关于赵孟頫的出生，这就不必多提了吧，怎么说也是个王爷，所以他也是占尽先天优势。他5岁就开始步入书法的世界，临遍名帖，五体皆能，被誉为“旷世奇才”，是800年来难得的笔法“最纯正”书法大家。
然而，时代的风云变幻无情地改写了他的人生轨迹，南宋的覆灭使他陷入了家国与个人命运的十字路口。最终，他选择了出仕元朝，这一抉择让他置身于复杂的政治与文化环境之中，却也意外地为他的书法艺术发展开辟了新的天地。
赵孟頫身为宋室后裔却出仕元朝，这一行为被一些秉持儒家传统价值观的人所诟病，也正是因此，赵孟頫也身受骂名，说他背弃了自己的家族，做了叛党，他们认为赵孟頫违背了 “忠臣不事二主” 的道德准则，其人品气节存在瑕疵。
这种对其人品的质疑也延伸到了对他书法的评价上，如项元汴之子项穆点评其书 “妍媚纤柔，殊乏大节不夺之气”，傅山也痛恶其书 “浅俗，如徐偃王之无骨，软美媚俗，熟媚绰约，自是贱态”，认为他的字带有一种奴仆之态，缺乏刚正不阿的骨气。
但其实他是他善于创新，他在精学“二王”笔法之后，通过自己的感悟将“二王”复杂的绞转变化进行了简化，使其字更显简明、率性，易于参透。与此同时，他还是提倡学习古法的第一人，将宋的“尚意”推至“尚古”为书法传统延续多800年，如果没有此举的话，恐怕往后多少射墨、吼书、乱书就不得而知了。
在赵孟頫的传世之作中，以其行楷最为著名，若要论其“最精妙”的行楷字帖，那就得当属其中年所抄写的《大学帖》了，此帖全卷1900余字，笔笔精益求精，在书写之中，起笔、收笔都采用了露锋，整作灵活畅达、曼妙俊逸。而也正是因此，此作也被众多书友认为是“天下第一行楷”，水平媲美王羲之。
《大学》作为儒家经典，承载着修身、齐家、治国、平天下的崇高理念。赵孟頫以行楷书写这部经典，不仅是书法技艺的展示，更是文化传承的使命担当。在元朝统治者尊崇儒家文化的背景下，他的《大学》书法作品成为了传播儒家思想的独特载体，让古老的智慧在笔墨间得以延续和弘扬。
在创作此作时的他也达中年，笔法已臻化境，在《大学》的书写中，起笔、收笔的露锋与藏锋运用自如，线条刚柔相济，兼具石刻的坚韧与纸墨的温润。
中锋行笔稳健流畅，笔画间的呼应连贯自然，如灵动的音符奏响美妙的旋律。每一个字的结构都精心雕琢，严谨而不失变化，字与字的排列疏密得当，布局和谐统一，宛如一幅精美的画卷。
由此可见，赵孟頫的行楷形神兼备、超逸入神，水平十分高超。他的行楷汲取了王羲之的秀美姿态，外观秀丽清俊、温和典雅，完美调节实用性和艺术性，符合普罗大众的审美水平，非常适合初学者临摹。
赵孟頫在书法上的贡献，不仅在他的书法作品，还在于他的书论。他有不少关于书法的精到见解，强调笔法和字形的重要性。
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