怕的、最畏惧的，就是失去。一旦失去这些外物（豪车、名表、别墅），他就会觉得自己毫无价值，一无是处。

当然，说到底，人或多或少都会有点虚荣心，有虚荣心的人，并不是说就一定是喜欢嫉妒或仇视别人，也并不一定就爱炫耀和爱攀比。

还是一个度的问题。

人格分析心理学创始人卡尔·荣格有一个「人格黑三角」的理论，分别是自恋（narcissism）、马基雅维利主义（machiavellianism）和精神病态（psychopathy）这三种人格黑暗特质。

我们都知道，一个人完整的人格，必然有正反两面，有光明的一面，就必然有阴暗的一面。人格黑三角就是指的人格阴暗的那一面。

虚荣心说穿了，只是属于人格黑三角中的“自恋”这一特质，心理学家曾奇峰讲过，“面子”太重，往往是一种自恋型人格障碍：“如果你戳破了我的面子，我就破碎了。”