我们不得不承认一个现状，那就是身份的自我认知不是一个客观存在的东西，而是一个随着客观存在的东西变化的东西。
打个比方就是，水没有特定的形状，放进什么容器，就是什么形状。当然是常温下，不能是零下，零下的哈尔滨水可以雕刻成各种形状。
身份的自我认知，也就是认为我是哪里人，不是哪里人，这不是一个可以自己独立存在的东西，而是只能伴随着别的东西一起出现，比如说行政区划。
行政区划十分影响人的自我认同，最近的例子就是重庆市，重庆市升格为直辖市后的一代人，对重庆的自我认同十分强烈。二十多年过去，仿佛一切都要和四川切割开。
甚至重庆市本身还有一些事物，依旧存在着四川省的痕迹，比如说四川美术学院，一个川美，四川的名字还在，就在重庆，当然是因为重庆原来就是四川的地级市，车牌甚至都当过川B，1997年重庆直辖，川B空出，这才给了绵阳。
稍微远一点的就是天津市的直辖，天津市原来甚至做过河北省的省会，一直在和北京市并列在直隶，同北京市一样都是直隶下面的地方，但是建国短短七十多年，天津市的人口对自己的认同，已经不再是河北人了。
天津市区认为自己不是河北，也情有可原，但是天津市原本只有市辖区和塘沽，吞并了许多河北的县城后才成了如今的天津，被吞并的地方的人，也开始逐渐认同自己是天津人而不是河北人。
现在的青县，无论是风土人情，还是衣食住行，都和天津南部差不多，类似于北京市的平谷，天津市的蓟县，和唐山市的差别没有多大，但是大家说起来认同，不会因为文化认同而感到自己是一种人，仅仅会因为地域区划，就彼此认为是三种人。
这就是行政区划的力量，这其中的认同感极为强烈，和一个重庆人说四川和重庆一样，老一辈人可能会认可，但是年轻一代一定是要否认的。
这不是三言两语，说我们多少年前属于一个地方，我们同属一个民族或者一个文化可以解决的问题。
这就给我们将来的一些工作提供了很好的案例和样本，我们将来的工作，如果一厢情愿认为是讲几句话就能解决的，那就要出问题。
必须要上棍棒，甚至是枪炮，才能把问题解决，原来法国大革命，拿破仑要镇压群众，就直接拿大炮上街开炮。
只有一排炮下去，群众才能知道自己要面对的是什么，
要是只威慑，一些不明就里的群众，会被其中别有用心的暴乱分子立马煽动起来，看到只有威慑，自然闹得更凶。
第一轮打击必须要尽可能地凶残，尽可能产生更大威慑，这才能震慑还在中立的群众，至于铁了心没有什么认同的，迟早是要站出来的，到时候的问题就好办多了。
2019年的时候，我们香港街头出现了一些乱港分子，香港的警察一让再让，最后的结果是这些人越闹越大，香港警察忍无可忍，重拳出击。
与其忍让半天重拳出击，不如一开始就出重拳。不然之后要打的人更多。
这就叫菩萨心肠，必须有霹雳手段。一定要杀人的时候，杀人就是救人。