虽然前面都在讲无为、空无、至善、爱、良知等概念，这些概念都是儒释道中的思想名词，我只不过是借用这些名词来表达，因为我的观念并不是来自于这些思想的传承，我承认在很早之前看过与之相关的书籍，当时看得也是一知半解，大部分内容都忘得差不多了。我所分享的内容就都是来自于自己对生活的体验，某些观念与传统思想肯定有相通的地方，但肯定也有差异的地方，无论是相通还是差异并不重要，重要的是我们要能带着质疑，而非带着评判去面对所学的观念，我们才会真正懂得观念背后的真意，这才会是真正的学习。
因为当我们去质疑所接触到的观念，我们也就会去探寻产生该观念的前因后果，也就是具体过程，当我们自己验证了其具体过程，我们自然就会知道一个观念是对的还是错的，因为验证就是体验、是行动，有了行动才会给自己带来改变。相反，如果我们是带着评判去学习，那么我们也就什么也学不到。
带着评判去学习，也就意味着当我们听到了一个观点后，我们马上就会做出评判，说这个观点是对的，那个观点是错的，然后对的观点我们就会记在大脑中，错的我们就会马上抛弃。那么这个观点就无论是对还是错，对我们自身的心灵成长也就不会有任何的帮助。
我们之所以会对某个观念做出评判，是因为我们预先有标准存在，如果我们大脑中没有任何标准，显然就不会有评判的出现，就像我们遇见一个陌生人，我们马上就会有对这个人是高是矮、是美是丑的评判，而我们的评判也就是来自于我们过去对高矮美丑的认知。
所以当我们对某个观点做出评判时，我们一定就会是带着自己的认知来面对该观点的。当我们认同了某个观点，也就意味着我们认同的其实是自己过去所累积的认知，也就是我们认同的其实是自己，我们也就始终是在自己固有的认知里打转，自然也就不有会进步。
所以当我们对某个观念产生了认同，其本质也就意味着结束。因为当我们认同了某个观念后，我们就不会再去展开探索，没有探索自然也就不会有行动，没有行动也就不会有改变。同样当我们否定了某个观念，也照样意味着结束，我们不认可的观念就更不会去探索。所以无论我们是认同还是否定某个观念，其结果都一样，都不会给我们带来行动。
就像我们都知道要减少内耗，要活在当下这个观念。不认同的人自然不能活在当下，但是认同了该观念的人，同样也不能活在当下。因为知道了这个观念并不意味着我们的内耗就能消失，内耗要消失，我们就要自己去探索什么是内耗，内耗又是如何产生的，当我们真正探寻出了产生内耗的根源后，内耗自然就会减少并消失，我们自己去探寻内耗的整个过程也就是行动。
所以会发现，真正有效的学习一定是来自于不带有评判的行动，当我们没有了评判之心，我们所面对的就会是观念本身，任何观念对我们来说也就是新的陌生的，我们自然就会对该观念产生好奇和质疑，有了质疑我们就会去探寻和验证，探寻和验证也就是行动，有了行动我们也就会真正懂得该观念。所以只有当我们没有了评判之心，才会迎来真正的学习。