导读：
孝道是中国古代的两大基本传统道德行为准则之一，除了孝道之外，另一大传统道德行为准则便是忠。
古人常说的忠孝难两全，代表的便是这两大道德准则。
中华文化博大精深，但孝道的思想和传统始终统领着几千年中华民族文化的发展方向。
数千年的历史中，中华文化之所以能同化许多外来民族，根本原因就是在于孝道文化。
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
“扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
君王、士大夫等阶级有他们的孝道，庶民同样也有庶民的孝道，中华民族文化之所以经久不衰，成为古代世界文明延续的古文明，其根本原因也在于孝道文化。
一个人若是连最基本的孝道都难以做到，相信会有很多人都会在其背后戳脊梁骨，骂作不孝子孙。
那么何为不孝？
古人早就已经总结而出，“不孝有三，无后为大”，既然如此，另外两种不孝又是什么呢？
一、不娶无子，绝先祖祀
“不孝有三”出自《孟子·离娄上》第26章，此章的整个内容是：“孟子曰：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”
孟子是中国古代著名的思想家、教育家，他继承并发扬了孔子的思想，成为一代儒学宗师，有亚圣之称，与孔子合称为“孔孟”。
儒家文化倡导孝道，孟子对于孝道则有自己的独特理解，他认为“不孝有三，无后为大”。意思就是说，不娶妻生子，断绝了先祖的传承，这是人生在世最大的不孝。
很多人看到这里，想必都有一些疑问，既然“不孝有三”的话，除了无后为大之外，另外两种不孝分别又是什么呢？
其实孟子这里所说的“不孝有三”，真正的含义应该指的是不孝的行为有很多种，因为“三”在古代指的是很多的意思。
如三人行必有我师等等，并不代表非要三个人，也可以是五个人、六个人等等.......
不过到了东汉末年，对于“不孝有三、无后为大”这句话又有了新的注释。
二、阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
东汉末年赵岐所注的《孟子章句》对此句解释为:“于礼有不孝者三事，谓 阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
这里把三种不孝说的明明白白，第一大不孝为：阿意曲从，陷亲不义；
第二大不孝为：家贫亲老，不为禄仕；
第三大不孝，便是人们常说的无后。
数千年来的传统文化中，一直都把传宗接代视作为人生中的头等大事，因此在古人看来，诸多不孝的行为中，断绝了祖宗的传承才是最大的不孝。
“阿意曲从，陷亲不义”同样是一种不孝，指的是对于父母的过错不闻不问，一昧的顺从，从而导致陷他们于不义，这同样是一种不孝，用简单两个字来概括，就是溺爱。
“家贫亲老，不为禄仕”这也是一种不孝，家境贫困，父母年老，却不事生产以供养父母。
用现代的话来说，指的就是家境贫寒，父母也已年迈，子女却不想着工作赚钱赡养父母，整日游手好闲，这同样是人生的一大不孝。
以上便是对“不孝有三，无后为大”的两种解释，一种是单纯的告诉人们，没有子嗣是最大的不孝，另一种则是罗列出人生中最大的三不孝。
只是不管是哪种解释，在古人看来，没有子嗣都是最大的不孝。
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